比较孔子和老子的治学思想
然后是老子：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。
老子的意思，是人先通过知道自然之法，推演到人自身，再推演到治理国家的方法。所以老子的学说让人接受起来比较困难，人必须对自然界了解的十分透彻才能理解，老子说的是什么。而这对，一般人而言，要求很高，并不是人人可以学会。
这相当于什么呢？相当于人，没有分工，必须要一个人会所有的事情，从自然的法则，道人与人交往的法则，到国家运转的法则。而这些法则在老子那里都是没有的，学了老子的思想，必须要学会怎么推演才能用老子的方法得到自己想要的结论。而老子也是在从十分玄妙的自然界变化中得到人对应的，出发点和落脚点。对人自身的要求十分的高。
为了克服老子学说中不容易，大面积推广，这样一个问题，为了让各国的君主都能轻松地学到对应的知识和礼节，让他们能够更好地进行国家治理。所以孔子就从老子所说的最低处出发，就是从礼出发规范人们的行为。道，德，仁，义，礼，一个比一个具体化，所要花的文字也是一个比一个要多。所以最后我们会发现，由古及今，书一本比一本厚。特别到了明朝，都是大部头。因为他们不在阐述道，而是在阐述仁，义和礼了。
所以说孔子所说的道和老子所说的道并不是一个道，孔子所说的道实际上是，仁，义和礼的结合，属于人道。孔子不言天道。
从老子到孔子意味着，对统治者的要求开始慢慢变低了，从老子的要统治着自己推出该怎么样推行政令，到孔子给出具体通过什么礼节来规范，整个社会的行为规范，再到后世用法律来规范各地的行为规范。实际上，对于统治者的要求都是在逐步逐步的降低的，降低到最终，让一个通过民众选举的人，上到这个台阶上，也可以很好地推进他们的政令。这就是所谓的民主。
不光是治理人的治国之法是这样的，我们所能看到的自然科学也是这样的，只是从学会的角度而言，在大学里，我们可以学会我们应该学会的所有东西，即使学生不是所谓的天才，也无关紧要。
包括到后来的大工业生产也是能让一个没有技术能力的人去在流水线上进行相应的操作，只要工艺流程得当，就可以得到我们想要的结果。这样做的根本道理在于社会的分工。从政治文化到经济建设，没有一处不在，符合着这样的分工而降低人本身需要的能力。
孔子拜师是几年级的课文
《孔子拜师》是三年级的课文，讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经...
酒的典故酒不及乱
有一天孔子去拜会道派师祖老子，想跟他喝一杯有人说孔子那是去认老子为师，请教学问，我很怀疑这种说法，因为孔子主张“道不同，不相与谋”，他和老子在治学观点上势不两立，针尖麦芒，不可能谈到一起．只有在喝酒上，两个人才物以类聚。原来这老子李耳就是一个有名的好酒之徒，“革命小酒天天醉...
当代人如何评价儒家的治学主张
我个人认为并不是反抗孔子所创立的儒学,而是反抗那些恶意扭曲篡改儒学,并强加到人们头上的统治阶级。应当承认孔子所提倡的“仁爱”是符合历史潮流和人民大众愿望的。拥有强大无比的生命力和再生能力。我很自豪,因为两千年前孔老夫子和老子就能够运用唯物主义世界观和唯物主义辩证法,来解释和建立他们的学派。这是一件...
孔子拜师讲了什么内容.
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。孔子拜师讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行 ...
谈下老子的道论与他的政治哲学和人生哲学之间的关系
谈下老子的道论与他的政治哲学和人生哲学之间的关系 15 要结合《道德经》的原文哦... 要结合《道德经》的原文哦 展开 我来答 ...而孔子和老聃无疑是非常诚恳的,没有象西方那样强说唯心与唯物。无论怎样,古人的治学态度是谦虚、审慎的。关键是老聃的著作把这种真理性的规律和人世间的...
孔子认为学习的三种境界是什么?
三种境界分别为：知之、好之、乐之 对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣...
《孔子拜师》中老子的品行?
《孔子拜师》中老子则谦虚谨慎和蔼可亲，在教学上乐于提携后进，不耻下教。《孔子拜师》的道理是圣人无常师。这是韩愈师说里面很经典的一句话。圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的...
孔子教会了我们什么
《老子》又称《道德经》,是韵文体的言语,读来朗朗上口,又不乏玄妙的哲理。庄子的《庄子》,用他自己的话说是“寓言十九”,意思是以寓言的形式说明道理...他还说:“学而不思则网(亡)、思而不学则殆”..从他这些话中我们可以看出他的治学的精神、方法以及用功、用心的科学性。 孔子一生坚持学习,他说“...
《孔子拜师》中老子的品行
说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。体现出了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
老子被 孔子的什么好学精神打动的
谦虚好学，孜孜以求的治学精神
牧裴复方：[答案] 孔子是儒家的创始人,老子是道家的创始者.孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同.我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同. 第一,儒家以人为中心,强调人的社会性;道家不以人为中心,重视人的自然性. 第二,儒家以...
大荔县19744126783： 孔子思想与老子思想之比较 - ？
牧裴复方：[答案] 孔子的哲学思想,是孔子关于人如何安身立命的一些思想.这些思想主要涉及到神人关系,天人关系,人人关系的处理.老子是中华民族传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟时期最著名的代表人物.他所创立的宇宙本原学说与...
大荔县19744126783： 老子和孔子的学派主张思想是什么,有何差别,作简洁的回答,要求通俗易懂, - ？
牧裴复方：[答案] 儒家 道家 儒家以人为中心,强调人之社会性.道家不以人为中心,重视人之自然性.儒家以天为至高存有,突显历史背景.道家以道为至高存有,展现宇宙视野.儒家企盼天人合德,人须行善以求至善.道家向往与道合一,人需智慧以求解脱.
大荔县19744126783： 孔子思想与老子思想之比较 - ？
牧裴复方： 孔子的哲学思想,是孔子关于人如何安身立命的一些思想.这些思想主要涉及到神人关系,天人关系,人人关系的处理. 老子是中华民族传统文化的开拓者和创建者,是中国文化成熟时期最著名的代表人物.他所创立的宇宙本原学说与孔子创立的儒...
大荔县19744126783： 对比老子与孔子的思想差异,谈谈你的认识和评价. - ？
牧裴复方： 孔子是儒家的创始人,老子是道家的创始者.孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同.我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同. 第一,儒家以人为中心,强调人的社会性;道家不以人为中心,重视人的自然性. 第二,儒...
大荔县19744126783： 孔子,老子两人的学说到底谁的更有哲理 - ？
牧裴复方： 老子的思想对中国人的人心的内部影响更深些,而孔子对中国人的为人处事影响更深一些.两个人思想构成了中国人最根本的价值取向. 当然老子思想中也有主外的一部分,因此从他的思想中衍生出深刻寡恩的法家思想,而历史上的兵家和黄老道都是渊于老子的思想.至于主张心灵的宁静与自由的则属于庄子一派思想,并不是老子思想的全部. 孔子的思想主要规定了人的外部行为规范,如为人处事的标准就是要仁、义、礼、智、信;待人接物要温、良、恭、谦、让.但是孔子内心深处仍然是向往宁静,比如在《论语》他对曾皙(曾参之父)的肯定.
大荔县19744126783： 请详细说明一下老子的思想和孔子的思想? - ？
牧裴复方： 老子是无为而治,孔子是有为而治
大荔县19744126783： 孔子和老子的区别是什么.重点是要全面. - ？
牧裴复方：[答案] 1.孔子讲究“入世”,老子是“出世” 2.孔子主张社会恢复到西周初年等级制度森严,上下尊卑有序的状态,而老子的理想世界是小国寡民 3.孔子主张学习,而老子主张愚民 4.孔子以“仁义”治天下,老子讲究“无为而治” 5.孔子的整套思想是为统...
大荔县19744126783： 老子和孔子在政治思想方面有什么不同 - ？
牧裴复方：[答案] 主要的不同是:孔子儒家强调有为,老子道家思想主张无为而治.儒家的治国有为是指:导之以镕,齐之以礼,和之以乐,辅之以法,任之以贤,使之以惠.“其文;《诗》、《书》、《易》、《春秋》,其法:礼、乐、刑政,其民:士、...
大荔县19744126783： 春秋时期老子和孔子的主要思想 - ？
牧裴复方： (老子)道家讲究:清静无为.聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,道法自然孔子: 思想品格 孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识份子.他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会.他的成功与失败,无不与他的品格相关.他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子.发愤忘食,乐以忘忧 安贫乐道 学而不厌,诲人不倦 直道而行 与人为善
