古代汉语的“四夷”分别是哪四夷？
"西戎"，泛指西周时期对其西部边界的各个部落，商代时称为羌或氐羌。后来，汉族用"西戎"来指代位于汉族以西的非汉民族。
"南蛮"，原本是三代王朝或中原地区对南部一些部落的称呼。后来，汉族继承这种称呼，用来指代南方非汉的外族。
"北狄"，在中国春秋时期，周朝的诸侯国用这个称呼来指代位于漠南的北方民族。传说北狄的祖先是黄帝的孙子始均，实际上，这些是从华夏分裂出来的部族，出现在晚商时期。
中国的名称有哪些?由来是什么?
而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。 中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。 汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型。南北朝建四夷馆。明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番...
旧中国叫什么名字 中国最早的人类是谁
旧中国叫什么名字 中国最早的人类是谁旧中国叫：赤县神州、华、华夏、中华等。“中国”一词最早出现于西周初年的青铜器“何尊”铭文中。在汉语中，“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷。下文是关于“旧...
古代汉语古代文化常识部分
《中国古代文化常识》 是1961年王力教授受教育部委托主编的《古代汉语》教材中的一部分(第八、九单元的通论部分)。《古代汉语》书稿的原始基础是 1959年北京大学中文系《古代汉语讲义》。讲义分为文选、常用词和通论三个部分,由北京大学中文系王力、林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏等先生编写。
经堂语事实分析
刘迎胜先生通过元明回回语言文字学的研究揭示，中国的穆斯林语言文字学兴起于元代，而胡登洲的经堂教育则被认为是明初官办穆斯林语文教育的延续和发展。他用一个图式描绘了这一历史脉络：唐代的波斯语教育在元代转变为“回回国子学”和“回回国子监”的回回语文教育，到了明代，这一教育在“四夷馆”和...
关于中国的资料大全 关于中国的内容大全
8、而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿（成周，今洛阳）地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：...
中国的具体含义是什么?
中国为什么叫中国?在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义：1、指皇帝所在的都城。2、指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来...
中泰文化交流的方方面面有哪些?
四夷馆内仍无人翻译暹文,阁臣梁储便建议选留暹罗来使一二人为四夷馆教习。教习来馆先学汉语,然后教授暹语。学生学习期满后,教习回国。公元1577年,明延聘通事握文源和暹罗使者握闷辣、握文铁、握文贴来京教授暹文,并介绍暹罗的风土物产等国情。第二年,政治家张居正建议在四夷馆内增设暹罗馆,招收马应坤等学员12...
梁启超用什么来比喻中国?
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声,按字誊出的写字机器”。少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用...
《新五代史》 卷七十二 四夷附录第一
作《四夷附录》。 新五代史·附录夷狄,种号多矣。其大者自以名通中国,其次小远者附见,又其次微不足录者,不可胜数。其地环列九州之外,而西北常强,为中国患。三代猃狁,见于《诗》、《书》。秦、汉以来,匈奴著矣。隋、唐之间,突厥为大。其后有吐蕃、回鹘之强。五代之际,以名见中国者十七八,而契丹最盛...
中国文明究竟是土生土长,还是自外输入的呢
而汉字是形、音、义的结合,具有更强的稳定性,虽然中国境内方音各异,现代汉语与上古汉语的语音也相差甚远,但汉字却拉近了不同时代、不同地域的中国人的距离。文字是文明的重要载体。经典通过文字传承,民族精神通过文字延续。汉武帝独尊儒术,儒家思想成为此后中国文明的一大主干。而儒家,正是三代大传统的主要继承者...
彭肥血府：[答案] 东夷和北狄、西戎、南蛮并称四夷1东夷,又称夷,是中国古代,尤其是商朝、周朝时期,对东部自称＂夷＂的部族的称呼.随着商代的东夷逐渐融合到华夏中,东夷后来改为对东方外族的泛称.夷意思是“平”.夷从大从弓,因此有所谓“...
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 中国历史上”四夷“是指? - ？
彭肥血府： 四夷:东夷、西戎、南蛮、北狄 四夷,为对中国边区文化较低各族之泛称也.书大禹谟:「无怠无荒,四夷来王」;孟子梁惠王:「莅中国而抚四夷也」;礼记王制:「东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄」. 黄河中下游地区,气候温宜,雨量...
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 中国古代周围的四夷都是些什么民族?中国古代被称作四夷的势力很多,想我所知的:1.蒙古:蒙古族 2.女真(金/清):满族 3.大理国:白族 4.南诏:苗族 ... - ？
彭肥血府：[答案] 所谓的四夷是指相对于中原,东南西北四个方向上的四个部族,东夷,西戎,南蛮,北狄.吐蕃是藏族,辽是契丹族,西夏就是党项.你有很多都搞错了,国号和民族不是一回事.蒙古是国家,蒙古族是融合了很多个部落之后才有.金是女真,...
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 什么是“夷夏观念”? - ？
彭肥血府： 夏,指的是华夏民族,开始以炎黄部落为基础,后经过发展到了大禹,后来建立了夏.从此“夏”代表了整个民族,汉朝的汉武帝以后又称为汉族.夷,指的是除了汉族以外的其他民族.夷夏观念,是汉武帝建立汉文化圈后,也就是其他民族都向汉族学习,(包括朝鲜,日本,东南亚各国,明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年,可见受华夏文化的影响多大),所以产生了优越感,以天朝自居.比较歧视其他民族,就是夷夏观念.
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 中国这个词究竟出自什么年代的阿? - ？
彭肥血府：[答案] 汉语“中国”一词,最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带,中国以外称为四夷.在汉人心目中,其直接统治地区是为中国本土,其周围四夷均为臣属之地,所谓“天子有道,守在四夷”.中国是居天地之中者曰中国,四夷是...
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 夷和狄指的是什么民族? - ？
彭肥血府：[答案] 东夷是中国古代,尤其是商朝、周朝时期,对东部部族的称呼,因有九支主要部族又称九夷.随着商代的东夷与华夏的融合,... 在中国中心主义的天下观中,西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷. 而日本文化中的“南蛮”,当初与中文“南蛮”的意思相...
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 古文中夷是什么意思 - ？
彭肥血府： 平安,化险为夷~.弄平:夷为平地消灭:夷灭,同辈: ~等名姓: 伯~通“怡”: ~然自若
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 为什么东北人喜欢叫我们南蛮子 - ？
彭肥血府： 古代中原是华夏,四周分别:是东夷、西戎、北狄、南蛮.汉族以前叫华夏族,后来因为华夏统一,秦朝太短,汉朝统一时间长,非常强大(尤其是汉武帝)所以外人称华夏族为汉人,就是现在的汉族.实际南蛮不是汉族,古代当时只有汉族文明程度最高,四周不是部落就是奴隶制国家,非常野蛮,所以才有华夏和四夷的区别.现在这么称呼的,大概是中国人称呼韩国人为棒子,是一个心态吧,楼主按四夷的称呼回复称呼他们:如戎狄,蛮夷,哈哈,开个玩笑.(四夷不包括汉族)
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 九夷是什么意思 《法语助手》法汉 - ？
彭肥血府： 先秦时对居于今山东东部、淮河中下游江苏、安徽一带的诸少数民族的泛称,古时谓东夷有九种.《论语·子罕》:＂子欲居九夷.＂疏:＂东有九夷:一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙.＂ 《后汉书·东夷传》云: ＂夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷.＂《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷.＂九＂并非具体数目,只表示众多之义,如《尔雅·释地》中有＂九夷、八狄、七戎、六蛮＂之说.郭璞《尔雅注》云:＂九夷在东＂,泛指中国东部夷人.
道真仡佬族苗族自治县18936197177： 天子失官 学在四夷 发生的历史原因? - ？
彭肥血府： 所谓的“天子失官,学在四夷”(天子丧失了自己的职守,官守的学术散落到东夷、西戎、南蛮、北狄所处之地). 但“天子失官,学在四夷”所蕴含的意义,则是指远古的时候,最高王室所设立的每一 个官职,都代表特定的含义和职责,并...
