1、和尚(僧官)为何会吃官司? 2、张静斋进高要城的目的是? 3.打秋风是什么
攀附范进宗师周学道和汤知县，来巩固和扩大自己的权势。
打秋风指假借名义、利用关系向人索取财物赠与。
儒林外史第四回僧官慧敏吃的官司是：僧官慧敏正在其佃户何美之家里，与何美之、何美之老婆吃饭，突然闯进一帮人抓奸，绑去衙门候审，张静斋为了谋夺僧官慧敏的田产，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。报官后和尚被抓。
张静斋来高城的目的是想通过攀附范进，来结交宗师周学道和汤知县，从而巩固和扩大自己的权势。
张静斋有个喜好就是打秋风。这里说一下打秋风的意思是假借各种名义或关系向人索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受财物。
1、和尚(僧官)为何会吃官司? 2、张静斋进高要城的目的是? 3.打秋风...
打秋风指假借名义、利用关系向人索取财物赠与。儒林外史第四回僧官慧敏吃的官司是：僧官慧敏正在其佃户何美之家里，与何美之、何美之老婆吃饭，突然闯进一帮人抓奸，绑去衙门候审，张静斋为了谋夺僧官慧敏的田产，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。报官后和尚被抓。张静斋来高城的目的是想通过攀附范进，来...
儒林外史中僧职务是有的和尚文中的僧官因何原因被抓怎么被放出来的...
僧官是在第三回范进的母亲去世之后在书中出现的，他是由于在人家和人家娘子喝酒而被抓的
给范老爷做法事的僧官为何会吃官司
原因是和尚做佛事超度的时候，其中领头的和尚是僧官慧敏，他去他佃户家里吃肉喝酒被抓了。
给范进做法事的僧官为何会吃官司
原因：这个和尚叫慧敏，因范进的母亲亡故，让胡屠户请和尚到家念经超度。和尚进城遇到佃户何美之，说起张静斋想买他的一块地，正闹纠纷。何美之请慧敏到庄上，让他老婆陪着慧敏喝酒吃肉。正吃着，冲进一帮人说慧敏大白天喝酒调情，把三人捆上送到衙门。后来范进求情才放了。
古代和尚的地位有多高?为何把和尚写成淫僧
网络配图 和尚形象的转变和中国传统社会的主流价值观与统治者对宗教的态度有关。佛教初传入中国时，其组织方式沿袭了印度的僧团制度，和尚只尊行僧团内部规定—犍度，组织脱离于世俗政权，自成体系，但很快就招致世俗统治者的不满而引发灭佛事件。从东晋开始，世俗统治者与僧团之间的主导权之争从没有停息...
在儒林外史第4回中僧官为什么被抓?如何被放出来的?
在儒林外史第4回范进的人母亲去世，所以范进去寺庙请僧官做佛事，僧官答应后回家途中被佃户何美之请去家里喝酒吃肉，还有何美之的妻子一起。这时吃饭的时候就出来七八个人把僧官和何美之的妻子一起绑了送官。僧官让何美之去通知范进，范进给县令写了帖子后僧官就被放了，原来发现这几个人是张乡绅手下...
元代和尚为什么争相蓄妓养妾?
大寺院的僧官即是披着袈裟、富比王侯的大地主。佛教寺院所占的大量田产，除来自皇室赏赐和扩占民田外，也还来自汉人地主的托名诡寄或带田入寺。元代寺院道观可免除差发赋税，因而汉人地主将私产托名寺院，规避差税。有的富户使子弟一人出家为僧，便可将全家田产托名某僧所有，不再纳税。有的地主将...
在中国和尚为什么不能吃肉和尚为什么不能吃肉
沙弥尼之出家受戒法，应求二师，一为和上，一为阿_梨；和上如父，阿_梨如母”。意即舍本生之父母而求出家之父母。在西藏喇嘛教之四种阶位中，以和尚为最上之第四位，其权力仅次于达赖喇嘛与班禅喇嘛，住持诸大寺。日本佛教僧官阶位中，有大和尚位、和尚位等称呼，后则转为对高僧之尊称。
中国古代的和尚能不能当官?
僧官，是封建社会中由朝廷任命管理僧尼事务的僧人。他的职责主要是掌管僧籍，以僧律统辖僧尼。协调佛教与国家管理之间的关系,在政府有关机构统领下，处理有关佛教的事务。僧官制度和寺院中僧事制度不一样，它是佛教传入我国后，受当时组织形式完整的官僚制度影响的产物，是佛教封建化的结果。根据《大宋...
出家人“四大皆空”,但为什么佛教僧侣也有等级之分呢?
佛教原本是一个思想净土，但由于僧侣属于社会群体之一，他们无法摆脱世俗习俗。为了便于管理，僧侣也有不同的级别，中国古代为了控制和利用佛教作为统治工具，重视对佛教的管理，先后建立了僧籍制度、都铎制度和僧官制度。一是将僧侣纳入户口簿，规定僧侣须经政府批准，方可领教和颁发杜迪证书；二是将僧侣分...
帅芝宁通： 能称为古典四大名著,就证明了无论哪一部都深刻反应了现实,无论表现形式,是神魔般的《西游记》,还是打打杀杀的《水浒传》,或是满篇争斗的《三国演义》或,精致爱情的《红楼梦》.这点必须要明白,否认没法理解下面的内容. 但时...
察布查尔锡伯自治县18943819733： 历史上的“僧会司”如何理解? - ？
帅芝宁通： 【僧会司】 (职位)僧官也.唐文宗开成中.始立左右街僧录.明太祖洪武元年,立善世院.四年,即革之.五年,给僧度牒.十五年,始置僧录司.左右善世各一人,左右阐教各一人,左右讲经各一人,左右觉义各一人,掌释教之事.各直省...
察布查尔锡伯自治县18943819733： 和尚必官吃饭不吃饭 - ？
帅芝宁通： 1. 有一位和尚在荃湾山脚下打坐,整天念佛.那时的荃湾还是乡村,村人见和尚念佛非常尊重,便送他饮食,谁知那和尚只取饮品,食品一律退回,他告诉村人,自己每年只食几粒米饭,村人大为奇怪,于是便有许多人留意这和尚了,连半夜...
察布查尔锡伯自治县18943819733： 为什么和尚发功后手会热? - ？
帅芝宁通： 那是因为这位所谓的和尚100%是假的.原因有二:1、和尚是尊敬的称呼,代表一座寺院的最高德行的僧人,如“主持”、“方丈”,不可自称;2、僧人修的是解脱生死,超越轮回,而不是武功.即使是少林寺,修的也是武道禅,以武为媒介作为修行的途径之一.
察布查尔锡伯自治县18943819733： 从前有座山,山里有个庙,庙里有许多小和尚,两个小和尚用一根扁担一个桶抬水,一个小和尚用一根扁担两个桶挑水,共用了38根扁担和58个桶,那么有多... - ？
帅芝宁通：[答案] 假设全是抬水,58-38=20(个) 把一个挑水的当作抬水的就会少算2-1=1(个)桶, 所以有20÷1=20(人)在挑水, 拾水的扁担数是38-20=18(根), 抬水的人数是18*2=36(人); 答:有36个小和尚抬水,20个挑水.
察布查尔锡伯自治县18943819733： 一个和尚挑水吃 两个和尚抬水吃说明了什么水吃 - ？
帅芝宁通： “一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”.这个寓言说明了在一个缺乏制度和文化的团体内,每一个个体为了谋求自身利益的最大化,而导致了零产出的极端情况,最终既损害了集体,也损害了包括他自己在内的每一个个体.市场经济这一制度就是能够使得“每个人在追求其自身利益最大化的同时,促进了社会利益.通过这种方式所达到的效果要比真正想促进社会利益时所得到的效果为大(亚当.斯密)”.所以,从经济学的角度讲,只要把水变成有价的商品,那么和尚们的吃水问题是不难解决的.
察布查尔锡伯自治县18943819733： ...并运用有关哲学原理对画面上和尚的所作所为作出分析. 三个和尚没水喝 三个和尚有水喝 (1)三个和尚之间是一种什么样的关系? (2)图1的三个和尚... - ？
帅芝宁通：[答案] 答案:(1)整体和部分的关系.三个和尚是整体,每个和尚是部分.唯物辩证法认为,整体与部分是客观事物普遍联系的一种形式.整体由部分构成,二者不可分割. (2)整体与部分相互影响,整体固然影响着部分,部分却也制约着整体.图1的三...
察布查尔锡伯自治县18943819733： 一百馒头一百僧,大僧三个更无争;小僧三人份一个,大小和尚各几个?假设法 - ？
帅芝宁通：[答案] 我国明代珠算家程大位的名著《直指算法统宗》里有一道著名算题: 一百馒头一百僧, 大僧三个更无争, 小僧三人分一个... 300-100=200(个). (3)为什么多吃了200个呢?这是因为把小和尚当成大和尚.那么把小和尚当成大和尚时,每个小和尚...
察布查尔锡伯自治县18943819733： 曹绍夔捉怪阅读答案. - ？
帅芝宁通： 【思考与练习】1、解释:①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译:①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 5.曹绍夔捉“怪” 1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他;②可以替你俩除去这怪声音;③和尚一一再追问他这是什么原因.
察布查尔锡伯自治县18943819733： 100个和尚100个馒头,第一个和尚拿走了全部的二分之一,第二个和尚拿走了余下的三分之一,第三个和尚拿走了再余下的四分之一······第九十九... - ？
帅芝宁通：[答案] 根据题意,第一个和尚拿后剩余的则是100/2;第二个和尚从100/2里拿走1/3后,剩余的就是100/2*2/3=100/3个;以此类推,如果最后一个和尚把剩余的馒头全拿走,那么应该是第n个和尚拿走100/n个.本题问第一百个和尚最后拿走...
