《高唐赋》赏析
《高唐赋》中所描述的动物,主要为栖息在丛林中的禽鸟和“乘渚之阳”(江中的小洲)的鱼鳖之类。水中之鼋、鼍鱼亶、鲟等水生动物,在《楚辞》中多有所见,当是当时长江三峡之特产,惜现代人已难见其踪影。所述之鸟类皆是百鸟中之佼佼者:王睢、黄鹂、正冥、楚鸠、姊归、思妇、垂鸡…… “正冥”为何鸟?古今注家均未能解
“王睢”、“楚鸠”当即《诗经·周南》中的“关关睢鸠”
“姊归”即“子规”鸟,与秭归县名的由来有关
“思妇”鸟之名缘于民间传说,《文选》注云:
“昔有思妇,登北山绝望,愁思而死,因以为名。”猜想此鸟的叫声一定凄怆婉转。
“垂鸡高巢”之垂鸡,可能属雏鸡一类,但筑高巢而居的雉鸡现代不见有传。
赋中所述之飞禽皆为珍稀鸟类,可见古代三峡乃是珍禽异兽之故乡。据《巫山县志》载:境内现生存分布的各种禽鸟仍有百余种之多,但未见有《高唐赋》中所描述的珍鸟。荀子曰:“山林茂而禽兽归之”,“树成荫而众鸟息焉”;“川渊枯则鱼龙去之”,“山林险则鸟兽去之”。
古今学者对《高唐赋》的艺术成就评价甚高,多认为此赋全面展示长江三峡自然景观极富独创性,堪称中国山水文学之祖。但也有学者认为宋玉作品的基调是“劝百讽一”,《高唐赋》明写山水风物,暗含“曲谏”之意。宋玉侈说巫山风物,其用意在于规劝襄王不要放弃巫郡、黔中郡。
明·陈第在《屈宋古音义》中指出:“按《高唐赋》,始叙云气之婀娜,以至山水之嵌岩,激薄、猛兽、麟虫、林木、诡怪、以至观侧之底平、芳草、飞禽、神仙、祷祠、讴歌、田猎,匪不毕陈,而终之以规谏。”章炳麟《菿汉闲话》对此作了更进一步分析:“盖巫、郢一航可达,所谓‘朝辞白帝,暮宿江陵’,楚上游之险,惟在于此。怀王虽被留,犹不肯割以予秦;襄王既立,宜置兵戍守,而当时绝未念及,故玉以赋感之。”
《高唐赋》所描述的巫山山水风物,既具有典型性又具有鲜明的地域性。赋云:“高矣显矣,临望远矣。广矣普矣,万物祖矣,上属于天,下见于渊。珍怪奇伟,不可称论”。这般奇伟的自然地理环境,这般险峻的山水气势,这般尚处于原始状态的`生态等等,唯有三峡中的巫山地区可以当之。汉唐以来,诗人们以《巫山高》的形式对峡中之巫山作了形象精辟的描写:
“巫山高不极”、“巫山高不穷”、“巫山与天近”、
“巫山高高半天起”、“高唐与巫山,参差都相望”……
这与赋中所云“惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。巫山赫无其畴兮……”正好相互印证。试问在江汉平原云梦一带哪处找到如此高大险峻的山峦?
再说水:“众水会涪万,瞿塘争一门”,长江三峡为百川汇聚之地,巫山一带两岸溪河纵横、上有飞瀑流泉,下有险滩深潭,不尽长江滚滚而来,怒浪千层,惊涛拍岸……这等壮丽雄奇、气势磅礴的水势,又岂是汉江、长江交汇之处可以比拟的?
宋玉《高唐赋》所描写的巫山,当是长江三峡中的巫山无疑,而高唐观、阳台就在巫山之阳。三峡巫山一带是一个既具有独特自然地理环境的地带、又是一个具有独特民族文化风俗的地域,自从三峡地区有人类活动的历史以来,它就鲜活地存在于古老的神话传说中,频繁地出现于先秦文献的记载中——这是任何一座山峦、任何一个地域所不能替代的。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云是什么意思
第二句,是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代,楚襄王的“先王”(指楚怀王),曾游云梦高唐之台,“怠而昼寝,梦见一妇人……愿荐枕席,王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台...
唐杜甫咏怀古迹五首其二原文及赏析
江山故宅空文藻, 云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭, 舟人指点到今疑。这是《咏怀古迹五首》中的第二首,是咏宋玉宅的。宋玉,战国时楚国郢都人,楚大夫,辞赋家,相传他是屈原的学生,常因个人怀才不遇而发为愤世嫉俗之辞。流传下来的作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等。...
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮是什么意思
首先,在回答这个问题之前,我们先来解释一下这句诗歌的意思。这句诗歌的意思是,如果两个人两颗心永远相爱不变,一直联系在一起,又何必在乎一天的厮守和陪伴呢?我看见过江海的浩瀚无际,又怎会为这一潭池水的风波而惊异了?这句诗歌其实是出自宋代词人秦观的《鹊桥仙纤云弄巧》。在我看来,这句...
曾经沧海难为水的全文及赏析
起首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,演化自《孟子*尽心篇》,原句是“观于海者难为水,游于圣人之门难为言”。此句喻意精妙。沧海无比深广,以至别处之水比之便相形见绌。巫山有朝云峰,势临长江,云蒸霞蔚。宋玉在《高唐赋》中描写到:“其上独有云气,〈山卒〉兮直上,忽兮改容,...
元稹《离思五首;其四》鉴赏
两处用比相近,但《孟子》这首诗其实是明喻,以观于海比喻游于圣人之门,喻意显明;然而这两句诗词则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因此会导致别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉的《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因...
《南乡子·晚景落琼杯》苏轼词作鉴赏
⑸渌醅:美酒,此处与”葡萄“均喻江水澄澈碧绿。语出李白《襄阳歌》:“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。”⑹阳台:传在四川巫山。宋玉《高唐赋》:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。“此指歌女所处之所,亦即下句之歌台。⑺吹回:指风吹雨散。⑻落照:...
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。出自哪里?
语出宋玉《高唐赋》。 ---创作背景--- 关于此词的创作背景,扬州大学教授刘勇刚认为,此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(公元1097年)的七夕。公元1096年(绍圣三年)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。关于长沙义倡,洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述:“义倡者...
落花人独立 微雨燕双飞
李白《宫中行乐词》:“只愁歌舞散,化作彩云飞。”又,白居易《简简吟》:“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”彩云,借以指美丽而薄命的女子,其取义仍从《高唐赋》“旦为朝云”来,亦暗示小苹歌妓的身分。结两句因明月兴感,与首句“梦后”相应。如今之明月,犹当时之明月,可是,如今的...
两情若在久长时,又岂在朝朝暮暮。
9.朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。赏析:这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了...
现代诗歌创作技巧
二 脱节和空行的应用 关于脱节,最著名的作品当属美国诗人庞德的《地铁车站》一诗“人群中幽然浮现的张张面孔\/湿漉漉,黑黝黝树枝上的片片花瓣”。在两个孤立的意象中,诗人抽掉了联想,造成了二者事实上的脱节,而正是这种脱节,释放了欣赏者的想象力,使他们拥有了更广阔的思考空间。
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宝兴县14789014970: 湫兮如风,凄兮如雨什么意思 - ?
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瞿俊湿毒: 这个你自己写比较好吧,赏析50字以内的话那个赏析会很烂的....蟾宫曲 梦中作【元】 作者:【郑光祖】 体裁:【散曲】 敝裘尘土压征鞍,鞭倦袅芦花,弓箭萧萧,一径入烟霞,动羁怀,西风禾黍,秋水蒹葭,千点万点,老树寒鸦,三行...
宝兴县14789014970: 君子之泽,五世而斩 怎么来的梧桐相待老,鸳鸯会双死 出自哪里及赏析 宋玉 高唐赋全文及赏析 宋玉的介绍 - ?
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宝兴县14789014970: 曾经沧海难为水,东风无力百花残是什么意思 - ?
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