《何以为家》:生而不养,养而不教

作者&投稿:稻待 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 12岁的少年犯赞恩,被带上法庭,掷地有声地控告:

“我要起诉我的父母,因为他们生下了我!”

这是一部从头哭到尾的影片,我们看懂了它,不是因为自己有多么高尚,只是孩子是我们的软肋。



这个世界从来都是残酷的,哪怕你只是个孩子。

赞恩一家人居住在破落不堪的穷人区里,没有身份,没有地位。父母明明没有办法抚养孩子,却还要不停地生育。

在妹妹萨哈卖给了混蛋的杂货铺老板后,赞恩忍无可忍离家出走。在逃离的过程中,他遇到了同样没有身份的好人拉希尔和她的儿子。

在拉希尔被囚禁期间,赞恩用他12岁的肩膀扛起了整个世界,带着一岁多的约纳斯四处流浪生存。

可是,这个世界从来就没有因为他是个孩子,而对他表示出一点点的善意。房子被房东回收并牢牢锁住,赞恩这段时间以来忍受着屈辱、不堪赚来的钱被永久留在了房子里。

任凭他打闹、哭喊、愤怒,没有人愿意搭理他。

打心底痛恨父母把妹妹卖出去的赞恩,在贫穷和饥饿的双重打击下,也不得不走上跟父母同样的路,他只能把1岁多的约纳斯卖给可恶的人贩子。

就像拉希尔说的,她不怪赞恩卖了孩子,要怪就怪那个人贩子!是的,不怪赞恩,是生活太残酷了!

11岁的妹妹嫁过去两个月后就怀孕了,后来失血过多而死。12岁的赞恩拿起刀子找可恶的杂货铺老板报仇,最终判了5年有期徒刑。

在监狱里,赞恩的妈妈告诉他:“上帝拿走你一些东西,也会还给你一些东西作为回报,我怀孕了!”

这句话,成为了压垮赞恩的最后一根稻草。于是他把父母告上法庭,他说:

我希望大人听我说,我希望,无力抚养孩子的人别生了!



生而不养!

既然不养,为什么要生?

我无力批判破落的环境、槽糕的政策,更没法站在时代的背景下去指点什么!

只是,想问问那些在水深火热中挣扎的父母们,连自己的生活都过不明白,为什么要生孩子,让他们陪你们过这种不明不白的生活?

我记得影片中赞恩的妈妈说过——你们有谁经历过我经历的生活,如果没有,谁也没资格指责我。

有人觉得确实如此,没有经历过同等痛苦与无奈的人,不能抨击他们。

可是,我认为,生活给他们的枷锁应该是架在他们身上的,不是架在孩子上身上,一个无辜天真的孩子有什么错?

不顾自身实际条件,把孩子贸贸然送到这个世界上的父母,不但不负责任,而且愚蠢至极。

如果你满腹怨气,孩子来到自己世界只会成为你的受气包,成为你污言秽语(滚出去,老子打死你等)的受害者,成为你以为的累赘与痛苦的根源!

他们压根就不幸福!

小时候,村里常常会有些人,或因贫穷,或因重男年女,把生下的孩子一个个送给别人,可是依旧要不停地生。

我常常在想,送出去的孩子得有多可怜啊!

就像影片中,赞恩的父母无论生下多少孩子,结局都一样。他们也会想像赞恩一样,成长在没有爱的家庭里,没法读书识字,小小年纪就要扛起养家糊口的重担。

如果不幸是个女孩子的话,就会在稍微露出一点点女人味的时候,被当做交易品卖出去,前途一片黑暗迷茫。

既然养不起,就不要生了!不要让你的今天,成为孩子的明天!

这种一眼就看到底的行尸走肉般的生活,太可悲了!



养而不教!

养不教,父之过!生下来,却不好好教育他们,还不如不生!

影片的开头,在这个贫民窟里,有好多像赞恩一样的孩子。他们在一片废墟中,抽着香烟,扮演着大人。他们的生活中充满了暴力、侮辱或殴打,链子、管子、皮带……

有谁来告诉这群迷路的小羔羊,人生不该是这样的!

前段时间沸沸扬扬报道的 熊孩子买农药毒死千斤龙虾 ,两个未成年不成熟的行为直接造成了农户上万的损失。

每每看到这样的新闻,总是忍不住将矛头直指父母,为什么等到出事才说自己管教不严?

如果你早点教会孩子是非善恶,也许就不会发生这样的事!

《我们与恶的距离》中,杀人犯陈昌在公园里杀死两名儿童,犯下滔天罪行。

当律师去找他母亲的时候,她说:“我看新闻上说和解可以判轻点,你帮我跟受害人家属说,等我儿子出来,我一定带他去看医生,好好工作,赔钱给他们。”

甚至还说:“如果我们赔钱,法官就会让我儿子早点出来,对不对?”

看到这样的说法,真是对这位母亲气的咬牙切齿!

一方面我虽同情她所处的底层社会环境以及长期忍受的家庭暴力,一方面又痛恨她的无知。

她儿子犯得是下十八层地狱的死罪啊!她竟然无知到以为所有事情都可以用钱来解决。这样的人,有什么能力教好自己的孩子不要祸害社会?

这其中的可悲,无非就是你养孩子,却教不好孩子?



养和教,无关富贵或贫穷,无关有文化或者没文化!

不是因为你贫穷,所以你没资格拥有孩子。

而是你没有爱的责任,用心去呵护你的孩子,所以你才不配拥有孩子。

在工厂里当工程师的时候,认识了一位普工大哥。大哥一个月只休息两天,一天工作12个小时。老婆孩子在老家,一年见面的次数几乎不多。

别看大哥没啥文化,讲起养孩子倒是挺有自己的一套理论的。

大哥说:“我特别不赞同打孩子,从小就被我爸打到大,没啥用!

曾经我孩子跟村里一帮孩子打碎邻居家的水缸,他说他没有参与。我心里知道肯定有他,当场也没揭穿他。

我把他带到参与打碎水缸、正在被爸妈痛扁的孩子家,让他当场看看干坏事的下场。我跟他说,你看见没,不能做这样的事,是不对的!

回家的路上,他就坦诚自己也参与了,知道错了。”

听完大哥说的,我特别佩服他。 教养孩子从来就是靠心,不是你一根棒子抽出来就解决的事。

相比之下,我觉得我姨妈在教养孩子方面就差劲得多了。

姨妈家有钱,她整日闲闲没事做,只顾自己娱乐,于是把她那八岁的儿子养成了小霸王。

一次去她家吃饭,她儿子把我头发抓疼了,脸也挠伤了,嘴里不停地叫喊:“这是我家,你给我滚出去!”

面对这么大点的孩子,打也不是,骂也不是,只好向姨妈求助。

哪知姨妈大声喊了一句:“放开姐姐,你是想吃藤条吗?”说完,自顾自走了。

孩子一看,威力也就这样嘛,又开始猖狂起来。

没办法,我只能自己想办法对付他。

就这样,这孩子现在十二岁了,依旧还是一副霸道任性的样子。



你凭什么生而不养,养而不教?

如果你生而不养,养而不教,还不如不要孩子!

教养孩子,任重而道远!

希望普天下有孩子的父母、打算有孩子的父母,扛起爱的大旗,牢牢守住责任的底线,用心教养自己的孩子。

让他们无论贫穷或者富贵,痛苦或者欢乐,永远都有一座大山、一个温暖的家在等待着他们。

如果你做不到,不如不要生!


《何以为家》:生而不养,养而不教
1. 12岁的少年犯赞恩在法庭上毅然控告父母:“我要起诉我的父母,因为他们生下了我!”这部感人至深的影片让我们明白,孩子的纯真是我们最柔软的所在。2. 赞恩一家生活在破败的贫民区,父母无法抚养却不停地生育。妹妹萨哈被卖出后,赞恩离家出走,遇到了好心人拉希尔和她的儿子。拉希尔被捕后,赞恩承...

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高分催泪佳作——生而不养《何以为家》
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【影评】《何以为家》,生而不养孰之过?(温馨提示:有剧透,慎入)
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《何以为家》无家可归的悲剧到底是怎么造成的?
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生而不养,何以为家?
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生而不养,养而不爱,是人世间极大的恶
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《生而为人,何以为家》
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《何以为家》给你什么启示或思考?
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梅列区13396968047: 生而不养枉为人母原文
箕哲能气: 出自《何以为家》原文是:生而不养枉为人,养而不教是为罪.生而不养意思就是说生了孩子你不抚养,就是你的失得,父母有义务扶养和教育孩子,父母年高多病孩子有义务养老,你养我小我养你老,父母把我们带到世上,孩子要送父母入土为安,这是我们国家优良传统.

梅列区13396968047: 养而不教的养是什么意思 -
箕哲能气: 就是对孩子只给予物质上的养育,却不去进行思想教育.精神与物质上失衡- -

梅列区13396968047: 我不赞同“小杖则受,大杖则走” -
箕哲能气: 五千年的文化积淀,转入19世纪后被篡改、糟践的一塌糊涂.小杖受,大杖走的思想你接受不了可以理解.但是你真的读懂其中深层意思了吗?生而不养,养而不教,生养的子女只能去祸害人间.这句话的本意反应了两层意思:一是子女对待父...

梅列区13396968047: 《何以为家》给你什么启示或思考? -
箕哲能气: 我以为我们能做个好人,被所有人爱.🌹🌹🌹 ⭐⭐⭐我回想起来看完这部电影的时候,整个人是难言的状态,就是不知道说些什么的感触,下面的时间,我会按照下面这张思维导图的顺序↓↓↓,与每一个怀揣着怜悯之心的你一起分享一下...

梅列区13396968047: 生而不养枉为人,养而不教下一句是什么? -
箕哲能气: "生而不养枉为人,养而不教亦为狗"是中国古代的一句谚语,常用于强调教育的重要性.这句谚语的下一句是:"养而不教亦为狗".这句谚语的意思是,如果一个人只是被生下来而没有得到良好的教育和培养,那么他的生命就是徒劳无功的.同样地,如果一个人只是被养育而没有接受良好的教育,他也只会像一条狗一样,没有受到高尚的品德和知识的熏陶.这句谚语强调了教育的重要性,认为只有通过教育的引导和培养,人才能够发展出自己的潜力,获得真正的成长和进步.

梅列区13396968047: 父母规的主要内容 -
箕哲能气: 前言 子初孕之时,亦是父母诞生之日,然自古及今,重子女之教训,而轻父母之规,之戒,之法.且自古及今,凡弟子之误,多自父母教育之失. 计有三大教育,家庭教育,学校教育,社会教育,而以家庭教育为根,为源.何以失家教?轻家...

梅列区13396968047: 荀子·大略篇这段翻译.不富无以养民.不教无以理民性,故家五亩宅.百亩田,务其业,而勿夺其时.所以富之也.立大学.设庠序,修六礼.明七教.所以道之也.诗曰饮之食之.教之诲之,王事具矣 -
箕哲能气: 不使民众富裕就无法调养民众的思想感情,不进行教育就无法整饬民众的本性.每家配置五亩宅基地,一百亩耕地,努力从事农业生产而不耽误他们的农时,这是使他们富裕起来的办法.建立国家的高等学府,设立地方学校,整饬六种礼仪,彰明七个方面的教育,这是用来引导他们的办法.《诗》云:“给人喝啊给人吃,教育人啊指导人.”像这样,称王天下的政事就完备了.

梅列区13396968047: ”生而不教者,是父母之过也,教而不学者,是子之过也“这句话出自那首古诗呀,大家帮帮我! -
箕哲能气: 这句话应该由《三字经》养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.这句演变而来的~再说”生而不教者,是父母之过也,教而不学者,是子之过也“这句也不是古诗当中的啊,不压韵,也不对称,应该是后人从这句有感而发的,具体的想找出是谁说的,不容易,要是问出自哪句诗的话,我觉得可能你记错了~

梅列区13396968047: 养而不教父之过的意思 -
箕哲能气: 养孩子却不教育他为人处事,是父亲的过错

梅列区13396968047: 生了孩子之后发现养不起.怎么办呢?我是替那些扔孩子的人问的 -
箕哲能气: 生了啦你说养不起,当初干什么去了?只要是人,在怀孕的时侯,就应该考虑养的问题,光生不养,遇住一点问题就把孩子扔了,这样的父母脑子被驴蹄了,养不起就不要生,生了就要养大,勤一点,拼一点,为了养孩多挣钱.千万不要不负责任地随便扔孩子,做人要有点底线,品德很重要.动物都拼命养子何况人呢?

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