陈涉世家解词

作者&投稿:滕穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
陈涉世家词解~

尝:曾经。 佣耕:被雇佣去给人耕地。佣,受人雇佣的人。
辍:停止。 之:去、往。 垄:田埂。
怅恨:因失望而叹恨。 怅:失望。
苟:如果。
无:不会。
若:你。
太息:长叹。
嗟乎:感叹的声音,相当于今语“唉”。
燕雀:泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿:大雁。 鸿鹄:天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
二世元年:即公元前209年。
发闾左:征调贫民百姓。闾左,秦时贵右贱左,富者居住在闾右,贫者居在闾左。闾,里巷的大门。讁(zhé):同“谪”,被流放或贬职。
适戍:被强迫去戍边。
屯:驻扎。
皆次当行(háng):按照征发的编排次序,都应当前往。 次,编次。
会:适逢,恰巧遇到。
度(duó):估计。 失期:误期,过了期限。
亡:逃亡。
举大计:发动大事。指起义。 举,发动。
等死:同样是死。
死国:为国家大事而死。
苦秦:即“苦于秦”,受秦统治之苦。
少子:小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。
立:立为皇帝。
数谏:屡次进谏。 故:缘故。
上:指秦始皇。将兵:统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。
或闻:有人听说。
公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘(今河北巨鹿),胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏,逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。
怜之:爱戴他。怜,爱戴。
诚:假如。 诈:假托。
唱:同“倡”,首发。
宜:应该。
然:对。
行卜:去占卦。卜,占卦,古人预测吉凶的一种方法。
指意:意图。
这句的意思是说,然而你们向鬼神问过吉凶吗?
念鬼:思索“卜之鬼”的意思。
威众:指在群众中取得威信。
丹书帛:即“以丹书于帛”,用朱砂在白绸子上写。书,写。
罾(zēng):鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。
固:本来。
以:同“已”,已经的意思。
间:这里指暗中。 次所:行军时临时驻扎的地方。 丛祠:树木隐蔽的庙。
篝火:在竹笼里点着火,冒充鬼火。篝,竹笼。这里作动词用。
狐鸣:指假装狐狸叫。
旦日:第二天。
往往:常常,到处。语:议论。
指目:用手指,用眼睛看
为用:即“为其所用”的省略。
忿恚(huì)恼怒。
笞:竹板,名次作动词,用竹板打 。
剑挺:剑拔出鞘。挺,拔。
藉第令:即使 假若(三个字都是即使,假若的意思)。
毋:不。
固:本来。 十六七:十分之六七。
已:止。
宁:难道。 种:这里是“祖传”的意思。
敬:谨。
民欲:人民的愿望。
袒(tǎn,坦)右:解衣露出右臂,做为起义的标志。
盟:指宣誓立约。
徇:巡行。这里特指率军队巡行各地,使之降服。
比:等到。
乘:辆。古时一车四马叫做“乘”。
守令:指郡守和县令。陈是郡治所在,故有太守和县令。
三老:秦代掌管教化的乡官。秦,十里一亭,亭有亭长,十亭一乡,乡有三老。豪杰:指有声望势力的地主绅士大户。 会:集会。 计事:议事。
身被(pī)坚执锐:亲自穿着坚固的铠甲,手执锐利的武器。被,同“披”。
无道:指不义的暴君。
社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。以古代国君都祭祀土地神和谷神,后来社稷就用做国家的代称。
张楚:含有“张大楚国”的意思。
刑:判罪。 长吏:长官。

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我记得我们早就学过了啊,你怎么到现在才问

陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳夏人,表字叫叔。陈涉年轻时,曾经同别人一道被人家雇佣耕地。(有一次)他停止耕作走到田埂上,失望叹息了好久,说:“假如有一天谁富贵了,彼此不要忘记。”雇工们笑着回答:“你是被雇工的人,哪能富贵啊!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
秦二世皇帝元年7月.朝廷派遣征许多贫苦百姓去驻守渔阳,去驻守的百姓临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编谪戍边队伍,并担任队伍的小头目。正巧碰上下大雨,道路不通,考虑已经误了期限。误了期限,按照(秦王朝的)法律,都要被杀头。陈胜、吴广就商量说:“现在逃跑被抓了回来是死,发动起义也是死,同样是死,(选择)为国而死好吗?”陈胜说:“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是秦始皇的二儿子,不应当继位做皇帝,应当继位做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次劝说(秦始皇)的缘故,皇上派他在外面带兵。现在有人听说,扶苏没有罪,二世却把他杀死了。百姓们大多听说他很贤明,但不知道他已经死了。项燕是楚国大将,多次立下战功,又爱怜士兵,楚国人很爱戴他。有人认为他死了,有人认为逃走了。现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍,倡导天下反秦,应当有很多响应的人。”吴广认为他讲很对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图,说:“你们要做的事都能成功,并且建立功业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧!”陈胜、吴广听了很高兴,考虑(占卜人所说的)卜鬼(这件事的用意),说:“这是教我们先服众人。”就用丹砂在绸子上写了“陈胜王”三个字,放在别人网的鱼的肚子里,士兵们买鱼煮了吃,发现鱼肚子里(绸子上)写的字,自然就对这件事感到奇怪了。(陈胜)又暗中使吴广到在驻地旁的丛林里的神庙中,夜里用竹笼罩着火(装作鬼火),又装作狐狸嗥叫向(士兵们)喊道:“楚国要复兴,陈胜为王。”士兵们夜里都很害怕。第二天,士兵们到处谈论(晚上发生的事),都指指点点地看着陈胜。
吴广一向待人很好,戍卒多愿听他差遣。(一天)押送戍卒的军官喝醉了,吴广故意再三说要逃跑,来激怒军官,使军官责辱他,借此来激怒吴广的部下。军官果然用竹板子打吴广。军官拔出剑(想杀吴广),吴广愤起,夺下剑来杀死了那个军官。陈胜协助吴广,一同杀了两个军官。(陈胜)召集并号令所属的士兵说:“你们诸位遇上大雨,都已误了期限,误了期限就该杀头。即使能免于斩刑,而戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。大丈夫不死罢了,要死就要(干大事)成就大的名声啊。王侯将相难道有天生的贵种吗?”属下的士兵都说:“(愿意)听从(你的)号令。”于是他们就假称是公子扶苏和项燕的队伍,为的是依从人民的愿望。他们露出右臂(作为起义的标志),号称大楚。(用土)筑成高台并在台上宣誓,用(被杀死的两个)军官的头祭天。陈胜立自己为将军,吴广担任都尉。起义军攻下大泽乡,收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后,(陈胜)就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯,都攻下来了。他们行军中沿路收纳兵员。等到达陈县的,已有战车六七百辆,马一千多匹,士兵好几万人。攻打陈县(时),郡守、县令都不在(城内),只有守丞带兵在城门洞里和义军交战。守丞不能取胜,被杀死了,起义军就进城占领了陈县。过了几天,陈胜传令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说:“将军亲自穿着铁甲,手里拿锐利的武器,讨伐昏庸无道的暴君,诛灭凶残暴虐的秦王,重建楚国,论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴做了王,对外宣称要张大楚国。在这时候,各郡县苦于秦朝官吏压迫的人,都纷纷起来惩罚当地的郡县长官,把他们杀死来响应陈胜(的号召)。
陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后,以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王,来到了陈县,敲著宫门说:“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反覆解说,才放开他,但仍然不肯为他通报。等陈王出门时,他拦路呼喊陈涉的名子。陈王听到了,才召见了他,与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿,看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后,客人说:“伙颐!陈涉大王的宫殿高大深邃啊!”楚地人把“多”叫做“伙”,所以天下流传“伙涉为王”的俗语,就是从陈涉开始的。这客人在宫中出出进进越来越随便放肆,常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说:“您的客人愚昧无知,专门胡说八道,有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后,陈王的故旧知交都纷纷自动离去,没有再亲近陈王的人了。

没分啊现实点不过还是帮你下好了
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《陈涉世家》
【重点字词】
通假字
【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要
【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”, 强迫
【固以怪之矣】“以”通“已”,已经
【为天下唱】“唱”通“倡”,首发
【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿
古今异义词(加粗字)
【等死】
古义:同样
今义:等待
【卒中往往语】
古义:到处
今义:经常
【楚人怜之】
古义:爱戴
今义:可怜
【夜篝火】
古义:用竹笼罩着火
今义:篝火晚会
【而戍死者,固十六七】
古义:十分之六或七,表分数的约数
今义:表整数的约数,十六或十七
【藉第令毋斩】
古义:即使,假设,表假设关系的连词
今义:常用以为凭借,假托义
【今亡亦死】
古义:逃走
今义:死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义:私下,偷着
今义:间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
词类活用
【大楚兴,陈胜王】
王:名词用作动词,称王,为王
【尉果笞广】
笞:用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦:形容词意动用法,以……为苦
【皆指目陈胜】
指:指指点点
【夜篝火】
夜:名词用作状语,在夜间
篝:名词用作动词,用笼罩着
【置人所罾鱼腹中】
罾:名词用作动词,就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲
锐:形容词用作名词,锐利的武器
【死国可乎】
死:为……而死
【乃丹书】
丹:用丹砂
【法皆斩】
法:名词做介宾短语,按法律。
【固以怪之矣】
怪:以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒
一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去)
怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
二世杀之(代词,扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次:
吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)
会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(成为)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条)
数:
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃:
当立者乃公子扶苏(表判断,是)
陈胜乃立为王(于是,就)
理解性默写
1、起义的直接原因:失期,法皆斩。
2、起义的根本原因:天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备:篝火狐鸣,丹书鱼腹。
4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:得道者多助,失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:"王侯将相宁有种乎!
7、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。
8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏
9、起义的导火线是遇雨失期.失期当斩。
重点语句翻译
1、陈胜佐之,并杀两尉
*陈胜协助(帮助)吴广.一同(一共)杀了两个军官
2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕,为天下唱,宜多应者。
如果现在把我们的人假装称作公子扶苏,项燕的队伍,向天下首发,应该有许多人会响应。
3、且壮士不死即已,死即举大名耳,
*何况大丈夫不死罢了,死就要干一番大事业。
4、为坛而盟,祭以尉首。
*(用土)筑台并(在台上)宣誓,用两尉的头祭天。
5、王侯将相宁有种乎!
* 王侯将相难道有天生的贵种么!
6、藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
*即使仅能免于斩刑,戍守边塞的人也得死去十分之六七。
7、置人所罾鱼腹中。
*放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8、上使外将兵。
*皇上派(他)在外面带兵。
9、又间令吴广之次所旁从祠中。
*又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
编辑本段【阅读理解】
1、文章主要表现了陈涉怎样的作用和才能?主要用了哪些描写方法?
①发动领导起义的作用,以推翻秦王朝②洞察时局,卓越的组织领导才干。
语言、动作、神态
2、全文的线索是什么?
以陈胜、吴广的活动为线索。
3、“怅恨久之”“苟富贵,无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉!”表现了陈涉怎样的思想品格?
①不甘心受奴役②同情同命运的人③具有远大抱负、志向
4、陈涉起义的有利历史环境(有利历史条件)是怎样的?
①天下苦秦久矣②统治集团内部发生矛盾斗争③九百人被逼上绝路
5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神?
为国事敢于斗争和牺牲
6、对起义有力的政治形势是什么?(同4题)
7、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题,提出了怎样的起义策略?
①扶苏被杀②楚人多爱戴项燕,“或以为死,或以为亡” 诈称公子扶苏项燕
8、陈涉提出了怎样的起义策略?这一策略效果怎样?结合原文说一说。
诈称公子扶苏项燕;取得了成功的效果;①九百人敬受命②杀之以应陈设③建立张楚政权,且发展迅速。
9、陈涉为起义做了什么样的舆论准备,效果怎样?
①鱼腹藏书②篝火狐鸣;巩固陈涉地位,坚定众人起义信心。
10、发动起义的关键是什么?陈涉是怎样做的?表现了陈涉的什么才能?
并杀两尉,获得众人支持;“广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺(剑拔出鞘),广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉” ;机智勇敢。
11、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的?
①坚定众人起义的信心②为坛而盟,组成农民起义的队伍
12、综合全文来看,陈涉具有怎样的性格和才能?
①发动领导起义的作用,以推翻秦王朝②洞察时局,卓越的组织领导才干。
13、陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性。根据本段内容,作简要分析。
偶然性:会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩,将900名贫苦人民逼上绝路。
必然性:天下苦秦久矣,秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。
14、陈胜、吴广起义准备的舆论宣传手段是什么?为什么这样做?
鱼腹藏书、篝火狐鸣;巩固陈涉在人们心中的地位,树立人们起义信心。
15、“卒中往往语,皆指目陈胜”说明了什么?
表明舆论宣传工作取得了预期效果,人们对陈胜十分敬畏,表明起义爆发前人心紧张而兴奋。
16、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事?
①敬畏陈胜,爱戴吴广,愿为他们效力②形势所迫,因为“失期,法皆斩”,被逼上绝路。

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尝与人佣耕;辍耕之垄上;怅恨久之;苟;若;太息;嗟乎;燕雀安知鸿鹄之志哉; 发闾左适戍渔阳;屯;皆次当行;屯长;会;失期;亡;举大计;等;死国;苦秦;立;以数谏故;上使外将兵;怜;诚以吾众;唱;宜多应者;乃行卜;指意;卜之鬼乎;念鬼;威众;乃丹书帛曰"陈胜王";置人所罾鱼腹中;固以怪之矣;间令;之...

陈涉世家 原文加翻译
解词:1.……者……也:表判断2.尝:曾经 3.佣:被雇佣4.辍:停止5.之:去、往 6.怅:失望7.之:无意义8.苟:如果9.而:表修饰10.若:你11.安:哪里,怎么12.鸿鹄:即天鹅。这里比喻有远大抱负的人13.太息:长叹14. 发:征发15. 闾左:贫苦人民16. 谪戍:强迫去守边17.屯:停驻 18. 次:编次19.为:作为,...

陈涉世家解词
陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳夏人,表字叫叔。陈涉年轻时,曾经同别人一道被人家雇佣耕地。(有一次)他停止耕作走到田埂上,失望叹息了好久,说:“假如有一天谁富贵了,彼此不要忘记。”雇工们笑着回答:“你是被雇工的人,哪能富贵啊!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”秦二世...

求(陈涉世家,桃花源记,与朱元思书,捕蛇者说,岳阳楼记,醉翁亭记)复习资 ...
陈胜,字涉,是我国历史上第一次农民起义的领袖。《陈涉世家》是写陈涉的一篇传记,比较完整地记叙了陈涉起义的全部过程。本文所说内容,记叙了陈涉、吴广领导大泽乡起义的伟大力量,赞扬了陈涉、吴广的反抗精神及历史功绩。 本文以陈涉、吴广的活动为线索,生动描述了起义的发生发展过程。 关于作者和《史记》 司马迁,是我...

文言文解释实词的方法
第1课时【考点透析】应掌握的120个常见文言实词:爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞从殆当道得度非复 负盖 故顾固归国过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝 堪克 类怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使 是适 书孰属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行 幸修 徐许阳要宜遗贻易阴右再造...

文言文实词解释教案
(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》) 10.称:1、相当、配合(称其气之小大\/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能) 11. 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕\/诚如是,则霸业可成,汉室可兴)) 12. 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) ...

九年级文言文原文及一一对应的翻译
陈涉世家作家作品:司马迁,字子长,西汉史学家、文学家、思想家 。本文选自《史记》鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。原文:陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈胜太息曰:“...

文言文比较阅读人教版
1. 解词(1)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎。 (2)置人所罾鱼腹中。 (3)陈涉斩木为兵。 (4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣。2.译句(1)旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 (2)天下云集而响应,赢粮而景从。3.乙段文字与甲段文字中陈胜怎样的预见相一致?请你把陈胜的预见写出来。 4.甲乙两段文字写的...

文言文对比阅读宫中
1. 解词(1)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎。 (2)置人所罾鱼腹中。 (3)陈涉斩木为兵。 (4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣。2.译句(1)旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 (2)天下云集而响应,赢粮而景从。3.乙段文字与甲段文字中陈胜怎样的预见相一致?请你把陈胜的预见写出来。 4.甲乙两段文字写的...

九年级语文文言文解析
21、《陈涉世家》(司马迁) 原文:陈胜者,阳城人也,字涉。 吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕上垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。” 佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当...

莱城区15589394500: 《陈涉世家》的词解,帮个忙~1.陈胜王 王( ) 2.从民欲也 从( ) 3吴广以为然 然( ) -
梅敬吉萨:[答案] 1 称王 2 顺从 3 (认为)……是正确的

莱城区15589394500: 陈涉世家按顺序解词!按原文的顺序解词 -
梅敬吉萨:[答案] 陈涉世家》 【重点字词】 通假字 【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要 【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”,强迫 【固以怪之矣】“以”通“已”,已经 【为天下唱】“唱”通“倡”,首发 【将军身被坚执锐】“被”通“...

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梅敬吉萨: 尝与人佣耕;辍耕之垄上;怅恨久之;苟;若;太息;嗟乎;燕雀安知鸿鹄之志哉; 发闾左适戍渔阳;屯;皆次当行;屯长;会;失期;亡;举大计;等;死国;苦秦;立;以数谏故;上使外将兵;怜;诚以吾众;唱;宜多应者;乃行卜;指意...

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梅敬吉萨: 为:是 谪:发配 戍:戍守 外:在塞外 诈:谎称 然:这样

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莱城区15589394500: 陈涉世家词(字)解释尝与人佣耕 辍耕之垄上尝:佣:之:怅恨久之 苟富贵无相忘怅:苟:若为佣耕,何富贵也?陈涉太息若:太息:燕雀安知鸿鹄之志哉... -
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莱城区15589394500: 《陈涉世家》翻译+重点词+一词多义+古今异义+通假字+词类活用, -
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梅敬吉萨: 失期,法当斩法:依照法律.

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梅敬吉萨: 陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕①,辍耕之垄上②,怅恨久之③,曰:“苟富贵④,无相忘⑤.”庸者笑而应曰⑥:“若为庸耕⑦,何富贵也?”陈涉太息曰⑧:“嗟乎⑨,燕雀安知鸿之志哉...

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