孟子·公孙丑下中，天时不如地利不如人和中的天时的理解
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。
故曰： 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。
译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
扩展资料
创作背景：选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
“先天而天弗违,后天而奉天时”是啥意思哦
”⑹“后”承继。《商君书•境内》：“陷队之士知疾斗，不得斩首队五人，则陷队之士、人赐爵一级，死则一人后。”⑺“奉”遵循。《韩非子·有度》：“奉法者强，则国强。”⑻“天时”宜于做某事的自然气候条件。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”...
广阔天地大有作为出处是什么?
如下：广阔天地大有作为出处是《孟子·公孙丑下》。“广阔天地”出处：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”“大有作为”出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”广阔天地大有作为下一句是什么？广阔天地大有作为下一句是青春...
《孟子·公孙丑下》的翻译
《孟子·公孙丑下》的翻译 就是“孟子之平陆谓大夫曰子之持戟之士……知五人焉知其罪者惟孔距心为王育之王此则寡人之罪也”这一段,快点啊!... 就是“孟子之平陆谓大夫曰子之持戟之士……知五人焉知其罪者惟孔距心为王育之王此则寡人之罪也”这一段,快点啊! 展开 ...
<<孟子·公孙丑下>>中"桀、纣"失天下的原因?
不要限制国民的自由，不要为了一己之利而发动战争，治理天下不要用刀剑之利，要以仁心。用仁心待人的王会得到许许多多人的拥护，残暴的王，只有亲人和心腹拥护。支持者多的人，天下其他人也会拥护。天下人拥护的王去打只有少数拥护的王，必胜。明君要不不打残暴的王，要打必胜。说白了桀、纣失去...
天时不如地利,地利不如人和。的意思
“天时不如地利，地利不如人和”这句话的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处】《得道多助，失道寡助》【作者】战国时期的孟子。【原文】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而...
养花也分“天时地利人和”
9、天时地利人和指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背作主语宾语定语，用于处事出自孟子·公孙丑下“天时不如地利，地利不如人和”原文 孟子曰天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭。10、苗苗蓝蓝天空您好天时地利人和即万事俱备指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背出处 ...
“先天而天弗违,后天而奉天时”是什么意思?
行文大气磅礴、文采飞扬，主要是对乾卦五爻“飞龙在天，利见大人”的一种注释。但“先天而天弗违，后天而奉天时”是这段话的核心，从字面上理解就是行动先于天的规律，天不会违背，行动后于天的规律，就顺应天。首先来解释一下“天”，“天”本身就是规律的意思，如自然规律、社会发展规律、市场...
“不求甚解、天高气爽、云淡日丽、大显身手”分别是什么意思?
1、不求甚解 释义：读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。出处：出自晋代陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。2、天高气...
孟子有哪些名言?
(孟子·公孙丑) 民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上) 人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下) 穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上) 天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑) 子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕...
“寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”的翻译是什么?
第一段作者提出中心论点用天之、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同之反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中...
缑蚁苏新：[答案] ”天时不如地利,地利不如人和“出自《孟子·公孙丑下》. 有利的时机和气候不如有利的地理形势,有利的地理形势不如人的齐心协力. 原文: 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.” 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得...
宝鸡市15569666179： 公孙丑下中天时不如地利. - ？
缑蚁苏新：[答案] 孟子说 有利的时机和气候不如有利的地势, 有利的地势不如人的齐心协力.
宝鸡市15569666179： “天时不如地利,地利不如人和.”什么意思 - ？
缑蚁苏新：[答案] 天时不如地利,地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》.天时不如地利,地利不如人和的意思是:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向,上下团结作品原文孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①....
宝鸡市15569666179： 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和.(译文) - ？
缑蚁苏新：[答案] 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.” “三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.” “ 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也....
宝鸡市15569666179： 天时不如地利地利不如人和名句 - ？
缑蚁苏新： 孟子说:“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要). 选自《孟子·公孙丑下》.孟子,名轲,字子舆,是孔子之孙孔伋的再传弟子,是战国时期的思想家,教育家和政...
宝鸡市15569666179： 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和. - ？
缑蚁苏新：[答案] 孟子说:“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要). 选自《孟子·公孙丑下》.孟子,名轲,字子舆,是孔子之孙孔伋的再传弟子,是战国时期的思想家,教...
宝鸡市15569666179： 孟子的文言文、天时不如地利,地利不如人和选自什么? - ？
缑蚁苏新：[答案] 该句出自《得道多助 失道寡助》.《得道多助 失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》原文:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不...
宝鸡市15569666179： 孟子公孙丑章句天时不如地利下句是什么 - ？
缑蚁苏新：[答案] 地利不如人和
宝鸡市15569666179： 天时不如地利作者简介 - ？
缑蚁苏新： 孟子 出自《得道多助,失道寡助》 【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 ...
宝鸡市15569666179： 三里之城,七里之郭后面两句是什么? - ？
缑蚁苏新：[答案] 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜 出自:《孟子·公孙丑下》 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.
