云南游记

作者&投稿:樊蚁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一、云海

无论到哪里去游玩,我怎想留下几笔文字,期望记下我当时的一些所思所想,和一些所见所闻。去年去云南旅游回来,一直在埋头赶写一篇小说,没有时间留下只言片语,感到有些失落。前天,我的那部十六万字的小说,终于写到了结局。所以,就又想起了云南那段旅游的生活。于是,我就打开电脑,又哒哒地敲起了键盘,记下一些仍然保留在我脑海里的美好的记忆。

记得我们从合肥机场出发的那天,天空下着蒙蒙细雨,天地之间一片迷雾的。城市的高楼大厦,像海滨里的海市蜃楼,充满朦胧般的迷幻色彩。

我们乘坐机场的大巴,办理了安检等登记手续,登上了飞机,不一会,飞机就启动了。这是我第一次乘坐飞机,一切对我来说,都是新鲜的,充满着魅力。飞机启动的时候,机械的噪声很响,轰隆隆的飞机发动机,拽着,把机身慢慢往前牵引,拉动,滑翔。或然间,感觉到心脏一悬,就看见飞机的机头,往上拉了起来,冲向了天空。透过飞机的舷窗,可以看见,飞机已经离开了地面。地面的建筑物,仿佛被飞机的巨大气流,压塑得变了形,变得越来越小,越来越小。渐渐的,飞机进入了空中弥漫的云层里。舷窗外,只能看见白雾茫茫,其它的,什么也看不见,只留下一片无限的想象空间。

飞机,飞行了一段时间,舷窗外,或然一片光亮。上空,是蔚蓝的天。蓝天下,是一片苍茫的白色云海。云海,浩瀚,缥缈,像诗,像音乐,像科幻的世界那样,千姿百态,像姑娘的卷发,婀娜多姿。

风吹云变,每一里程的云海,都有不一样的奇观。一程,这里的云海像覆盖在山芋田垄上面的雪地。一程,那里的云海像是摞起堆放的棉花垛,重叠连绵在一起。一程,这里的云海又像是汹涌澎湃的浪涛,一程,那里的云海又像是跌宕起伏的雪山,气势磅礴,壮丽如画。

飞机在飞行,云海在变幻。浩瀚无垠的云海,渐渐被风裁剪成一块块,一朵朵。这些云朵,像大海里的流凌,在海面飘逸。飞机像一艘巨轮,航行在清澈的大海里。海水,清澈透底。不,见不到底,只是一片湛蓝的深邃。在那清澈的海水中间,隐隐约约还能够看见一些散落的云朵。是风,把这些云朵,拉扯成似有若无的云丝,更加显现出那空间的深厚。

在那遥远的天际,白云起伏连绵。沿着天空的边际,一直延绵得很远很远。向那远处眺望,犹如大海的彼岸。那云朵垒砌成的海岸,有的像礁石,有的像磐岩,还有的像平缓的沙滩。

如果能在那里停机靠岸,那里一定就是天堂的地盘。你不用徒步太久,也许你会亲眼看见,有一幢幢高楼大厦,需要你昂视的琼楼玉宇,矗立在前边。那边,一群最豪华的楼宇,一定就是天堂的宫殿。

如果你能走进那宫殿,那上帝一定会赐福给你,让你洪福齐天。

如果你能绕过齐天大圣守护的天堂之门,沿着那蜿蜒幽静的天路,你一定会走进瑶池的仙境。如果你不怕耽误行程,肯接受王母娘娘的邀请,也许你也能参加蟠桃盛宴。在那里,你会海吃一餐,那全是山珍海味的美宴。在那里,你会海喝一顿,玉液琼浆,会使你天旋地转。听,天籁之音。看,翩翩起舞的天仙。

如果你有艳遇的话,也许你还会遇见众多的美女天仙。看,天衣的华丽,是不是真的像蝴蝶的飞翼,那样薄透,飘逸。亲眼目睹,什么叫天生丽质,什么叫冰清玉洁。遗憾的是,飞机飞得太快了,你没有这样的机会。

飞机的舷窗外面,已经能够看见郁郁葱葱的山川,河流,和那模样坤小,袖珍,玲珑,就像儿童时代,和小朋友一起玩耍堆起的沙滩。河流就是一条水线,湖泊就像一碗清汤面。渐渐的,苍山已经巍峨,莽莽。机场的跑道,也展现出一马平川。飞机像蜻蜓点水一样,缓缓着陆,又仿佛扶起,又开始慢慢往前滑翔,直到飞机与候机室的甬道入口处稳稳地对接住,才结束了整个飞行的旅程。

二、崇圣寺

第二天上午,我们游览的第一个景区是崇圣寺三塔。带团的导游,名叫小和尚。据他自己介绍,这只是为了便于大家记忆,才这么称呼的。他的父亲姓何,他的母亲姓尚,这才请大家叫他小和尚。他是一位眉清目秀的小帅哥,地地道道的丽江人。他的一口普通话讲得十分的流利。大学毕业以后,他就回乡当导游。云南的风土人情和大理的风花雪月,在他的小脑袋瓜里装了不少,说起这些来,他是口如悬河,如数家珍。

导游小和尚,坐在我们中巴车的前面,面对着我们,手里拿着话筒,开始侃侃而谈:今天上午,我们去游览的地方叫苍山。苍山和洱海是我们大理最著名的旅游圣地。苍山,有十九座山峰,紧密相连。这连绵的十九座山峰,像十九位英俊潇洒的小兄弟,含情脉脉地俯望着美丽的洱海。男人象山,女人是海。我们大理的风俗就是例证,男人顶天立地,走马帮,干大事。女人柔情似水,温柔体贴,操持家务,服侍公婆。

在这十九座山峰的正中央,有一座山峰,名叫应乐峰,它是苍山的灵魂,也是这苍山最有灵气的山峰,被称为龙首。在它的左右两旁,各有九座山峰,与它并肩挺立着,像一个天然的屏障一样,守护着这片美丽富饶的天国。在他的山脚下,有最富盛名的佛都,崇圣寺。小和尚说一边说话,一边指挥着驾驶员,把我们乘坐的旅游车,直接开到了崇圣寺三塔风景区的山门前停下。我们下了车,买了门票,走进了景区。

崇圣寺三塔风景区的山门,是一座仿古建筑,有五扇大门。中央大门的正上方,有一个牌匾,上面书写着“崇圣寺三塔”。大门的两旁,是橘红色的围墙。走进山门,是一条水泥路,笔直地通向前方。水泥路的两旁,是绿化成行的树木。但不是那种树冠很大,可以遮阳的大叶灌木,都是低矮的景观树木。遥望前方,有三座寺塔,矗立在高处。三座寺塔,中间的那座最为雄伟。高大方正的承台前面,建有一座照壁。照壁上写着“永镇山川”四个大字。听小和尚介绍,这座寺塔叫做千寻塔。塔高有十六层,第一层为四方形。听说在很久以前,这寺塔的第一层,建有寺门,进入以后,可以顺着台阶登上最高层。现在的寺塔,门已经封堵起来了,我们只好绕着寺塔的外围行走,观看。仰观寺塔,整个塔身,犹如一枚巨型橄榄,曲线柔美,形体伟岸。每一层飞檐,又由一条美丽的图饰和许多层渐渐向外展翼的层檐组成。到了顶部,塔身向内收缩,形成华丽的曲线。巡塔一周,我们沿着原先的台阶走了下来。在千寻塔的南北两个方向,还有两座寺塔,我们就没有走到近处去游览了,而是继续往前行走。

前面有一座楼阁,建立在台基之上。台基两边建有耳楼,中间是一座三层高的主楼。台基很高,一层的建筑空间也很高,仰视观看,一派宏伟景象。迎面,只开一扇大门。大门的上方,有一块黑色的大理石牌匾,镶嵌在墙里。牌匾上写着“南诏建极大钟”几个大字。原来是一座钟楼。走着走着,整个旅游团队分开了。走在最前面的,是一帮年轻人,走在后面的,是一群美女。炎热的天气,减弱她们的旅游兴致。导游小和尚,跟在我们美女的身旁,尽职尽责地讲解。我和我们公司的王经理、瞿书记走在中间。物以类聚,人以群分,我们是跟不上年轻人的速度了。但是,既然来了,我们也想看个究竟。关于大钟的原委,我们现在是得不到详尽的解说了。

我们继续往前走,在钟楼的后面,有一座大殿。远远望去,就可以看见牌匾上书写着一排苍劲有力的金字:雨铜观音殿。

雨铜观音殿是一座仿木结构样式的钢筋混凝土建筑。建筑风格,保持着云南地方的民族风采,平坦的斜坡屋面,平平展展,一直到屋檐。屋脊的两端,装饰是直立的翘角。翘角的尖端,向内弯曲,相似如牛角的形状。大殿共有三层,逐层向内退收。四面八方,无论从哪一个方向看,主体建筑,都是向外凸出的。一层外有廊檐,廊檐粱下,有六根红色圆柱,矗立在青石地面上。

走进大殿,是一尊观音铜像,顶天立地,傲然屹立在整个三层大殿的天井中央。铜像?我看,眼前就是一尊真金活佛,光辉灿烂,金碧辉煌,平静地站立在莲花坛上。面容慈善的观音,一手拿着净水瓶,一手展开兰花指,仿佛要向人间弹潵甘露,惠福百姓。有一组旅游团队,来到我们的前面,我蹭了一下导游,默默地静听着这位导游解说。雨铜观音,原来还有一段美妙的传说。说是,在当年铸造观音铜像的过程中,铸造到工程一半的时候,原先准备的铜料就已经全部使用完了。工匠们心急火燎,不知如何是好。就在工匠们束手无策的时候,奇迹发生了,天空下起了铜雨。于是,工匠们将雨珠似的铜料收集起来,才将工程按期完工。这当然只是一个美好的传说。兴许是,当地的豪绅们利用雨天,将铜料送到铸造铜像的地方,又不愿意留名,才编造了这样神奇的传说,也是很有可能的。

越往前走,地势越陡。走上很长一段的台阶,我们这才来到了崇圣寺的佛门前。佛门前面的台阶中间,有一组浮雕,雕刻有栩栩如生的苍龙和祥云。浮雕如此精美细腻,一般的工匠是无法完成这样华美的作品的。崇圣寺的佛门,建筑风格和北京的许多建筑风格十分的相似,像雄鹰展翅一样的飞檐翘角,和那金黄色的琉璃瓦屋顶,蓝色的看楼墙壁,红色的高大圆柱,都是北京清代建筑的著名标志。在牌坊式的门楼上面,有一块金黄色的牌匾。牌匾上写有“崇圣寺”三个大字,像是纯金打制的金字牌匾。廊檐内有三扇大门,全是红色。门扇上,装有一排一排整整齐齐的铜钉。中间一扇关闭着的大门的门头上,还有一块黑底金字的牌匾,上面书写着“佛都”二字,金灿灿的。我想,这是在昭告天下吗?听说,大理国有九位国王在此出家为僧呢。

三扇大门的中间一扇,是紧闭着的。我用手用力一推,门扇岿然不动。看来,不用点力气,是无法推这扇大门的。我想再试试。这时,身边走来一位美女游客,微笑地打趣说,这位帅哥,有什么想不开的吗?难道你非要遁入这空门不可?我一脸狐疑,问,此话怎讲?她说,中间这道门,按佛教常理说,是空门。只有那些看破红尘的人,才从这里走进去。走进这扇门,你就与尘无缘了。有这等说法?在许多地方,有这样的风俗,说是家里来了贵客,才打开中间的大门,请尊贵的客人从中间的正门进来。一般的人,只能走旁边的耳门进出。刘姥姥进大观园,好像就有这么一说。看来,只有经常到外面走动走动,才能长长见识。

走进“佛都”,左边是财神殿,右边则是药王殿。这样的布局,无不反映中国建筑美学中的对称美。在财神殿和药王殿的大殿后面,分别是钟楼和鼓楼,再登上引桥,绕过放生池,这就来到了天王殿。天王殿,又称为护法殿。在护法殿里面,供奉有一尊天神,人们尊称为大黑天神。这位大黑天神,在云南大理地区深受人们的敬仰。虽然,他的面颊黝黑。但是,他的心底却是非常的善良。传说,大黑天神原先天生丽质,是一位在玉皇大帝身边掌管天下疾病和药材的天神。玉皇大帝误听谗言,派大黑天神到大理地区传播疾病和瘟疫。大黑天神接受谕旨以后,来到了大理地区。他微服私访,亲眼目睹了大理人民的勤劳朴实,敦厚善良。眼见为实,耳听为虚。原来玉皇大帝听到那些汇报的情况,与事实完全不符。于是,大黑天神就把自己所携带的所有瘟疫和疾病,全部都吃掉了。最后,他全身乌黑,毒发身亡。他的行为感动了大理人民和玉皇大帝。上帝封他为神,大理人民供奉他为护法大黑天神。

人在做,天在看。天堂的官员之所以能被尊称为神,就是他们敢于按照玉皇大帝的真实想法去办事。大黑天神惩恶扬善,必然受到大理时代人民的爱戴。

在天王殿里,还供奉着手持琵琶的东方持国天王、手持宝剑的南方增长天王、手持蛇的西方广目天王、手持雨伞的北方多闻天王,他们代表玉皇大帝,赐福人民世代风调雨顺。

天王殿的后面是观音殿。观音殿是崇圣寺的第三大殿,大殿里供奉着十一面观音像。人,正常只有一张脸,颜面虽然有千变万化。但是,也很少远离人的本性。那么,为什么观音就有十一张脸呢?导游小和尚又不在我身旁,我无法问到答案。我只好双手合十,虔诚地仰视着神像,往前走。

走到大殿的门口,我正准备抬脚走出大殿,或然在刚进门的入口,那面墙壁上,看见有几张图示。那每张图片上,都有一段文字表述。上面说的是,五百罗汉的故事。原来五百罗汉,以前曾都是强盗。他们被俘之后,全部都受到了酷刑,被挖去了双眼,放逐到山林里去了。这些强盗后悔不已,日夜啼哭。他们的哭声被佛主听到了。佛主大发慈悲,用神药医治好了他们的双眼,使他们的双眼又重见了天日。于是,这些强盗都大彻大悟,从此次皈依了佛门。经过多年修行,他们全部都修成了正果。

在观音大殿的外面,有一队旅游团。领队的导游,是一位女士。这个旅游团的成员,每时每刻,都凝聚在一起,时时刻刻都保持着团队的队形。那导游,也很敬业。自从我关注这个团队的时候,她一直都在不停地解说。她语音温和,和颜悦色,话语甜甜的,人也长得俊俏。

有一位游客问:“美女,有一年春晚,上演一个舞蹈,名叫千手观音。你能和我们说说,这千手观音的故事吗?而且,这千手观音的每一只手掌上都长出一只眼睛,是怎么一回事呢?”

她说,在我们大理,关于千手观音,流传有这样一段故事。说是在古时候,有一个小国,名叫兴林国。兴林国的国王叫妙庄。他生了三个公主。三女儿妙善,自幼归心向佛,长大以后,私自跑到白雀庵出家为尼了。妙善聪慧善良,深得父王妙庄的喜欢。女儿出家,削发为尼,使他十分的恼怒。因此,他迁怒了白雀庵,放火烧掉了白雀庵。他想以此来逼迫妙善还俗。

妙善亲眼目睹了父王烧死了白雀庵好几百名尼姑,内心悲痛万分。为了使亡灵得到安息,妙善决定乘白虎,到更遥远的苍岩山进行修行。有一年,妙庄国王得了一种怪病,叫人面疮。国王请大国医给予医治。这位大国医开出了一副药方,十分的古怪,一定要用国王自己亲生的女儿的手和眼,作为这位药的药引子。懂中医的人都知道,中药分为两部分,一份是中成药,一份是药引子,放在一起配合使用,才能发挥药效。妙庄国王不忍心伤害自己的女儿,坚决不肯用这服药治病。

妙庄国王的病情越来越严重,后来发展到高烧昏迷不醒了。妙善知道了,为了医治父王的病,决定献出了的手和眼睛。妙庄国王喝下了大国医的这服药,病就医治好了。父王的病,医治好了,妙善心头再也无牵挂了。这时,她并飘然离去,得道成仙了。

当妙庄国王醒来以后,看见自己的三女儿妙善,为了医治自己的疾病,得道成仙离去以后,内心十分的激动。他立即颁布谕旨:封三皇姑为全手全眼的菩萨。他要为三皇姑建造庙宇,塑饰金身。妙庄国王说话的时候,激动得嘴唇抖颤,竟将全手全眼说成是"千手千眼"。妙庄国王原本也是天神下界,是真龙天子,当然就是金口玉言了。全手全眼的菩萨,就被塑成了千手千眼的菩萨了。

用这样的故事,来宣传孝道,听来,内心很不是滋味,心里酸酸的,眼睛湿润着。我不忍心继续听下去,决定我离开这个美女导游,继续向前行走。

再往前走,前面是大雄宝殿,是崇圣寺的主体建筑。

大雄宝殿的建筑风格与其它大殿的风格基本相似,高高的青石台基上,立着青石栅栏。在青石栅栏内,大雄宝殿,就像儒雅的文人墨客的雕塑一样,昂首挺立在那里,无论从哪一个角度看,无不展示出大雄宝殿的丰富的文化内涵,和悠久的历史渊源。夸张的红色立柱,舒展的飞檐翘角,和只有皇室才有资格享用的黄色瓦顶,华贵和堂皇,无不彰显得淋漓致尽。

走进大雄宝殿,你就会看见慈眉善目的如来佛、文殊菩萨和普贤菩萨这三尊大佛。他们气宇轩昂地矗立在大雄宝殿的中央,向世人弘扬着佛法。

走进这佛教圣殿,你就带不进尘世间的一点灰烬,就连残留在思想旮旯的一点杂念,都会将你剔除得干干净净。

当你走进这大雄宝殿的时候,当你的思想也跟着你的身体走进来的时候,当你仰望着大佛的时候,他们宁静的颜容,他们清澈的目光,就在这一时刻,就在这样的环境下,这样的意境下,这里的一切,无不感染到你思想的深处。就这一时刻,你的思想,仿佛就在沐浴。一会儿,你的心,就会从浮躁中渐渐地沉淀下来,沉淀下来。

也许当你走进这大殿前,你可能还是被琐事缠身。当你走出这大殿以后,你肯定会如释重负。心静则明。当你的心清净下来以后,你眼前的道路,就像晨雾被阳光照散一样,清晰了。当你清晰地知道,你今后的道路该怎么走的时候,你的脚步还会不轻松,不快捷起来吗?

在大雄宝殿的后面,是阿嵯耶观音阁。在阿嵯耶观音阁的前面,是一组"九龙浴太子"的石雕。传说,佛祖从母亲的腋下出生后,有九条龙同时喷水,帮太子洗去身上的污秽。

阿嵯耶观音阁,也是三层。内部结构,也是内天井样式。我和王经理、瞿书记一起,登上了第三层。我们还走到室外廊檐处,登高望远。阿嵯耶观音阁背后的后山上,还在建筑。如有机会,我今后还会再来这里朝拜。

三、洱海

旅游的生活,非常的舒心。每天的早晨,我们都一觉睡到自然醒。第三天,我们的旅游目的地是洱海。上午,我们吃过早饭,就在导游小和尚的敦促下,我们登上了旅游大巴车。乘车驶向码头,换乘游轮,开始了环海游览。常言道,江无底,海无边。洱海,从码头的这边,一眼就可以望到洱海的那一边。所以说,洱海,实际上,应该只是一泓清澈的湖泊。

这天上午,天气晴朗,风和日丽。湖面上,风平浪静,只有海鸥和白云,在空中飞翔。天空,蔚蓝。湖水,澄澈。在蔚蓝与澄澈之间,只有一岱郁郁葱葱的山脉,连绵起伏,拥抱着洱海。在墨绿的山顶上,飘逸着一簇簇白云,或成朵,或簇拥成一片。在蔚蓝与澄澈之间,我们真的看不出来,哪里是湖水,哪里是蓝天。在此之前,我从不相信,秋水能与长天一色。今天,这美丽的洱海,真的不容许我,再不相信了。

游轮开始航行,清凉的柔风,拂过我们的面颊,像细滑的绵绸,从脸庞溜过,像母亲的温柔的手心,抚摸着我们的脸堂。

游轮在航行,白云在飘浮,山脉在移动,我们的游轮,就像在大自然的画廊中穿行。人群纷纷走向甲板,在遥望,在欣赏,这大自然的美丽风光。人们在享受着,这阳光的灿烂,这云朵的洁白,这天空的湛蓝。这是谁,在举起丝巾,跳动起来。是谁,将丝巾的飘溢,和人体柔美的舞姿定格在照相机里。

我想,这时,欢乐应该撵走了烦恼。我要是欢乐,我一定毫不迟疑地迎娶我心怡的舒畅。这时,甲板上,人们摆出各式各样的酷姿。人们抢拍着,这每一组美丽的镜头,这每一秒欢乐的时刻。这是人们对来之不易的欢乐的珍惜,对每一秒欢乐的又一定格。

也许,他们在前些天,还在为一些事情烦恼着。也许,他们在前些天,还在为一些工作揪心着。也许,他们在前些天,还在为一单生意担忧着。在这一时刻,他们忘却了所有的烦恼,抛开了所有琐碎的事务,放下了一切不能放下的一切,把整个身心,都升华到欢乐愉悦的精神世界。在这一时刻,让欢乐和愉悦沐浴着你整个身心吧。看看这洱海,浩瀚无垠,都能平静得下来,难道你这拳头大的心胸,还不如这宽阔的洱海吗?如果,金钱,你舍不得放下。那么,你更没有任何理由不拥抱欢乐。敞开心扉,大吼一声吧。或者,你静下心来,在这个时刻,在此时此地,倾听一首莫扎特的钢琴曲,《水边的阿狄妮娜》,也许你会心静如水了。

游轮一会就到达了南诏风情岛,后来又停靠在小普陀岛。我们在那些地方,也尽情地玩耍了一个多小时。

四、第四天

快乐的时光,怎是过得很快。第四天我们游览了蝴蝶泉和木府。第五天下午,我们就飞到了合肥。人,象神仙一样,腾云驾雾,一会儿在这,一会儿已经到那儿了。

神仙一样的生活,过去了。我们又回到了真实的生活之中。我想,只要我们撸起袖子加油干,我们还有机会,不断地享受这生活的快乐。


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安栋思凯: 这个就和你写一般的游记一样嘛,先是铺成一段自己没有去的时候的向往,然后踏上这片热土后,去过些什么地方,给你了些什么感受,最后总结一下不虚此行,行程让你不仅在感受美丽风光的同时,获得了些什么收获,年纪到达一定的话,可以上升到理想、人生感悟,就肯定能写的比较好了,我还记得小时候去小姨家,然后写游记,最后就写成一篇流水账,今天去哪了,昨天去哪了,然后就说很开心,最后被爸爸说这什么作文呀,要我重写!~@

日喀则市13524827922: 求一篇云南玉龙雪山的游记,要很多优美景色描写,求高手赐教,水平一定要在初中之上, -
安栋思凯:[答案] 游玉龙雪山,感受大自然的奇迹!去之前一直很期待,去了之后真的是震撼的感觉,感受到了大自然的伟大,那种雄伟壮丽奇观会使人暂时忘却尘世的喧嚣!丽江的玉龙雪山真的是大自然的奇迹,据说玉龙雪山是世界上北半球纬度最低...

日喀则市13524827922: 谁可以介绍一本关于云南旅游的书? -
安栋思凯: 《云南游记》1924年中华书局出版,是很常见的书.此书是谢彬游历云南的一本日记

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