酒的典故酒不及乱
圣人是不是也喝酒呢？比如万世师表，千古一圣的孔老夫子，会是滴酒不沾吗？
其实孔子也是个贪恋杯中之物的主儿东汉王允在《论衡》中说：“文王饮 酒千钟，孔子百觚’，晋代葛洪在《酒诫》中更称”嗜酒无量，仲尼之能”还有一首《楚州酒人歌》说：“淳于为酒伯，仲尼为酒王，陶潜李白坐两厢，糟粕余字蹲门旁，”孔子好酒，看来是众口一词的事，赖不掉。
有一天孔子去拜会道派师祖老子，想跟他喝一杯有人说孔子那是去认老子为师，请教学问，我很怀疑这种说法，因为孔子主张“道不同，不相与谋”，他和老子在治学观点上势不两立，针尖麦芒，不可能谈到一起．只有在喝酒上，两个人才物以类聚。
原来这老子李耳就是一个有名的好酒之徒，“革命小酒天天醉”，他的家乡河南鹿邑县有一条古宋河，虽然不宽，清澈见底，两岸的不少人家，用它酿酒，以枣子集最为有名，这一天老子来到这里，把带来的鹿茸皮货往酒店桌上一放，说：“老板，我要用它换酒喝!”店小二连忙招呼着，“来了，我给您老倒酒去!”
老子从旅行袋里掏出一个葫芦，递给小二：“就把这葫芦给我装满就行了，”店小二一看这葫芦，只有巴掌大，口儿细得象针尖，怎么往里灌酒呢．他倒也聪明，把葫芦放进酒缸，心想往下压，酒就进去了。
哪知葫芦一进酒缸，“呲溜”一声，所有的酒都进了葫芦，酒缸空了!老子拿过葫芦，“咕咚咕咚”大喝几口走出店门，顺手一扬，葫芦就进了古宋河，
顿时，水面绿波翻滚，潮流汹涌，小溪变成了大河，老子却骑着青牛飘然而去，仙逝远方，从此，用古宋河水酿的“枣子集酒”，醇香甘甜，味美无比，远近闻名，连山东的孔老先生也听说了，馋得心里痒痒。
这不，他带着几个弟子，风尘仆仆，不远千里，赶到鹿邑县来了，说是会会老子，意在酒也，一进枣子集村，虽然夜幕隆隆，灯火稀稀，却还是闻到阵阵酒香，沁人心脾，看到一个酒店，挂着一副对联，写着：“天不管地不管，酒馆；喜也罢愁也罢，喝吧”这就是当年老子喝酒的酒店了，住宿下来。
晚风习习，明月当空，空气中弥漫着酒的雾气，孔子师徒们哪里睡得着，口渴难忍，酒虫挠心，敲开店主的门，请他备酒备菜。
酒上来了，装在一个葫芦里，身子小小的，口子细细的，孔子的弟子问：“请问你这葫芦里卖的什么酒，这哪够我们喝的？”“您就请好吧”老板对他们神秘地一笑。
果然，葫芦里的酒，倒了一杯又一杯，取之不尽，饮之不绝，甘甜如蜜，清淡若茶，不觉已是月沉西天，夜阑更深，师徒几个人已是神态朦胧，醉意盎然了。
第二天清早醒来，头不晕，胸不闷，口喷香，精神爽．孔子一向言谨行慎，唯礼是从，恪守中庸之道，没想到在枣子集竟然开怀痛饮，喝醉了酒，所幸的是没有举止不当，乱性失常，也没被讨厌的小报记者跟踪拍照，他做了个深呼吸，说：“美哉!唯酒无量，不及乱。”
圣人就是圣人，一句顶一万句，“酒不及乱”，给后人定下了酒德的基本规范，喝酒不必设量，最重要的是自我控制，不乱为限，心不乱，语不乱，形不乱，行不乱．有的人初饮象猴子，手舞足蹈；再饮象孔雀，吹嘘夸耀；三饮象老虎，怒吼发火；最后象猪啰，死睡不起，这都是乱性。
斗酒学士的典故
他以好喝酒出名，自称一天可以喝五斗，而不及乱，所以取号”五斗先生“。王绩不只是学富五斗，才高五斗，而且是酒量五斗。只要有人邀他喝酒，无贫无富，无贵无贱，一律奉陪，对酌为乐。他一生做的都是芝麻大的小官，每次他谋职也好，辞官也好，都不是为了名，也不是为了钱，而是为了酒。。隋文帝时...
孔子的酒不忘形后面是什么?
虽然孔子也爱酒的同时也爱吃肉，但对于酒和肉的态度，却是小有不同的，“肉虽多，不使胜气；惟酒无量，不及乱”，意思是说，肉不能多吃，吃肉要有个限度，不然容易觉得腻，而喝酒是可以没有限度的，只要保证自己不喝醉，不失礼就可以了。
酒鬼的文雅称呼有哪些?
孔子经常参加乡邻举办的酒宴，而且酒量很大。他曾说过：“夫酒无量不及乱。”意思就是说：喝酒这件事，是不需要限制饮酒量，只要不喝醉就行了。2、酒仙代表人物——李白 李白的酒量其实是最差的，他经常喝醉，却醉得肆意潇洒，所以人们都称之为“酒仙”。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，就是酒仙...
与酒有关的故事是什么?
据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国君，夏后氏相的儿子（另说黄帝时期人、东周人、汉代人）。因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒”。后世因以“杜康”借指酒。3、酒不及乱 孔子性喜酒。东汉王允在《...
赋能‖ 酒与水的智慧
01 酒是有魂的，这是一种就着你人格的物质，侠肝义胆之人，越喝酒越放大豪迈侠义之气；谄媚龌龊之人，越喝酒越放大小人之气。孔子的饮酒智慧是 :“不为酒困”，“唯酒无量不及乱也”。 意思是酒本就是让人欢快交往的，因此不能限制数量，喝到微醺就可以了，不能喝得神智大乱。这里讲究一个喝酒...
酒规历史
古人饮酒倡导“温克”，即虽然多饮，也要能自持，保证不失言、不失态，不做“三爵不识”的人。《礼记·玉藻》提及三爵之礼，正人君子饮酒至三爵而止，饮过三爵，自觉放下杯子，退出酒筵。《论语·乡党》中的“惟酒无量不及乱”也反映了这一观念，强调饮酒虽无量，但不可乱。唐人饮酒少有节制，而...
一起约酒之——酒德
这里的“醉”字与《诗·大雅·既醉》的“醉”字同义，不是“饮酒过量”的间断，而是“施与”之义，《毛诗正义》孔疏有云：“成王祭宗高，至于旅酬，乃以酒次序相酬，不遗微贱，下遍于群臣，至于无算爵。爵行无数，以此故云醉焉。”孔子以“不及乱”的说法取代“无令自醉”与“醉酒饱德”，...
品悟《黄帝内经》——酒与浆
但是，历史上戒酒限饮也比比皆是，如夏禹意识到饮酒可丧志误事，而疏仪狄；周公吸取了殷商由盛而衰直至灭亡的历史教训而“刚制于酒”，颁布《酒诰》历史上最早的戒酒令；孔子“唯酒无量，不及乱”也道出喝酒不能过量。从中医角度而言，酒是一味药，用的好是“百药之长”，如果“以酒为浆”饮酒无...
文化| 中国酒文化:有礼、有度、有德
唯酒无量，不及乱”则进一步明确了适量饮酒的标准，保持神志清醒，不以酒乱性。节制与尊重的酒德<\/ 中国传统酒德提倡节制有度，不仅限于个人，也包括对他人。主人应量力而为，不强人所难，尊重客人的酒量，让饮酒成为文化的交流，而非压力的来源。这样，酒才真正成为增进感情、传递文化内涵的媒介。
中国的酒文化为何用喝多少来衡量对人的尊重和情谊?
中国的酒文化为何用喝多少来衡量对人的尊重和情谊？在《论语》中，孔子就说：唯酒无量，不及乱。在《三国演义》中有青梅煮酒论英雄的故事，在《水浒传》中有武松醉打蒋门神的故事。说起来，酒文化已经成为中华文化中不可分割的一部分。但是，近些年，中国的酒局文化确实糟糕到了一定程度，喝酒多少成为...
桑宜塞宝： 只有酒不加以限量,以不达到醉乱为度
和平县18065744087： 饮酒无量不及乱什么意思 - ？
桑宜塞宝： 支持一下感觉挺不错的
和平县18065744087： 是茶满欺人,酒满敬人.还是茶满敬人,酒满欺人对?但是还有的说七分茶,八分酒.？
桑宜塞宝： “茶满欺人,酒满敬人”对!七分茶,八分酒也对,七分茶,就是差不满,而八分酒也属于满.倒茶倒满,在茶道之中是十分忌讳的行为.但凡懂茶的人都明白,品茶需得一遍遍品味,一壶茶要冲泡数次,倒好几杯,不可能一杯倒上太多.而且...
和平县18065744087： 酒以成礼中谁做的有道理 - ？
桑宜塞宝： 毓拜酒为拜礼,为拜物,形而下者 会以非礼而不礼之,形而上者,乃尊礼 现代人缺乏的正是对世间万物的敬畏之心,以非礼之心行敬礼之事,乃非礼也.
和平县18065744087： 斗酒学士成语故事 - ？
桑宜塞宝： 斗酒学士的成语故事:王绩,生于隋末唐初,是五言律诗的奠基人,写过许多五律、五绝,在中国文学史上有一席之地.他以好喝酒出名,自称一天可以喝五斗,而不及乱,所以取号”五斗先生“. 王绩不只是学富五斗,才高五斗,而且是酒...
和平县18065744087： 求楚国时期一些关于酒的典故 - ？
桑宜塞宝： 据《淮南子.缪称州》载,战国时期,楚国令合诸侯时,鲁国和赵国都给楚王献了酒.赵国的酒醇厚,鲁国的酒淡薄.楚国主管酒的官吏私自向赵国要酒吃,赵国不给,这酒官羞怒之下,偷换了两国进献的酒,并说赵国不把好酒献给楚王.楚王动怒而下令进攻赵国,把赵国的邯郸城围困起来.这场“鲁酒薄邯郸城围”的酒战,可谓中国历史上绝无仅有.
和平县18065744087： 关于酒的典故 - ？
桑宜塞宝： “女儿红”酒的典故 著名的绍兴“花雕酒”又名“女儿酒”.中国晋代上虞人稽含《南方草木状》记载:“女儿酒为旧时富家生女、嫁女必备之物”,说起这个名字,还有一个故事哩! 从前,绍兴有个裁缝师傅,取了妻子就想要儿子.一天,...
和平县18065744087： 酒是谁发明的?有什么典故吗? - ？
桑宜塞宝： 民间传说酒是杜康发明的,曹操的诗歌里有说“何以解忧,唯有杜康”.说到中国古代的酒具和酒文化,首先第一个话题就涉及到酒的发明.很可能大家都非常关心的,就是说中国古代的酒到底什么...
和平县18065744087： 《水浒传》英雄与酒的故事 - ？
桑宜塞宝： 原发布者:龙源期刊网摘要:《水浒传》中性格鲜明的武松形象给我们留下了深刻的印象,被金圣叹誉为“水浒第一人”.武松一出场就与酒结下了不解之缘,脍炙人口的景阳冈打虎、醉打蒋门神,无不揭示出“酒壮英雄胆,酒助英雄兴”,...
和平县18065744087： 谜海一羽:酒不及乱(词牌一)？
桑宜塞宝： 醉太平【宋】刘过情高意真, 眉长鬓青.小楼明月调筝, 写春风数声.思君忆君, 魂牵梦萦.翠绡香暖银屏,更那堪酒醒!
