唐朝贯休法师简介

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贯休的罗汉画故事：唐末五代年间，有个年径和尚叫贯休。这和尚喜的是吟诗作画，爱的是游山玩水，随身带看一瓶一钵，云游天下。听人说遂昌有座唐山，是名冠处州的风景胜地，他就特地赶来探名胜访古迹。

这唐山果然景物幽丽，风光秀美，站在山头的香炉岗上望去，脚下是一片云海。只有南北对峙的观音峰和罗汉峰，露出半截峰顶，太阳照着，发出两口金光，就像是两朵金莲花开放在白浪滔滔的云海上。贯休看了心里高兴地念道：「这才是我多年梦寐以求，潜心修行的地方啊！」从此，贯休和尚就在香炉岗上造了座翠峰院，做了寺里的当家和尚？

说也好笑，这和尚一点也不会当家，既不会巴结官绅，乞讨些布施，又不给人打醮念经，弄点油水，只晓得自己关着寺门「修行」，结果落得翠峰院香火冷冷清，有时连斋粮也吃不上。

这和尚的修行与众不同，一不学经书佛典，二不做打坐练功，只是整天关起门来画画儿。昼的又都是些佛国菩萨、罗汉金刚。白天，在寂静的禅堂里：夜里，在佛前青灯下，伴看他的只是素绢和画笔。原来，贯休和尚曾经朝拜过不少名山大寺，他发现各地的佛像昼，好像从一个模子里倒出来的，千人一面，万人一佛。

他在佛前立下誓愿：画出一套不同凡俗，各具神采风貌和性格特征的十八罗汉像，作为唐山镇山传世之宝，这就是他在唐山的「修行」啊！贯休在唐山一晃度过了十四个春秋。他的画画艺术已炉火纯菁。那十八罗汉他已画好十七幅，悬挂在禅堂里。这十七位罗汉，画得栩栩如生，那立的、坐的、走的、卧的，那笑的、愁的、怒的、恨的，生动多姿；各具神态。

贯休看了也暗自欢喜。心里盘算看；再昼成一幅，就可了却誓愿，下山云游了。夜里，他打坐在佛前苦思冥想，思考看从何处落笔？这天，贯休走出寺外，在参天古木的浓荫下徘徊漫步，面前弥猴嬉戏，野鹿追逐，一点也没有打断他的思索，直到有人喊了他声「 师父」，才将他从梦幻中唤醒， 回头一看，原来是常上唐山采药的钟老汉。

钟老汉心想：怎样帮师父再昼个活罗汉昵？老汉打了个主意，笑看说：「师父不要愁 ，要见罗汉并不难啊！听老辈人说，香炉岗下这道泉，源头在那罗汉峰，有缘法的在这深水潭里常会看到罗汉显身呢！师父何不到潭边去，等那菩萨显身时画他下来。」 贯休在唐山住了十四年，还是第一次听说昵!连忙谢过钟老汉，回寺里带上画具，就向岗下跑。

到了水潭边;贯休闭目合掌，虔诚祈祷一番，睁开双眼向潭里一瞧，只见潭水清澈见底，映看一个和尚，方脸大眼，秃顶虬须，啊！罗汉真的显身了！于是，完成全部的罗汉图。

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桑油双环： 骆宾王————唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”.又与富嘉谟并称“富骆”.

靖宇县13337162400： 在唐代末期有位画家他一生只画和尚在唐末以后到清都很有名他叫《贯? 》 - ？
桑油双环： 贯休(832-912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今属浙江)人.生于唐末,入蜀后称为禅月大师,善诗书画,画承阎立本风格,后自成一家.其风格奇古,造型夸张,富于装饰趣味.传世作品有藏于日本京都高台寺的《十六罗汉像》,为宋摹本,绘释迦的十弟子,有唐画遗风.明末著名画家陈洪绶深受其风影响.作品:十六罗汉图

靖宇县13337162400： 贯休的介绍和诗歌？
桑油双环： 只有翻译 有一位美人啊,眉目清秀. 善于识别曲调音乐啊,美丽的姿容是那么的鲜亮. 绣花的袖子(里一双凝脂般的双手)捧着琴啊,迈步走进君子的高房. (那优美的琴音)就像那令人忘忧的萱草啊,使我把烦忧彻底遗忘. (多么好的女子啊,令我心驰神往!) 我想赠予她紫玉尺、白银珰, 却久久见不到她啊,只看见湘水茫茫荡荡.

靖宇县13337162400： 介绍一位金华的一位历史文化名人,仿写例子 例:贯休——唐末著名诗僧,多才多艺,诗、书、画、兼长备选人物:温庭筠、苏轼、范仲淹、辛弃疾. - ？
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