古代帝王的名言

古代帝王的名言是什么？~

曹操煮酒论英雄

刘备在依附曹操时，曹操约刘备喝酒闲聊，曹操问刘备当今世界谁是英雄，刘备假装不知。故意提起袁绍、袁术等以转移曹操视线。谁知曹操对袁绍等人早有成熟的看法，他认为袁绍“多谋而无决，干大事则惜身，见小利而忘命”不算英雄，并直接了当地说：“今天下英雄，惟使君与操耳”。当时的刘备窘迫到寄人篱下的地步，而曹操却一眼看出其为英雄，后来果然与曹操三分天下，可见曹操确有知人之明。

朱元彰评论陈友谅、张士诚。元末群雄割据时，朱元彰恰被陈友谅与张士诚夹在中间，西边陈友谅，东边张士诚。在讨论先打谁时，有人提议先攻实力较弱的张士诚，再打陈友谅。朱元彰在分析了形势后认为，张士诚性懦，打陈友谅时张必旁观。陈友谅高傲、性燥，如果攻打张士诚，陈友谅必抄后路来攻。因此，要首先攻打强敌陈友谅。果如朱元彰所言，朱元彰攻陈时张袖手旁观，终于使朱元彰无后顾之忧的情况下拼掉了陈友谅。

宋太宗

宋太宗识吕端。吕端历仕北宋太祖、太宗、真宗三朝。面对皇帝，他一向直言敢谏，“得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧”。就在宋太宗打算重用吕端的时候，却有人反映他“为人糊涂”。早已看准了人的宋太宗说：“吕端小事糊涂大事不糊涂。”。他任宰相期间，正值北宋与西夏交恶，北宋军队俘获了西夏首领李继迁的母亲。宋太宗本已决定将其问斩，吕端却坚决反对。他主张善待那位老太太。宋太宗采纳了吕端的意见，果然收到了争取西夏人心的效果。在宋太宗逝世、一些大臣串谋废黜太子而另立皇子为帝的紧要关头，吕端不动声色地采取多项有力措施，迅速稳住了局面，使太子得以顺利登位，避免了一场迫在眉睫的动乱。

刘备看马谡。马谡极聪明但华而不实。刘备在白帝城托孤时，问诸葛亮对马谡的看法，诸葛亮还认为马谡通晓兵法，精明强干，是个人才。刘备说：马谡言过其实，终无大用。后来诸葛亮还是启用马谡去守街亭。马谡死啃兵书，硬背教条，不听从有实践经验的王平的劝告，终于痛失战略要地，被诸葛亮挥泪斩首。

汉宣帝名言
作为政治家的宣帝在训斥太子刘奭时讲出一句名言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”

刘邦

刘邦识周勃。周勃是从江苏沛县随刘邦起兵的家乡将领，文化水平不高，为人忠厚老实，不善词令，刘邦病危时嘱告吕后：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也” 。吕后死后，周勃与陈平等智夺吕氏兵权，诛吕氏诸王，拥立文帝，后官至右丞相。

唐太宗李世民的名言问题
1 “水能载舟，亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
2 唐太宗李世民曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，通过这面镜子，大家不用回头，照着自己平时做事要少走弯路，不走弯路，少做错事，不做错事，凡事都要做到心如明镜，那么，怎样才能做到心如明镜呢？

成吉思汗
名言：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。”

“人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声 ”。

“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”

1、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。——秦始皇赢政
2、夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”——汉高祖刘邦
3、犯我大汉天威者，虽远必诛！务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！——汉武帝刘彻
4、有志者事竟成也！——光武帝刘秀
5、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——魏武帝曹操
6、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰；以人为镜可以知道得失。——唐太宗李世民
7、王师外镇，必藉边境营田。——周女皇武则天
8、卧榻之侧，岂容他人酣睡？——宋太祖赵匡胤
9、人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。——元太祖铁木真
10、驱逐鞑虏，恢复中华！——明太祖朱元璋
11、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。——清圣祖玄烨
12、人有善恶之分，没有贵贱之别！——清世祖胤禛
13、除生我者和我生者皆可淫。——清高宗弘历
14、宁与洋人，不与家奴。——慈禧太后
15、台割则天下人心皆去，朕何以为天下主？——清德宗光绪

成吉思汗
名言：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。”

“人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声 ”。

“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”

汉武帝名言

犯我大汉天威者,虽远必诛!

"犯中华天威者虽远必诛"原话是“明犯强汉者，虽远必诛” 出自西汉名将甘延寿和陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上疏中，原文是

于是延寿、汤上疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”事下有司。丞相匡衡、御史大夫繁延寿以为：“郅支及名王首更历诸国，蛮夷莫不闻知。《月令》春：‘掩骼埋胔’之时，宜勿县。”车骑将军许嘉、右将军王商以为：“春秋夹谷之会，优施笑君，孔子诛之，方盛夏，首足异门而出。宜县十日乃埋之。”有诏将军议是。
《汉书卷七十傅常郑甘陈段传第四十 》

曹操名言集锦

投死为国，以义灭身，足垂于后。

——《让县自明本志令》

【译解】：为国献身，为大义牺牲，足以垂名后世。
此为曹操扫平群雄时的志愿。

不得慕虚名而处实祸

——《让县自明本志令》

【译解】：不能因追求虚名而招来灾祸。
追逐名利，害人害己。

夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

——《敕有司取士勿废偏短令》

【译解】：有德行的人，不一定有作为；有作为的人也未必就有德行。
要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系。

士有偏短，庸可废乎！

——《敕有司取士勿废偏短令》

【译解】：有才能的那些人，即使有些短处，难道就因此而遗弃他，不用吗？
原文后接：“陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。”意为像陈平、苏秦这样被人四处宣扬有短处的人，都成就了大业，怎能因为有缺点就废而不用呢！

五

为表不必三让，又勿得浮华。

——《文心雕龙.章表引》

【译解】：上表不一定推让三次，又文辞不应浮华。

《文心雕龙。章表》说：“昔晋文受封，三辞从命。”曹操说，天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。

六

未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

——《论吏士行能令》

【译解】：没听说无才能的人及不作战的军士，都一样可以得到奖赏的，立功、兴国也不是他们这些人。

没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。

七

明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。

——《论吏士行能令》

【译解】：贤明的君主，不用没有功劳的臣子，不奖赏不作战的军士。国家在太平时期崇尚的是德行，战乱时期奖赏的是那些有功劳、有才能的人。

八

选明达法理者，使持典刑。

——《选军中典狱令》

【译解】：掌管关系人生命的刑法，是大事，要选精通法律的人来担当。

“夫刑，百姓之命也。”选用执掌刑法的人至关重要。

九

智者之虑，虑于无形；达者所规，规于未兆。

——《作书与孙权》

【译解】：聪敏的人考虑问题，事前都有计划和打算；旷达的人谋划一些事情，都具有预见性。

预则立，不预则废，有远见才能成就大事。

十

夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。

——《以高柔为理曹掾令》

【译解】：国家安定时期施行教化，是把礼放在首位；平定乱世采取的政治措施，则是把刑罚放在第一位。

十一

让礼一寸，得礼一尺。

——《礼让令》

【注译】：对人礼一寸，受人敬一尺。

十二

量时度理，进退合义。

——《三国志·魏书·田畴传》

【译解】：分析时势，揣度事理，行为举止才合法-？

建安十二年（207），曹操北征乌恒，田畴为向导，立了大功而固辞封侯之赏。

十三

失晨之鸡，思补更鸣。

——《选举令》

【注译】：耽误了报晨的鸡，还想再叫一声补上。

季阐有罪，后来曹操起用了他，他便发奋工作，以报答恩情。

十四

辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。

——《艺文类聚》

【译解】：辞去爵位和俸禄，不能因为争利而伤害自己的名声，更不能因为追求高官显爵而损害自己的品德，这样做才叫真正的让。

提倡谦让。

十五

山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

——《短歌行》

【译解】山永不嫌它高，水永不嫌它深，我将如周公一饭三吐哺那样接纳贤士，让天下有志者都归统于我。

思贤若渴才能平定天下。

十六

圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。

——《孙子十家注。孙子序》

【译解】圣人用兵，守时机而动，不得已才去用兵。表明了不可黩武的思想。

十七

白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

——《蒿里行》

【译解】累累白骨暴露在荒野，千里中原听不到鸡鸣。生灵涂炭百不余一，想起就令人痛断肝肠。

战争给民众带来极大的悲苦。

十八

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

——《短歌行》

【译解】满怀着慷慨激昂的感情，是由于心中的忧患久久难忘。用什么来释解这无边的愁思，只有那杯中的美酒杜康。

十九

恃武者灭，恃文者亡。

——《孙子十家注。孙子序》

【译解】：穷兵黩武，会自取灭亡；去武扬文却又迂腐不堪，也会灭亡。

吴王夫差和徐偃王就是恃武与恃文的两个例子。

二十

心恬澹，无所愒（Kai) 欲。

——《气出唱》

【注译】：心中清静、淡泊安闲，方可做到无贪欲。

二十一

莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？

——《精列》

【注译】：人都有死的时候，即使大圣大贤之人也都一样，何必还为死去担忧呢？

二十二

天地何长久，人道居之短。

——《秋胡行》

【译解】：天地是那样的久远，而人生的道路却是很短暂的啊！

二十三

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

——《步出夏门行·龟虽寿》

【译解】：神龟虽然长寿，但终有死亡的时候；飞龙尽管能腾云驾雾，神通广大，但最终也要化为乌有。

诗人用神龟和腾蛇作比喻，旗帜鲜明地否定了万物不变，人可成仙不死等神学迷信思想。

二十四

狐死归首丘，故乡安可忘。

——《却东西门行》

【注译】：狐狸死时，头都向着自己的窟穴，人又怎能忘了自己的故乡呢。

以狐死首丘比人之不忘故乡。“

二十五

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

——《步出夏门行·龟虽寿》

【注译】：人生命的长短，不只是由天来决定的，您只要能很好地保养身体，做到身心健康，是可以做到延年益寿的。

二十六

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——《步出夏门行·龟虽寿》

【译解】：老了的千里马，虽伏在马厩里，但仍想着还可以驰聘千里；有雄心壮志的人，虽然老了，但他高远的志向仍毫无减退。

老当益壮，生命不息，奋斗不止。

二十七

计行如转圜，事成如摧朽。

——《三国志·魏书·武帝纪》

【注译】：计划的实施，就像转动圆的物体一样的快，那么你的事情就如同摧枯拉朽般的极容易成功。

做事先权衡成败，考虑轻重，方下决心行动，这样才容易成功。

二十八

士死知己，怀此无忘。

——《祭祀桥玄文》

【译解】：士为知己者死，我一直不会忘记。

二十九

选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。

——《修学令》

【译解】：挑选乡里优秀的人才国家给予教育，会使过去的帝王其治国的好方法不至于废止，这样做，则有利于国家和人民。

　　曹操煮酒论英雄

　　刘备在依附曹操时，曹操约刘备喝酒闲聊，曹操问刘备当今世界谁是英雄，刘备假装不知。故意提起袁绍、袁术等以转移曹操视线。谁知曹操对袁绍等人早有成熟的看法，他认为袁绍“多谋而无决，干大事则惜身，见小利而忘命”不算英雄，并直接了当地说：“今天下英雄，惟使君与操耳”。当时的刘备窘迫到寄人篱下的地步，而曹操却一眼看出其为英雄，后来果然与曹操三分天下，可见曹操确有知人之明。

　　朱元彰评论陈友谅、张士诚。元末群雄割据时，朱元彰恰被陈友谅与张士诚夹在中间，西边陈友谅，东边张士诚。在讨论先打谁时，有人提议先攻实力较弱的张士诚，再打陈友谅。朱元彰在分析了形势后认为，张士诚性懦，打陈友谅时张必旁观。陈友谅高傲、性燥，如果攻打张士诚，陈友谅必抄后路来攻。因此，要首先攻打强敌陈友谅。果如朱元彰所言，朱元彰攻陈时张袖手旁观，终于使朱元彰无后顾之忧的情况下拼掉了陈友谅。

　　宋太宗

　　宋太宗识吕端。吕端历仕北宋太祖、太宗、真宗三朝。面对皇帝，他一向直言敢谏，“得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧”。就在宋太宗打算重用吕端的时候，却有人反映他“为人糊涂”。早已看准了人的宋太宗说：“吕端小事糊涂大事不糊涂。”。他任宰相期间，正值北宋与西夏交恶，北宋军队俘获了西夏首领李继迁的母亲。宋太宗本已决定将其问斩，吕端却坚决反对。他主张善待那位老太太。宋太宗采纳了吕端的意见，果然收到了争取西夏人心的效果。在宋太宗逝世、一些大臣串谋废黜太子而另立皇子为帝的紧要关头，吕端不动声色地采取多项有力措施，迅速稳住了局面，使太子得以顺利登位，避免了一场迫在眉睫的动乱。

　　刘备看马谡。马谡极聪明但华而不实。刘备在白帝城托孤时，问诸葛亮对马谡的看法，诸葛亮还认为马谡通晓兵法，精明强干，是个人才。刘备说：马谡言过其实，终无大用。后来诸葛亮还是启用马谡去守街亭。马谡死啃兵书，硬背教条，不听从有实践经验的王平的劝告，终于痛失战略要地，被诸葛亮挥泪斩首。

　　汉宣帝名言
　　作为政治家的宣帝在训斥太子刘奭时讲出一句名言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”

　　刘邦

　　刘邦识周勃。周勃是从江苏沛县随刘邦起兵的家乡将领，文化水平不高，为人忠厚老实，不善词令，刘邦病危时嘱告吕后：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也” 。吕后死后，周勃与陈平等智夺吕氏兵权，诛吕氏诸王，拥立文帝，后官至右丞相。

　　唐太宗李世民的名言问题
　　1 “水能载舟，亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
　　2 唐太宗李世民曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，通过这面镜子，大家不用回头，照着自己平时做事要少走弯路，不走弯路，少做错事，不做错事，凡事都要做到心如明镜，那么，怎样才能做到心如明镜呢？

　　成吉思汗
　　名言：“打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。”

　　“人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声 ”。

　　“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”

岳飞——还我河山！
秦王政——灭六国，统一天下！
项羽——力拔山兮气盖世！
刘邦——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡!
曹操——幸甚至哉，歌以咏志。
诸葛亮——鞠躬尽瘁，死而后已。
范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.
微斯人，吾谁与归？
谭嗣同——我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.
毛泽东——具往已，数风流人物,还看今朝！
毛泽东——打过长江去，解放全中国！

中国历史上名人之豪言壮语
释迦牟尼——天上天下，唯我独尊
陈胜——王候将相，宁有种乎
陈汤——犯强汉者，虽远必诛
马援——马革裹尸
班超——不入虎穴，焉得虎子
霍去病——匈奴未灭，何以家为
秦王政——灭六国，统一天下！
刘邦——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡!
宋代张载——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
文天祥——臣心一片磁针石，不指南方不肯休！
谭嗣同——我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.
项羽——力拔山兮气盖世！
曹操——幸甚至哉，歌以咏志。
范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.微斯人，吾谁与归？
司马光——国虽大好战必亡，天下安忘战必危！
林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
鲁迅——我以我血荐轩辕！
诸葛亮——鞠躬尽瘁，死而后已。
于谦——粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
朱镕基——准备100口棺材，99口送给贪官，1口留给自己
邓小平——我是中国人民的儿子

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人
——刘备教子名言。

百字铭 ◎唐太宗

欲寡精神爽，思多血气衰。
少饮不乱性，忍气免伤财。
贵自勤中得，富从俭中来。
温柔终意己，强暴必招失。
善爱真君子，刁唆是祸胎。
暗中修使剑，乖里放些呆。
养性需修善，欺心莫吃斋。
衙门少出入，乡党重和蔼。
安心身无辱，闲非口不开。
世人依此语，灾退福自来。

武则天的名言名句
君子虽殒，美名不灭。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
夫礼缘人情而立，制因时事而为。

以色事人不能久之。

父子不信，则家道不睦；君子虽殒，善名不灭；朋友不信，则交易绝。

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尖扎县18867379520： 古代帝王的开卷有益名言？
熊狠疤痕： 1、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘.——清.朱舜水《答野节问》إ 2、仰之弥高,钻之弥坚.(意味越是抬头看,就越觉得高远;越是用劲钻研,就越觉得深邃.)——《论语?子罕》 إ 3、尽信书,则不如无书.——《孟子?尽心下》 إ 4、劳于读书,逸于作文.——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》 إ 5、要知天下事,须读古人书.——明代.冯梦龙《醒世恒言?三孝廉让产立高 名》إ 6、读十遍,不如写一遍.——宋代.罗大经《鹤林丕露?手写九经》 إ 7、读书百遍而义自见.(读书必须反复地读,这样才能弄懂弄通.

尖扎县18867379520： 想知道古代君王关于江山社稷的霸气语录类似于下图这样,希望有能人帮一下 - ？
熊狠疤痕： 十九年二月,帝自洛阳次定州,谓左右曰:“今天下大定,唯辽东未宾,后嗣因士马盛强,谋臣导以征讨,丧乱方始,朕故自取之,不遗后世忧也.——《新唐书-列传第一百四十五-东夷》,出自唐太宗李世民之语. “务要使夷狄,不敢小视中国,乱臣贼子,不敢窥测神器!”- 汉武帝 “问苍茫大地,谁主沉浮?……数风流人物,还看今朝”

尖扎县18867379520： 古代所以皇帝的神武名言？
熊狠疤痕： 刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为.李世民:水能载舟山亦能覆舟.

尖扎县18867379520： 古代帝王的名言以及评价？
熊狠疤痕： 修身,齐家,治国,平天下

尖扎县18867379520： 求一些国外古代帝王的名言,像I come,I see,I conquer这类的,要简短些.？
熊狠疤痕： freedom or death

尖扎县18867379520： 古代君王的名言,要22个字的,谢谢急用!？
熊狠疤痕： 有你们在,朕的千秋大业,指日可待

尖扎县18867379520： 古代皇帝说过的名言如朱元璋本想沿路打劫不想弄假成真？
熊狠疤痕： 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方.----刘邦唐太宗:水能载舟亦能覆舟“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”——刘备清圣祖玄烨说:“天下未有过不去之事,忍耐一时便觉无事.”

尖扎县18867379520： 有关于古代君主纳谏的名言警句! - ？
熊狠疤痕： 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.(孔子家语) 信言不美,美言不信.(老子) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》)

尖扎县18867379520： 有关于古代君主纳谏的名言警句!谁能在五分钟时间回答问题,重商! - ？
熊狠疤痕：[答案] 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.(孔子家语) 信言不美,美言不信.(老子) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》)

尖扎县18867379520： 古代皇帝说什么话 - ？
熊狠疤痕： 从秦王朝至西汉,说陕西话. 东汉,说河南话. 三国、两晋、南北朝比较杂. 隋唐也说陕西话. 北宋说河南话 南宋说杭州话 元代说蒙古话 明清说北京话