王安石什么先生
陶渊明（约365年―427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
王安石：临川先生
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
问题二：王安石-( )先生 临川先生，
问题三：陶渊明，苏轼，王安石的别称是什么先生？ 五柳、东坡、临川
问题四：王安石的两个称号什么先生 王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
问题五：陶渊明―（ ）先生 苏轼―（ ）先生 王安石―（ ）居士 五柳
东坡
半山
问题六：王安石史称什么? 王安石（1021-1086）字介甫，号半山，封荆国公，
宋抚州临川人，是北宋一位杰出的政治家，思想家，文
学家。
王安石少怀大志，博学多思，随父宦游各地，目睹
了北宋“民劳财匮”的社会状况，在哲学，经济，罚育
伦理等方面，提出了一个完整的新的思想体系－“荆公
新学”，旗帜鲜明的标明自己的唯物主义立场，给当时
的思想界带来一丝清新的空气，对后来中国学术思想产
生了较大的影响，也同时为王安石的的政治改革奠定了
思想基础。
王安石自22岁考中进士，踏入仕途，几近三十年
地方官生涯，兴修水利，发展生产，局部地推行了改革
弊政的革新措施。1059年写了著名的《上宗仁皇帝言事
书》，提出了全面改革的主张，为后来的熙宁新法构思
了一幅初步的蓝图。1069-1076年，王安石两度为相，在
他的荆公新学思想基础上，大胆的提出了“天变不足畏
，祖宗不足法，人言不足恤”的振声发馈的政治思想。
为改变北宋“积贫积若非”的政治局面，王安石不顾守
旧势力的反对和阻挠，发动和领导了一场以“理财”“
整军”为中心，以“富国强民”为目的，涉及到社会，
政治，经济，军事，文化各方面各个方面的规模巨大，
威武雄壮的社会变革运动。史称“熙宁新法”。王安石
因此被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”。
在文学方面，王安石不仅在理论上独树一帜，而且
在创作实践上别具一格。他的诗词瘦硬雄直，散文说理
逻辑严密，行文峭菝凌厉，给后人留下1540多首诗歌，
800多篇散文的丰富文化遗产。其诗文《泊船瓜洲》中
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”堪为千古绝唱。
《桂枝香 金陵怀古》一词写景言志为诗词名篇。散文
《答司马谏议书》《游褒禅山记》作为范文精选入中学
课本。卓绝的文学造诣实为唐宋八大家之中坚，现存著
作有《临川集》，《临川集拾遗》，《周官新义》，《
宋说》等。
问题七：王安石是什么朝代的人 宋朝，确切的说是，北宋的。
王安石（1021年―1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。王安石故里东乡上池荆公塑像著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
[编辑本段]政治活动
庆历二年（1042年），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利......>>
问题八：王安石是干什么的 lz这你都不知道？ 王安石乃是天地间的奇人！才天地之灵气，据日月之精华，千年的石猴修炼成精！ 曾大闹水晶宫夺走东海龙王的镇宫之宝“擎天一柱”，后大闹天宫，破坏王母娘娘举办的蟠桃私人宴会。 要知道王母娘娘可不是好惹的主儿，墨迹玉皇大帝给他做主，玉帝没能耐只要求助如来佛祖。 王安石不知天高地厚竟然要与如来单挑，后因实力悬殊被如来一招“如来神掌”压在五行大山下500多年，这丫的愣是没死！后得高人点化，被一和尚所救，并收其为徒弟。王安石之恩图报，辅助和尚去西天“取精”最后功德圆满，列入佛门。 lz累死我了~~给个采纳吧~~~
问题九：王安石是什么居士 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
因号半山，也成为半山居士
问题十：王安石先生 关于王安石 其实照理说不应该有现在这么高的评价 在古代 王安石被当成是北宋灭的一个原因之一 在宋史中 他是在奸臣传里面的 仔细分析一下 王安石变法揣实际上是与民争利 而且激发了社会矛盾 同时也使党争公开化 明显化
可以说王变法弊大于利 史书上说是“使天下骚然” 应该说很客观 然而在现代 王安石被认为是改革派的代表 与我国当时的革命主题相符合 在加上列宁当时在讲十月革命的时候 例举了王安石的变法 因此我国当然就无限拔高他的历史地位了
《伤仲永》的作者是谁?世人称他为---先生??
《伤仲永》的作者是王安石世人称他为临川先生。王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
王安石什么先生
王安石故里东乡上池荆公塑像著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)...
玄德泣曰:"先生不出,如苍生何?"先生指的是谁
谢安。在《三国演义》第三十八回中，刘备请诸葛亮出山，诸葛亮回答不能奉命。刘备泣曰：“先生不出，如苍生何。”先生是谁是东晋谢安，字安石，曾辞官隐居会稽东山不出，时人称道“谢公（或安石）不出，如苍生何”。
陶渊明和去安石是什么先生。
王安石字介甫，号半山，汉族，临川人，世称临川先生。
安石何如人什么意思?
安石何如人（AD 1037-1101），字介甫，号岳阳先生，北宋时期的政治家、文学家和改革家。他出生于寒微之家，但通过才华和勤奋逐渐跻身社会上层，成为朝廷中备受重用的官员。安石以他的改革政策而闻名。他主张变法以振兴国家，提出了一系列积极的经济、农业和教育改革方案。其中最有代表性的政策是“新法”...
临川先生是?他是什么朝代?
【临川先生】是【王安石】的【自号】王安石是【北宋著名政治家、思想家、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一】【王安石】简介 王安石（1021年12月18日——1086年5月21日），汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷），字介甫，号半山，谥文，自号临川先生，封荆国公。世人又称王荆公...
湖阴先生是谁的别号这首诗是哪代诗人
《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。据李壁《王荆文公诗笺注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得...
王安石的 书湖阴先生壁 的意思 谢谢
“湖阴先生”是诗人王安石在退居江宁（今江苏南京）时的邻居，名叫杨骥，字德逢，“湖阴先生”是他的别号。译文解释：时常打扫的茅檐干净得没有一点青苔，成片的花木都是主人亲手所栽。一条小溪弯弯曲曲地环绕着绿油油的田地，两座青山好像是推开的两扇门，送来满目的青翠。
临川先生王安石是哪个朝代的诗人
王安石的名是安石,这是毋庸置疑的,其父母出生的时候就为其取了这个名字,这个名字是大名,在官府登记户口的时候用的就是这个名。 介普是王安石的字,字的出现是古人成年时取的一种称谓,通常是父母或者长辈为其取的第二种称谓,又称为小名。 而号是成年后是自己为自己取的,如欧阳修号六一居士,王安石号半山,是否有...
为什么王安石在《伤仲永》中自称为先生(王子)?
王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人(现为抚州 东乡县 上池里阳村人),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,长于说理与修辞,善用典,风格遒劲有力,警辟精绝,亦...
蒲才妇宁： 王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.
泾川县17270599321： 世称王安石为什么先生 - ？
蒲才妇宁： 世称临川先生
泾川县17270599321： 王安石世称什么先生? ？
蒲才妇宁： 王安石(1021年一1086年),字介甫,晚号半山,小字獾郎,王安石世称临川先生.汉族,抚州临川.(现为抚州东乡县上池里阳村)人.北宋杰出的政治家、思想家、...
泾川县17270599321： 王安石是什么先生？
蒲才妇宁： 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,晚号半山,谥号“文”,世称王文公,自号临川先生,晚年封荆国公,世称临川先生又称王荆公
泾川县17270599321： 临川先生是﹖ - ？
蒲才妇宁：[答案] 王安石(1021年1月18日-1086年5月21日),字介甫,晚号半山,.逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公,自号临川先生.小字獾郎,晚年封荆国公,汉族,世称临川先生 又称王荆公.临川王安石纪念馆 ,江西临川(今临川区邓家巷)人,中国杰...
泾川县17270599321： 关于王安石王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世人又称( );江西临川人,世称( ).正确答案我已查到:封荆国公,世人又称(王荆公);江西临川... - ？
蒲才妇宁：[答案] 王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世人又称(王荆公 );江西临川人,世称( 北宋杰出的政治家、思想家、文学家).
泾川县17270599321： 王安石被称为什么先生 - ？
蒲才妇宁： 临川先生,因为他是临川人
泾川县17270599321： 王安石的资料王安石被世称什么? ？
蒲才妇宁： 王安石世称为临川先生. 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公.世人又称王荆公.北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一.
泾川县17270599321： 王安石号什么 - ？
蒲才妇宁： 1. 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山. 2. 简介:王安石,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家. 庆历二年(1042年),王安石进士及第.历任扬州签判、鄞县知县...
泾川县17270599321： 王安石是什么人? ？
蒲才妇宁： 王安石(1021年〜1086年),字介甫,号半山.小字獾郎,江西临川(今江西抚州)人,世称 临川先生.封荆国公,故世人又称王荆公.宋代政治家、改革家、思想家和...
