《勤训》文言文翻译
勤训《恒斋文集》
【原文】
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣!
大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎?
【译文】
谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说:“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪!
像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?
作品鉴赏
第一段：提出论点，指出“勤”是最重要的。 治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
语译：谋生的道理，没有比勤劳更重要的了。
所以北宋的邵雍先生曾说过：“一天行程的筹画，重点在于早晨（筹画一天的行程，当从早晨开始）；一年工作的筹画，重点在于春天（筹画一年的工作，当从春天算起）；一生事业的规划，重点在于勤劳的态度（规划一生的事业，则决定于勤劳的态度）。 ”这话说得浅近，但是它的道理却很深远啊。
“拓展资料”作者简介
李文炤(1672年—1735年),字元朗，号恒斋。湖南善化（今长沙）人。年13为县学生员。清康熙五十二（1713年）举人。授谷城教谕，未赴任。从此潜心程朱之学，康熙五十六年（1717年）任岳麓书院山长，与同邑熊超、宁乡张鸣珂、邵阳车无咎、王元复等友善，相与切磋问难，湖湘理学兴盛一时。
著《学庸讲义》，论篡宋五子书，解《春秋》，订《礼》正《诗》、《乐》，释《易》卦象，皆有创见。通经史百家，舆地象纬、内经、参同契诸书，被称为继王夫之而后的大学者。雍正初年，朝廷令湖北、湖南分闱乡试，湘抚魏廷珍有拖延意。
李作《南闱赋》以讽之，并代拟解决办法，事遂定。其后两省又以名额分配问题互争，李向廷珍建议，两省平均分配，魏廷珍据其意疏请朝廷，遂成定制。卒祀乡贤祠。著述宏富，尚有《周礼集传》（《四库全书存目》）、《家礼拾遗》、《春秋集传》、《中庸讲义》、《恒斋文集》、《道德经释》等多种。
文言文勤训【阅读训练】
1.（1）大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。（2）且惜寸阴的“且”：尚且。（3）一日之计在于晨的“计”：谋划，打算。（4）又况圣不若彼者的“况”：何况。2.又况贤圣不若彼者乎？的朗读节奏： 又况\/贤圣\/不若\/彼者\/乎？3.谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。4....
牛飞的文言文阅读以及答案
2. 《勤训》的文言文阅读答案 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎? 【译文】 谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说:“一天...
走入文言文一生之计在于勤启示
2. 求古文《一生之计在于勤》的译文 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道,莫尚乎勤。 故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎? 【译文】 谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。 所以邵先生...
一生之际在于晨文言文
3. 【《勤训》文言文翻译治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:「一日之计 谋生的道理,没有什么比勤劳更重要的了,因此邵雍说:“一天的计划在于早晨的决定,一年的计划在于春天的决定,一生的计划在于勤劳的决定。” 这句话虽然说得浅近,意义却很深远啊! 无奈一般人的习性,厌恶劳苦而喜好安乐,在食物方面贪图美味,在衣...
彭韶的文言文阅读
4. 《勤训》的文言文阅读答案 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎? 【译文】 谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说:“一天...
劳思文言文
有集二十卷,又《幽忧子》三卷,会编诗二卷。 “劳思复劳望,相见不相知”的意思 我的理解:.. 想得很辛苦,再加上盼望得也很辛苦。这句话表达出作者的深深的闺怨之情! 4. 勤训 文言文翻译 原文 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。
诸葛亮传略文言文翻译
6. 《杨禺页谏孔明》文言文翻译 诸葛亮时常亲自考核文书簿册。杨颙径直入内,直言规劝诸葛亮:“治理国家要有分别,因此上级官员和下级官员的职责不能相互混淆。请我为您以一家之主来比喻:现今有一个人在这里,派遣奴隶执行耕种,婢女负责烧火煮饭,公鸡负责早上报时,狗负责在出现盗贼时叫唤,用牛来负重,用马来载人长途...
得过且过的文言文阅读答案
5. 《勤训》的文言文阅读答案 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎? 【译文】 谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说:“一天...
历文言文翻译
——《礼记·月令》。注:“历,犹次也。” 4、所有以前的;先前的。 持历朝圣训授君。——清· 梁启超《谭嗣同传》 5、通“鬲”。釜鬲。 铜历为棺。——《史记·滑稽列传》 6、通“枥”。 伏历千驷。——《汉书·梅福传》 2. 勤训 文言文翻译 原文 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于...
牛角挂书文言文阅读答案
4. 《勤训》的文言文阅读答案 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎? 【译文】 谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说:“一天...
函君滋心：[答案] 谋生的道理,没有什么比勤劳更重要的了,因此邵雍说:“一天的计划在于早晨的决定,一年的计划在于春天的决定,一生的计划在于勤劳的决定.”这句话虽然说得浅近,意义却很深远啊! 无奈一般人的习性,厌恶劳苦而喜好安乐,在食物方面贪...
寿县17229099070： 《勤训》翻译 - ？
函君滋心： 谋生的道理,没有比勤更重要的了,所以邵雍说:「为一天打算要在早晨,为一年打算要在春天,为一生打算应当勤劳.」话虽说得浅近意义却很深远啊!
寿县17229099070： 勤训的翻译 - ？
函君滋心： 译文 谋生的道理,没有什么比勤劳更重要的了,因此邵雍说:“一天的计划在于早晨的决定,一年的计划在于春天的决定,一生的计划在于勤劳的决定.”这句话虽然说得浅近,意义却很深远啊! 无奈一般人的习性,厌恶劳苦而喜好安乐,只...
寿县17229099070： 《勤训》(节选)的翻译 - ？
函君滋心： 我不知道你说的是哪一节,我就把它们都翻译了.原文①治生之道,莫尚乎勤.故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤.”言虽近而旨则远.②无如人之常情,恶劳而好逸:甘食媮衣,玩日愒岁.以之为农,则不能深...
寿县17229099070： 求《勤训》翻译怎么办呢? - ？
函君滋心： 治生之道莫尚乎勤故邵子云:「日之计于晨岁之计于春生之计于勤」言虽近而旨则远矣无人之常情恶劳而好逸甘食愉衣玩日□岁之农则能深耕而易耨;之工则能计日而效功;之商则能乘时而趋利;之士则能笃志而力行;徒食息于天地之间蠹耳...
寿县17229099070： 谁知道《勤训》的翻译在那里? - ？
函君滋心： 原文 治生之道,莫尚乎勤.故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之际在于春,一生之际在于勤.”言虽近,而旨则远矣! 无如人之常情,恶劳而好逸,甘食褕衣,玩日愒岁.以之为农,则不能深耕而易耨;以之为工,则不能计日而效功;以之...
寿县17229099070： 勤训《恒斋文集》翻译 - ？
函君滋心： 1.治生之道,莫尚乎勤 2.运用事实例子表明了做任何事情要勤奋,要抓紧时间
寿县17229099070： 勤训《恒斋文集》翻译 - ？
函君滋心： 1.治生之道,莫尚乎勤 2.运用事实例子表明了做任何事情要勤奋,要抓紧时间
寿县17229099070： 勤训译文,最好有课后答案？
函君滋心： 《勤训》翻译 谋生的道理,没有比勤更重要的了,所以邵雍说:「为一天打算要在早晨,为一年打算要在春天,为一生打算应当勤劳.」话虽说得浅近意义却很深远啊! 无奈一般人的习性,厌恶劳苦而喜好安乐,在食物方面贪图美味,在衣著...
寿县17229099070： 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道,莫尚乎勤.故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤.”言虽近,而旨则远矣! 大禹之圣,... - ？
函君滋心：[选项] A. 愚公者,年且九十. B. 且欲与常马等不可得,安求其能千里也? C. 存者且偷生,死者长已矣. D. 且壮士不死即已,死即举大名耳. 3.作者举大禹、陶侃的事例,其用意是什么? 答:
