更应该文言文

作者&投稿:呼巩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 如何更好更快的理解文言文

一、直译和意译 文言文的翻译,是指把用文言写成的文章,译成现代汉语。

文言文的翻译,是训练和提高古文阅读能力、检查和考核古汉语水平的重要手段。 文言文的翻译有两种:直译和意译。

所谓直译,是指基本上按照原文的字句来翻译,努力使原文中的每个词都能在译文中得到反映。例如: 原文:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

(《史记?陈涉世家》) 译文:如果现在真的用我们这群人假?GD799?说是公子扶苏、将军项燕的队伍,作为全国的倡导,一定会有许多响应的人。 所谓意译,是指不全按照原文字句、只按照原文的大意,笼统地加以翻译。

例如,上面那个例句可以译为: 如果我们现在果真发动义举,向老百姓假称我们就是公子扶苏、将军项燕的军队,在全国带个头,那么,一定会有许多人响应我们,跟我们一起干。 一般来说,文言文的翻译应当采用直译,而不采用意译。

二、翻译的标准 近代著名学者严复在翻译《天演论》时,首次提出了翻译的三项原则和标准,即“信、达、雅”。他说:“译事三难:信、达、雅。

求其信已大难矣。顾信不达,虽译犹不译也,则达尚?焉。

……?信、达而外,求其尔雅。”这也是古文翻译的标准一.判断句 所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

其常见的形式有以下几种: 1.“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”“……,……”等形式。如:“廉颇者,赵之良将也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上) ①陈胜者,阳城人也。

②项脊轩,旧南阁子也。 ③南阳刘子骥,高尚士也。

④噌吰者,周景王之无射也。 ⑤七略四库,天子之书。

⑥宫中府中,俱为一体。 ⑦梁,吾仇也,燕王,吾所立。

⑧此三者,吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏,破灭之道也。

⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如:“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。

(句数在3句以上) ①问今是何世,乃不知有汉。 ②不知天上宫阙,今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死,则徙尔。

⑦此皆良实,志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎,我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人,风歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。(句数在3句以上) ①登高而招,臂非加长也,而见者远。

②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。

二.被动句 文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。其常见类型有: 1.“见”“……见……于”“于”表被动。

如:“吾常见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。

(句数在3句以上) ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得,徒见欺。

③故内惑于郑秀,外欺于张仪。 ④李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余。

2.“为”“为……所”表被动。如:“父母宗族,皆为戮没。”

①而身死国灭,为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。 三.倒装句 文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置 所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。

如:“大王来何操?” (2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:“古之人不余欺也。”

(3)借助“之”“是”将宾语提前。如:“句读之不知,惑之不解。”

“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。

如:“不然,籍何以至此?” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”

其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

(1)用“之”使定语后置。如:“四海之大,有几人欤?” (2)用“者”的后置。

如:“马之千里者,一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装 这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。

如:“甚矣,汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”

[小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王,莫之能御也。

②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如,则可以王矣? ④何由知吾可也? ⑤甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉! ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者,莫我若也。

⑧凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶。 四.省略句 文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完。

2. 如何更好的翻译文言文

翻译的标准: 信、达、雅。

“信”,就是译文要准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”,就是译文明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,无语病。

“雅”,就是译文语句规范、得体、生动、优美。

翻译的原则: 字字落实,直译为主,意译为辅。

直译,指译文要与原文保持对应关系,重要的词语要相应的落实,要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。

意译,指着眼于表达原句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是,只有在直译表达不了原文意旨的情况下,才在相关部分辅之以意译。

翻译的方法: 留、换、删、补、移等。

(1)保留法 保留古今意义完全相同的一些词,如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。

例:至和元年七月某日,临川王某记。(《游褒禅山记》)

译:至和元年七月某一日,临川王安石记(下此文)。

(2)替换法 有些词语意义已经发展,用法已经变化,语法已经不用,在译文中,应将这些古语替换为今语。

例:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)(色彩变化)

译:先帝不因我地位低、见识浅,委屈自己,降低身份(前来拜访我)。

例:所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)(词义变化)

译:(我)派遣军队守住函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和意外变故。

(3)删削法 文言中有些虚词的用法,在现代汉语里没有相应的词替代,如果硬译反而别扭或累赘,译文时可删削。这些词包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。

例:师道之不传也久矣。(《师说》)

译:从师的风尚不流传很久了。

(4)增补法 原句中有省略或古今用词不同的地方,可根据现代汉语语法增加或补充一些成分,使译文显豁通顺。包括:

①单音实词对译成双音实词

例:更若役,复若赋,则如何?(初中课外《捕蛇者说》)

译:变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢?

例:璧有瑕,请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)

译:璧上有斑点,请让我指出来给大王看。

②数词后面增加量词

例:轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(《向脊轩志》)

译:项脊轩总共四次遭到火灾,能够不焚毁,大概是有神灵保护的原因吧。

③省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等

例:曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”(《庄暴见孟子》)

译:(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”(齐宣王)回答说:“不如同别人(一起欣赏音乐快乐)。”

例:公之视廉将军孰与秦王?

译:你们看廉将军与秦王相比谁(更厉害)。

④补充行文省略的内容,如关联词语等

例:然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

译:然而体力足以达到(却没达到),在别人看来是可笑的,在自己看来也是悔恨的。

⑤词类活用现象

例1一狼径去,其一犬坐于前。(名做状)

译:一只狼径直地离开了,其中的(另一只)象狗一样坐在屠者的面前。

例2君子死知已,提剑出燕京。(为动)

译:君子为知已而死,提着剑离开燕京。

例3先生之恩,生死而肉骨也。(《中山狼传》)(使动)

译:先生的大恩,是使死了的人复生,使白骨长肉啊!

(5)移位法 由于古今语法的演变,有的句型表达方式有所不同,译文时,应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括:主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。

文言翻译歌诀:

熟读全文,领会文意;扣住词语,进行翻译。

字字落实,准确第一;单音词语,双音换替。

国年官地,保留不译;遇有省略,补充词语。

调整词序,删去无义;修辞用典,辅以意译。

推断词义,前后联系;字词句篇,连成一气。

带回原文,检查仔细;通达完美,翻译完毕。

3. 文言文怎么讲更有效

学好文言文的关键在于培养语感。其方法有“三要”:一要熟读背诵课文;二要自己用心领悟;三要主要积累词汇,语汇,这三条密切相关,缺一不可。

文言现象汇总:(1)通假字;(2)一词多义;(3)词类活用(名词转化为动词);(4)特殊语句:1.倒装句;2.被动句;3.省略句

翻译原则:(1)信(译文准确无误,不误解,不遗漏,不增译)

(2)达(译文通顺畅达,无语病,符合我们的用语习惯)

(3)雅(指译文力求体现原文的语言特色,文笔自然优美,富有表现力)

翻译方法:(1)补(把单音节变成双音节)(组词);(2)换(用意思相同的现代汉语换古文);(3)留(人名,地名,朝代等);(4)删(删除不需要翻译的虚词);(5)调(调整词序或句序)

4. 如何更有效的学习文言文

你好!!!

要学好文言文,就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书,多翻译一些文言篇目和故事,从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分,文言文试题是高考的重头戏,有的同学经常会问,平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢?我认为能注意以下几点,学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一,要有相关的历史知识。常言说,文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的,这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以,我们只有了解了这个人所处的时代,才能了解他的作品的内涵。比如屈原,他力主改革,希望楚国强大,但楚王“内惑于郑袖,外欺于张仪”,先疏远屈原,后把他流放汨罗江,使其改革之志不能实现,投江而死。了解了这段历史,我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二,具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深,内涵丰富,并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓,官职和科举,地理常识,宗法礼俗,服饰和器物,历法和刑法,古籍注释体例等八个方面所涉及的内容,古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握,但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备,以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三,学会以“今人之心,度古人之腹”。我们生活在当今社会,面对灾难,会团结一心,众志成城;面对丑恶,会抨击、鞭挞;我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱,文天祥写下:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,面对百姓的困苦,杜甫写下了:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所以我们在学习古文时,应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想,从而揣摩古人的思想,准确的理解文言文所反映的实质。

第四,把握课本,扎实文言文基础。平时的文言文学习,一定要熟练掌握课本中所出现的知识点:①字音,包括多音字和异读字。②词义,包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式,包括特殊句式和文言复句。 第五,在学习一篇文言文中应做到如下几点:首先,整体把握文章,理解文章的主要内容;其次,在整体把握课文上落实对段的理解;再次,在具体的语言环境中,联系上下文进一步理解词句;最后,在前三个条件的基础上,进一步理解文章的深层含义。总之,平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

希望能够帮助你!!!

5. 如何更好理解古文

1.掌握基本知识结构

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词。文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字,本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

2.断句

古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句,要注意以下几点:首先,要准确把握文言文的基础知识,理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系。其次,要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法,委婉、避讳的行文习惯等。第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语。此外,还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3.掌握正确的翻译方法

人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准,文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬,或艰涩难懂,就没有完全达到翻译的目的,同时也歪曲了原作。可见,翻译不仅是文言文综合水平的体现,也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说,翻译时要注意以下几点:①补充省略的部分。原文中省略的部分,如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句,如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同,翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句,非常精练,言简意丰,翻译时应做适当扩充,以充分表达原文的意思。相反,有的文章为增加气势,强化效果,故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩。此外,还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来。

4.多读

俗话说“书读百遍,其义自现”,多读,尤其是反复诵读。是学好文言文的法宝,脱离语言环境,干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的,最好是在阅读过程中,掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识,培养语感,以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分地领略古文的音乐美,增加学习的兴趣。




“应该” 在文言文中用哪个字可以表示!
“宜”在文言文中可以表示“应该”拼音:yīng gāi 用于建议,情理上必然或必须如此;表示推测,说话本人对现象的认知具有不确定性,或是对自己所说的不自信。不宜有所过。(“宜”应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》造句:1、我们应该坚决反对男尊女卑的思想。2、你这种损人利己的行为,应...

文言文中应该怎么说?
“应该”在文言文中,一般用“当”或者“应”表达。

文言文表达应该
“文言”两字,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。 而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的,“你吃饭了吗?...

“应该”在古文里用什么字代替?“亦”在古文里又是什么意思?
在古文中,“应该”通常用“当”来表示。例如,“吾当行矣”表示“我应该行矣”。“亦”在古文中有多种含义,常见的有:1. 也:表示跟另一个词或句子的含义相同或附加说明。例如,“此亦佳”、“亦可知也”。2. 即使:表示让步或假设。例如,“亦死而已”、“亦无益也”。3. 效法:表示跟随...

应在文言文中的意思
1、应该。《口技》:“凡所应有,无所不有。”2、许给。《孔雀东南飞》:“以我应他人,君还何所望。”3、应答。《愚公移山》:“河曲智叟亡以应。”4、承诺。《孔雀东南飞》:“汝可去应之。”5、适合。《孔雀东南飞》:“便利此月内,六合正相应。”6、应和。《促织》:“每闻琴瑟之声...

“应该”在古文里用什么字代替?“亦”在古文里又是什么意思?
“应该”在文言文里可以用“当”代替,如初中课文《孙权劝学》一文中的“但当涉猎”就译为“只是应该广泛地学习”之意。“亦”字在古文中意多为“也;同样”。

文言文中有应字的句子?
文言文有“应”的句子及翻译:1、凡所应有,无所不有。(应该)2、以我应他人,君还何所望。(许给)3、内无应门五尺之僮。(应付)4、急应河阳役,犹得备晨炊。(应征)5、每闻琴瑟之声,则应节而舞。(应和)6、便利此月内,六合正相应。(适合)7、汝可去应之。(承诺)8、河曲智叟...

应该承认文言文
“宜”在文言文中可以表示“应该” 拼音:yīng gāi 用于建议,情理上必然或必须如此;表示推测,说话本人对现象的认知具有不确定性,或是对自己所说的不自信。 不宜有所过。(“宜”应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》 造句: 1、我们应该坚决反对男尊女卑的思想。 2、你这种损人利己的行为,应该受到...

“应该”用文言文怎么说
这个没有一定的,例如:人不更应该这样吗?用文言文就会说:畜已为之,况人乎?一般都不会直接翻译的。

应该用文言文怎么说?
问题一:适合用文言文怎么说 就称适。问题二:可以在古文里怎么说 善,大善。然。问题三:应该用文言文怎么说? 当 问题四:古文中"好"怎么说?要全部! 好 good;fine;kind;nice;Ok;all right;get well;佳;美;差;坏;恶;孬;糟;好1 hǎo 〈形〉(1)(会意。从女,从子。本义...

岳阳市13985073817: “应该”用文言文怎么说 -
达奚炭紫河: 这个没有一定的,例如:人不更应该这样吗?用文言文就会说:畜已为之,况人乎? 一般都不会直接翻译的.

岳阳市13985073817: 别人对你好你应该更好的回报,用文言文怎么说 -
达奚炭紫河: 1、“滴水之恩,涌泉相报.”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间的俗语,广为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收录,为教子醒世采用.2、“受人滴水之恩,当涌泉相报”,这个句子原来是八个字,用到现在不断变化,但是基本意思没有变.“受人滴水之恩,当涌泉相报”这句话是出自京剧现代剧《杜鹃山》的一句台词.木瓜(《诗经·卫风·木瓜》)投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也 一饭之德必偿 受人恩泽,结草衔环以报之

岳阳市13985073817: 急求辩论赛材料:正方:语文教材更应该传颂经典. 反方:语文教材更应该与时俱进.我是正方 -
达奚炭紫河: 谢谢主席,大家好. 语文教育一直是学生教育教学中的重要部分,而在近几年中,语文教材的编写似乎渐有去经典化的趋势.鲁迅等名家作品和文言文篇幅减少,而更多以现当代作家的作品代替.这一做法引起了社会的热议,从而有了今天我们...

岳阳市13985073817: 如何对文言文教学进行教学评价 -
达奚炭紫河: 对于文言文的课堂教学,当前我国一线语文教师已经走出了只教文言知识的误区,加强了对文言文本的解读,鼓励学生积极主动参与到课堂讨论中来.然而,对于实际的教学成果,很多语文教师还没有及时反思和评价的意识,即使有评价,也多...

岳阳市13985073817: 所以我们更应该珍爱它 的古文怎么说? -
达奚炭紫河: 故吾等应倍怜于之

岳阳市13985073817: 只不过这样的文言文应该怎么说? -
达奚炭紫河: .......云尔已矣.视情况,前面可加“顾” “乃”“则” “其”. 都有只不过的词义. 不加也可,以“云尔已矣”结尾本身已经有了只不过.....如此而已的词义了.

岳阳市13985073817: 高考考过的题型第二年不考了,还有必要复习吗? -
达奚炭紫河: 高考试卷考的是思路,是知识点,做题方法,你复习他,是学习解题思路和知识点的贯通,如果你都能把握住这些点,你考试就没有问题了,因为你看一眼就知道在考什么知识应该怎样去解答

岳阳市13985073817: 要学习古文应先学哪些书,有哪些工具书,各推荐几本 -
达奚炭紫河: 在文言文的学习中,常常有会而不对,难拿高分,也有初学者感觉千头万绪,不知从何入手的情况.这篇文章结合本人的学习经验,对古文的学习做一个大致的梳理.首先,需要认识到的是,我们所说的文言,不过是古代人日常交谈的话语,就...

岳阳市13985073817: 文言文怎么讲更有效 -
达奚炭紫河: 学好文言文的关键在于培养语感.其方法有“三要”:一要熟读背诵课文;二要自己用心领悟;三要主要积累词汇,语汇,这三条密切相关,缺一不可.文言现象汇总:(1)通假字;(2)一词多义;(3)词类活用(名词转化为动词);(4...

岳阳市13985073817: 孩子都能做到大人更应如此的古文怎么说 -
达奚炭紫河: 孩子都能做到大人更应如此 童子皆能大人更宜如此 《百度文言文翻译》

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