二十四小时是几天几夜?

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二十四小时有多少分钟多少秒?~

1440分钟,86400秒。
1小时=60分钟,
运用乘法,列式可得:
24小时=24*60=1440分钟
1分钟=60秒
运用乘法,列式可得:
24小时=24*60*60=86400秒
所以二十四小时有1440分钟,86400秒。

扩展资料:
关于时间的知识
1、年与岁不相同
岁是阳历,年是阴阳合历;岁的间隔周期为365天或366天,非常固定,而年的周期则是今年的正月初一到明年正月初一的间隔,天数约为354天或383天(农历有闰月时),所以这个括号不应该加,直接说岁就可。在我国的农历中,年中置闰是为了和岁的周期相接近。
随着时间的推移和语言习惯的演变,“年”和“岁”的使用越来越趋同,如:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同;过一年,添一岁。趋同并不等于通用,在介绍天文学知识的文章中,应该严格区分。
2、寻常月有阴阳
年有阳历年和阴历年,月也有阳历月和阴历月。阳历年与月的天数非常固定,阴历年与月和月亮的圆缺密切相关,为与阳历相一致,农历每3年置1闰月,19年置7闰月,闰月月份不固定,有闰月的这一年也叫闰年。
农历闰月的确定与24节气有关,24节气是由12个节气和12个中气均匀间隔而成,农历规定没有中气的月要闰月,但闰月并不是重复上个月的天数。
3、节气并非15天
24节气属于阳历,在阳历中非常固定,上半年为6日或21日,下半年为8日或23日。它的来源是把地球绕日公转一周的360度均分为24份,每一份所经过的角度为15度,只要地球在公转轨道上走过15度,就变更为下一个节气。
由于近日点(阳历12月前后)时地球公转较快,远日点(阳历6月前后)时公转较慢,所以节气的天数间隔并非固定的15天,有时14天,有时16天。
4、有“星期” 无“礼拜”
礼拜是信奉基督教的信徒向教主耶稣的参拜致礼。据记载,耶稣复活日那一天正好是星期日,为纪念这一天,基督教就将星期日定为礼拜日。时间一长,人们就把星期日称作礼拜日,但那些不做礼拜的日子,是不能称为礼拜几的。
星期制在我国正式使用是清末(1905年),但其来源却是中外时间文化的殊途同归。
古人观天象计时间除了最明显的日、月二星外,还观测到太阳系中的另外五大行星,初步掌握了这七颗星出没时间及其运行规律,这七星按日、金星、水星、火星、木星、土星、月的顺序“轮流值日”,就形成了最为原始的星期制。由此顺序也可看出,一周的第一天应为星期日。
5、一刻钟是15分钟
我国古代有十二时辰计时制、百刻计时制等计时方法。十二时辰制把一昼夜等分为12段,与十二地支相对,每个时辰又分为初和正。百刻记时制来源于沙漏或水漏,把一昼夜24小时等分100刻,每刻约合现在的14.4分钟。
而现在每刻15分钟始于康熙8年(1669年),因为当时皇宫中已使用西方的计时钟,康熙皇帝又善于接收外来文化,在经过4年的激烈争论后,最后把原来的一昼夜100刻改为96刻,这样每刻钟就成了15分钟,没有余数,省去了西方钟表时间与中国传统时间换算的麻烦。
清初1小时改为4刻后,其名称分别为:初刻、一刻、二刻和三刻,如3时20分,对应的表述为寅初一刻五分或三时一刻五分。这一名称和用法一直延续到新中国成立后。
6、一日始,非子时
古人把一昼夜分为12时段,并与12地支相对,每个时段是现在的2个小时,由于每个朝代所采用的历法不同,农历十一月初一、十二月初一和正月初一都曾做为一年的开始,子时(23时至次日1时)、丑时(1时至3时)、寅时(3时至5时)也都曾做为一天的开始。
现在使用的农历是我国古代使用时间最长、朝代最多的夏历,夏历新年开始的“一元复始”指的是正月初一寅时(3时至5时),而非零时。当然,阳历是现在世界上的通行历法,为了统计和应用上的方便,人们也就渐渐把农历的夜半定为一日之始,并得到官方承认。
7、“大时”息,“小时”存
“大时”和“小时”的划分,源自钟表明末清初从西方向我国的传入,面对两种不同的时间计算系统,中国传统的“时辰”成为“大时”,西方钟表时间成为“小时”。随着“小时”的主流化,传统“大时”慢慢被遗忘进历史。
“大时”息“小时”存看似事小,其意义和影响却非同寻常,它标志着传统中国时间与世界时间的接轨,也是传统中国时间服从世界时间的开端,更是西方文明强烈影响中国文化的开始。
我国颁布实施的《出版物上数字用法的规定》中涉及“小时”时,优先用“时”而非“点”,因为无论是“大时”或者“小时”都应简化为时,而点不仅现在用,在古代以时辰纪时时也在用,
一个时辰分为5点,1点为24分钟,为了区别后来的1点为60分钟的规定,所以在书面表达时首选“几时几分”,而非“几点几分”。

一天二十四小时,可以分十二个时辰。时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。
相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。分别称为:子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)。

1、子时
唐前:0:00-2:00
唐后:23:00-1:00


2、丑时
唐前:2:00-4:00
唐后1:00-3:00


3、寅时
唐前:4:00-6:00
唐后:3:00-5:00


4、卯时
唐前:6:00-8:00
唐后:5:00-7:00


5、辰时
唐前8:00-10:00
唐后7:00-9:00


6、巳时
唐前10:00-12:00
唐后9:00-11:00


7、午时
唐前12:00-14:00
唐后11:00-13:00


8、未时
唐前14:00-16:00
唐后13:00-15:00


9、申时
唐前16:00-18:00
唐后15:00-17:00


10、酉时
唐前18:00-20:00
唐后17:00-19:00


11、戌时
唐前20:00-22:00
唐后19:00-21:00


12、亥时
唐前22:00-24:00
唐后21:00-23:00


扩展资料
在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时,一点到三点为丑时,三点到五点为寅时,其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时,所以,当钟表刚刚传入中国时,就有人把一个时辰叫做“大时”,新时间的一个钟点叫做“小时”。以后,随着钟表的普及,“大时”一词也就消失了,而“小时”却沿用至今。
刻——古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时43.2分
参考资料来源:百度百科-时辰

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二十四刚好一天一夜

一天一夜

一天一夜。

一天一夜

一天一夜


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鲁甸县13474603251: 24个小时几天
荀巧卫算: 白天12个小时,晚上12个小时.一天一夜24个小时

鲁甸县13474603251: 24小时是 一天还是一天一夜
荀巧卫算: 一昼夜就是24小时,也就是一天一夜

鲁甸县13474603251: 24小时算几天 -
荀巧卫算: 算一天 比如从昨天的凌晨开始到今天的凌晨结束 就是24小时 就是一天一个日期啊

鲁甸县13474603251: 工作日二十四小时是多久呢?是不是就是一天 -
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