大慈大悲观世音菩萨的慈和悲分别是什么意思 啊

大慈大悲观世音菩萨的慈和悲分别是什么意思~

心里想着别人的痛苦，这叫慈;
悲就是感应着他人的苦难;

【大悲】梵语maha^karun!a^，巴利语同。悲，意为拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。小乘有部以之为十八不共法之一，大乘法相宗则以之为佛百四十不共法之一。一般又以之为四无量心之一，如华严经所说之十种大悲心，及宝雨经所说之佛三十二种大悲心。此外，通常又以之与‘大慈’并用，最常见者为表示观音之慈悲。然‘大悲’一词，于诸经中之解释略有异同。
(一)小乘之说，如大毗婆沙论卷三十一、卷八十三、俱舍论卷二十七等所说，所谓大悲，乃缘于三界一切有情而起，为佛之世俗智，凡有五义，即：(1)资粮大，乃以大福德智慧之资粮而成办者。(2)行相大，此力能于三苦之境，作拔苦之行相。(3)所缘大，以三界之有情为所缘。(4)平等大，远离怨亲等之分别心，而普遍利乐一切有情。(5)上品大，大悲为诸法中之最上品，更为其余各种悲心所不可比。
若以‘大悲’与‘悲’相较，则有八种之异：(1)自性异，大悲以智慧为体，悲以无嗔为体。(2)行相异，大悲缘‘三苦’之行相，悲唯缘‘苦苦’之行相。(3)所缘异，大悲通缘三界，悲唯缘欲界。(4)依地异，大悲依第四禅，悲通依于四禅。(5)依身异，大悲依佛身，悲依二乘之身。(6)证得异，大悲系远离有顶之惑而证得，悲则仅远离欲界之惑而证得。(7)救济异，大悲能成就救济之事，悲唯希望救济。(8)哀愍异，大悲能哀愍平等，悲则唯拔除欲界有情之苦，故其哀愍不平等。此外，成实论卷十二亦详释佛之大悲，所说与有部之说大致相同，惟成实论强调‘先谈法空，后论大悲’，乃两者显著之差异。
(二)大乘之说，新译华严经卷五十三于所列举二千普贤行法中，以大悲配于十住位，而举出菩萨生起大悲之十种缘由，即：(1)菩萨观察众生之所依怙而起大悲，(2)菩萨观察众生根性不调顺而起大悲，(3)菩萨观察众生缺乏善根而起大悲，(4)菩萨观察众生长夜惛眠而起大悲，(5)菩萨观察众生行诸不善法而起大悲，(6)菩萨观察众生为欲所缚而起大悲，(7)菩萨观察众生沉没于生死海中而起大悲，(8)菩萨观察众生长婴疾苦而起大悲，(9)菩萨观察众生不欲行善法而起大悲，(10)菩萨观察众生失诸佛法而起大悲。
此外，宝雨经卷五、思益经卷三、大萨遮尼干子经卷六、除盖障菩萨经卷八等，均载有如来三十二大悲（梵dva^trim!s/at tatha^gatasya maha^karun!a^h! ）之说，即有情未能了达诸法实谛，又以妄执之故，长惛眠于无明之大夜，如来乃深切哀愍而起大悲，并为之摄化垂示。思益经并谓，说法、随宜、方便、法门、大悲等五者为如来所用之五力，乃一切二乘之所不能及。又瑜伽师地论卷四十四、卷四十九等亦举出与上记类同之记载，所异者，瑜伽论强调，悲与大悲之别在于‘极清净故’，即以第十地之菩萨及佛之慈悲称为大悲，余者之慈悲仅称为悲，盖因彼等尚未达于‘极清净’之境地。由是，十住毗婆沙论卷一所举菩萨八法之中，有所谓高低大小之说，并提出‘三缘慈悲’之论，即：有情缘之慈悲为小悲，法缘之慈悲为中悲，无缘之慈悲为大悲。

大慈大悲

发音 dà cí dà bēi

：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
：万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
：大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
：惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
：联合式；作谓语、定语；有时用于讽刺

<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。

所以慈悲心，「慈」跟「悲」一定是在一起，「慈」是滋润的意思，满足他的

意思，布施的意思。「悲」上面是个非，下面是个心，「非」是不的意思，不好的

心要能够把它拿掉，这个叫著「悲」的力量，以及悲的运用。你拿掉了贪瞋痴慢疑

，不好的心，再来以物质精神布施，这个叫著「慈」。所以「慈」和「悲」是要一

体的。

(引者注:凡夫的慈悲就是所谓"爱","怜悯","同情","仁心","不忍之心","善心".但"大慈大悲"境界更高.比如白芳礼老人.)

慈，给予自己的亲人，身边的人及所有生命以快乐，悲是解除自己的亲人，身边的人及所有生命的痛苦。

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江津区17863129947： 大慈大悲观世音菩萨的慈和悲分别是什么意思 - ？
易俩磺胺： 心里想着别人的痛苦,这叫慈; 悲就是感应着他人的苦难;

江津区17863129947： 人们常说的观音菩萨＂大慈＂和＂大悲＂要分别怎么理解?？
易俩磺胺： 慈:慈爱,慈善,慈悲.悲:悲悯,悲怜,悲哀.其实慈与悲, 往往是不可分的.菩萨的心肠是最慈善,最慈悲的,具有大慈悲 佛性种子.所以如观世音菩萨,闻声救苦,就是出于菩萨的慈悲 心,不忍众生苦以救苦救难为己任.更有地藏王菩萨,地狱不空, 誓不成佛.

江津区17863129947： 佛语的慈悲是什么意思? - ？
易俩磺胺： 慈悲一词出自佛家,大慈大悲的观世音菩萨,即是慈悲的象征. 慈悲,梵语karun!a,巴利语同.慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤.慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除...

江津区17863129947： “大悲观世音”中的“大悲”是什么意思? - ？
易俩磺胺： 最常见的说法是“大慈大悲”,即最崇高的最宽泛的慈爱与悲悯.佛学要典《大智度论》第二七《释初品·大慈大悲义》解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦.”使一切生命体感到快乐,称为“大慈”;使一切生命体脱离痛苦,称为“大悲”.

江津区17863129947： 慈悲为怀,“慈”“悲”什么意思 - ？
易俩磺胺： 首先从俗意来说:什么是慈悲呢?慈悲不是同情心.慈悲,是帮助痛苦的众生从根源上拔除痛苦、最终得到真正快乐的心愿与力量. 既然是从根源上拔除痛苦,那么在拔除的过程中,痛苦者也许会更痛苦.这就如看到吸毒者的痛苦时,真正有慈...

江津区17863129947： 佛教里慈悲分别是什么意思 - ？
易俩磺胺： 慈悲(佛教解释)《佛学大词典》慈,梵语maitrya,maitri^,巴利语metti;悲,梵语karun!a,巴利语同.慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲.佛陀之悲乃是以众生苦为...

江津区17863129947： 为何说观世音菩萨“大慈大悲”? ？
易俩磺胺： 因为观音菩萨“救苦救难”吗?恐怕不尽然,救苦救难也只能算得上“大悲”, 而“慈”与“悲”是不同的. 慈爱众生并施予快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔 苦),称为悲;所以,“大慈”、“大悲”有时又分指称弥勒、观音两尊菩萨.弥勒是 “未来佛”,当予众生未来之乐,号为“大慈尊”;观音菩萨“救苦救难”,拔除众生 现在之苦,号为“大悲菩萨”.

江津区17863129947： 观世音菩萨的大慈大悲真实的含义是甚么?？
易俩磺胺： 对大众来讲,就是包容,谅解,支持和帮助,对神仙来讲,就是洗脑的术语,给自己包装1层仁慈,博爱的光环,便于统治和愚弄人民.

江津区17863129947： 佛学中“大慈大悲”是什么意思,“大悲”何解? - ？
易俩磺胺： 我佛有两只手一只指给我们解脱的路一只护这我们不要走偏·大慈·大悲·这也只是个比喻不要住着它们才对

江津区17863129947： 慈悲的意思 - ？
易俩磺胺： 【释义】: 慈善和怜悯(原来是佛教用语).