文言文东郭敞

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1. 文言文《东郭敞》的翻译和原文

东郭敞多愿①?

齐人有东郭敞者,犹多愿,愿有万金②。其徒请?焉③,不与。曰:“吾 将以求封也④。”其徒怒而去之宋。?

【作者介绍】?

商鞅(约公元前390??338年),战国时卫国人,姓公孙,名鞅,封于商,故史称商鞅,是当时著名的法家代表人物。商鞅初为魏相公孙痤的家臣,后入秦,得秦孝公的赏识和重用,先 后任左庶长、大良造。在执政的十九年中,两次实行变法,使秦国由弱变强。秦孝公死后,他被诬告谋反,身遭车裂,全家被害。后人搜其著述,编辑成集,名曰《商君书》。?

【注释】?

①选自《商君书?徕民》。②金:指黄铜。秦以二十两(一镒)为一金,汉以一斤为一金。③ ?:读hoū周。周济,救济。④求封:求取封爵。当时用钱可以买到官爵。?

【译文】?

齐国有个叫郭敞的人,怀有很多的愿望。他梦想获取万金财产。一次,他的门徒请他周济一 下,他非但不肯,还煞有介事地说:我将用那笔钱买官求封呢!”他的弟子一听,十分生气 ,不愿再为他效劳,便投奔到宋国去了。?

2. 文言文东郭敞阅读答案

注释和译文供参考:东郭敞多愿①齐人有东郭敞者,犹多愿,愿有万金②.其徒请焉③,不与.曰:“吾 将以求封也④.”其徒怒而去之宋.【注释】①选自《商君书?徕民》.②金:指黄铜.秦以二十两(一镒)为一金,汉以一斤为一金.③ :读hoū周.周济,救济.④求封:求取封爵.当时用钱可以买到官爵.【译文】齐国有个叫郭敞的人,怀有很多的愿望.他梦想获取万金财产.一次,他的门徒请他周济一 下,他非但不肯,还煞有介事地说:我将用那笔钱买官求封呢!”他的弟子一听,十分生气 ,不愿再为他效劳,便投奔到宋国去了.。

3. 文言文东郭敞告诫我们什么

【原文】

齐欲伐魏。淳于髡谓齐王①曰:“韩子卢②者,天下之疾犬也。东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡③,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见而获之,无劳倦之苦,而擅其功。今齐、魏久相持,以顿其兵,弊其众,臣恐强秦、大楚承其后,有田父之功。”齐王惧,谢将休士也。

【注释】

①齐王:齐宣王。

②韩子卢:卢,黑犬。

③东郭逡:东郭山之狡兔。

【译文】

齐国要进攻魏国,淳于髡对齐王说:“韩卢是天下跑得最快的猎犬,东郭逡是世上动作最敏捷的兔子。韩卢追捕东郭逡,绕山三圈,翻山五座,这时兔子在前面已跑得精疲力竭,猎犬在后面也追得疲惫不堪,兔子和猎犬都疲困之极,各自都昏死在那里了。农夫获得,不费力气,不受劳苦,独得其利。现在齐、魏两国交战,长期相持不下,双方兵力疲困、民众劳累,我担心强大的秦、楚会乘机而入,也像农夫那样独得其利。”齐王听说后,十分害怕,于是撤回将士,不再进攻魏国。

======================================

告诉我们要警惕鹬蚌相争,渔人得利。也告诉我们统治者不要穷兵黩武,争强斗胜,要注意修养生息,于民得利。

4. 文言文东郭敞告诫我们什么

今齐、魏久相持:东郭山之狡兔。

【译文】 齐国要进攻魏国,淳于髡对齐王说:“韩卢是天下跑得最快的猎犬,东郭逡是世上动作最敏捷的兔子:卢,绕山三圈,翻山五座,黑犬。 ③东郭逡,这时兔子在前面已跑得精疲力竭,猎犬在后面也追得疲惫不堪,于是撤回将士,不再进攻魏国。

淳于髡谓齐王①曰:“韩子卢②者。也告诉我们统治者不要穷兵黩武,争强斗胜,犬兔俱罢,各死其处,有田父之功,天下之疾犬也。

东郭逡者、楚会乘机而入,也像农夫那样独得其利。韩卢追捕东郭逡。

田父见而获之,无劳倦之苦,而擅其功,不费力气,不受劳苦。 ======================================告诉我们要警惕鹬蚌相争,渔人得利,要注意修养生息,独得其利。

现在齐、魏两国交战,长期相持不下,我担心强大的秦,双方兵力疲困、民众劳累、大楚承其后,以顿其兵,弊其众,臣恐强秦,兔子和猎犬都疲困之极,各自都昏死在那里了。农夫获得,环山者三,腾山者五。”

齐王惧,谢将休士也。 【注释】 ①齐王:齐宣王。

②韩子卢【原文】 齐欲伐魏,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡③,兔极于前,犬废于后。”

齐王听说后,十分害怕。

5. 错别字和通假字的区别

通假字是古人的一种用字习惯,即在书写时本来有为A义专门造的A字,但写作的人却偏不写A字,而是写了一个与A同音的B字.A、B二字之间就构成了通假关系.例如,司马迁在《项羽本纪》中记载项伯对刘邦说的话:“旦日不可不蚤自来谢项王”,即要求对方早点来,别来得太晚了,显得没诚意,不礼貌.显然应该写“早”字,但司马迁却写了个“蚤”字,许慎在《说文解字》P283里面说的很清楚,“蚤”本是“啮人跳虫也”,就是今天的“跳蚤”.我们不能说司马迁不会写“早”P137字,也不能说那时“早”字还没出现,实事上先秦就有“早”字了: 《左传•昭公三年》:“早世陨命”;又《隐公三年》:“早死”; 《荀子•非相》:“不先虑,不早谋.” 《大戴礼记》:“天子之善在於早谕教与选左右.” 《史记》中也能找到用“早”的例子: 《孝武本纪》:“天子即诛文成,后悔其早死,惜其方不尽.” 《留侯世家》:“后五日早会.” 《三王世家》:“闳王齐,年少,无有子,立,不幸早死.” 但在先秦、两汉时期,用“蚤”为“早”的例子多得很: 《诗经•豳风•七月》:“四之日其蚤.” 《礼记•檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门.” 《左传•僖公23年》:“子盍蚤自贰焉?” 《孟子•离娄下》:齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也.”蚤起,施从良人之所之,徧国中无与立谈者.卒之东郭之墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他――此其为餍足之道也. 《史记•周本纪》:“太子泄父蚤死,立其子林.” 《史记•始皇本纪》:“二世入内,谓曰:‘公何不蚤告我?乃至於此!’” 《汉书•文帝纪》:“有司请蚤建太子.” 这两个字无论古代还是现代都是同音字,故而相通假. 与“早、蚤”同样的例子还可举出很多,例如: 畔与叛—— 《说文•田部》P291:“畔,田界也.从田,半声.” 《左传•襄公26年》:“行无越思,如农之有畔,其过鲜矣.” 《韩非子•难一》:“历山之农者侵畔.” 可见,“畔”指田间界限,即现在所谓“田埂”. 《说文•半部》P28:“叛,半反也.” 《尚书•大诰》:“三监及淮夷叛.” 《韩非子•用人》:“使伯夷与盗跖俱辱,故臣有叛主.” 但正如段玉裁在其《说文解字注》中所指出的:“古多假畔为叛”,如: 《史记•夏本纪》:“自孔甲以来而诸侯多畔夏.” 《史记•殷本纪》:“百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟.” 疲与罢(罢)—— 《说文•疒部》P156:“劳也,从疒皮声.” 《左传•成公26年》:“奸时以动,而疲民以逞.” 《韩非子•初见秦》:“兵终身暴露于外,士民疲病于内.” 《史记•河渠书》:“吾斗疲极,不当相助耶?” 《史记•齐悼惠王世家》:“汉军屡疲,秦军必会.” 可见“疲”就是现在的疲劳、疲累. 《说文•网部》P158:“罢,遣有罪也.从网、能.网,罪网也.言有贤能而入网,即贳遣之.”就是对犯罪者免于治罪的意思.古文中常见的“罢职”、“罢官”就是从这里来的,即网开一面,只免去官职而不治罪. 然而,这两个字在上古同属于并母歌部,是同音字(后来由于语音分化而读作两个不同的音了.现在仍有以Pí为读音的,如 *** 的诗“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”),所以也经常借“罢”(罢)为“疲”,例如: 《韩非子•外储说左上》:“罢苦百姓.” 《吕氏春秋•简选》:“老弱罢民,可以胜人之精士练材.” 《吕氏春秋•悔过》:“惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏.” 《史记•秦本纪》:“阻法度之威,以责督於下,下罢极.” 《史记•秦始皇本纪》:“兵革不休,士民罢敝.” 《史记•项羽本纪》:“战胜则兵罢,我承其敝.” 对以上“早、蚤”“叛、畔”“疲、罢”三组字,现在学术界一般是这样称说的:前面的叫本字,后面的叫通假字.当通假字出现在古书中时,我们现在要按照本字的读音来读(如“罢”就不能读成bà,要读为pí),并按照本字的意义来理解.当然,我们也不难看出,只有当A、B这两个字都同时存在时,才有可能借A代B. (二)通假字产生的原因 那么,为什么明明有本字,为什么作者却不写本字而要写通假字呢?这个问题要从四个角度来认识. 首先,正如前面所说,这是古人的一种习惯、一种时尚.比如“早”字,司马迁也曾用过,但因古人经常习惯以“蚤”代“早”,所以司马迁也未能免俗.笔者曾利用电脑统计,在《史记》 *** 出现通“早”的“蚤”字64次,直接用“早”字才27次;其中“蚤死”14次,“早死”4次;“蚤卒”8次,“早卒”1次.《韩非子》 *** 出现通“早”的“蚤”字18次,直接用“早”4次;《论衡》中通“早”的 “蚤”6次,直接用“早”36次.所以总的说来,时代越后,通假字越少,时代越早,通假字越多. 其次,唐代颜师古曾指出,古人在记录语言时因“仓猝无其字”而用了个同音字代替.清赵翼在其《陔余丛考》一书中说得更明白:“字之音同而异义者,俗儒不知,辄误写用,世所谓别字也.”第一个如此写的人固然可以说的写别字,但后人效尤,积非成是,便成。

6. 《东郭敞》中的“此爱于无也,故不如以先与之有也”是什么意思

翻译: 对于没有到手的东西都如此吝啬,真不如答应门徒们的请求,门徒们也不会离开他,仍然为他出力了。

这是东郭敞的故事,寓意:吝则人财两空,众叛亲离,事与愿违。 追答 : 附原文:齐人有东郭敞者,犹多愿,愿有万金。

其徒请焉,不与。曰:“吾将以求封也。”

其徒怒而去之宋。曰:“此爱于无也,故不如以先与之有也。”

译文:相传齐国有一名叫东郭敞的人,此人贪欲极强,常常想能发一笔大财,拥有黄金万两。他手下的门徒向他请求道:“假如您得到了这样一笔钱,就分给我们些,来周济一下我们的生活吧。

” 东郭敞听了,答道:“我还要用这些钱去赚更多的钱呢!”إ 门徒们一听,都不满意他的吝啬,赌气离开了他,到宋国去了。对于没有到手的东西都如此吝啬,真不如答应门徒们的请求,门徒们也不会离开他,仍然为他出力了。

寓意:吝则人财两空,众叛亲离,事与愿违。




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