石灰吟为什么有两个版本?

作者&投稿:永所 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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古诗流传下来存在不同的版本是很正常的,首先,古代字存在不规范的现象,加之又是使用繁体字,所以容易出现这样的情况,‘凿’和‘击’如果用繁体书写是极为相像的。

而且古人多有抄名人诗词的习惯,在抄录的过程中难免会出现抄错的现象,有时候抄录人也会自己修改其中的一些字,慢慢流传下来,可能会有一些传写之讹,或者经过了后人的改动,因而不同时期刻印的同一书籍,其中的内容并不完全相同。

扩展资料

《石灰吟》[明] 于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

译文:石头是经过千万次的撞击和敲打才从深山中开采出来的,它把烈火焚烧看成是平平常常的事。即使身体粉碎也不害怕,决心要把高尚的节操留在人世间。




《石灰吟》中的粉骨碎身 究竟是全不怕还是浑不怕
石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。浑不怕采用的比较多。

石灰吟中是粉身碎骨浑不怕还是粉骨碎身全不怕。
都可以,原文有两个版本。版本一 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。版本二 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。出自明代于谦的《石灰吟》译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件...

石灰吟哪个版本
《石灰吟》明代的版本。《石灰吟》是明代诗人于谦所作的一首石灰诗。它代表了明代文化的一种文学表达方式。在中国文学史上,《石灰吟》不仅因它的语言美和内涵深刻而被后人所喜爱,也因为它的出处而成为一种标志性文化符号。明代的文学作品在我国古代文学中占有举足轻重的地位,这个时期的文学作品大多...

《石灰吟》和《墨梅》都采用 的手法
(版本一)墨梅•王冕(元) 吾家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。 目前小学通用(版本二) 吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色, 只流清气满乾坤。 目前苏教版小学六年级第20课(版本二) 前人的诗作有时会有几个版本,其主要原因是过去人们往往凭借口口相传,...

于谦的《石灰吟》全诗的版本有很多种 请问谁知道哪种是正确的?_百度知 ...
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》中的诗句:“粉骨碎身全不怕”为什么不用粉身碎骨呢?有么原 ...
“粉骨碎身全不怕”和"粉身碎骨全不怕"的意思是一样的,只是语序不一样,这是诗歌中常有的事嘛 还有教材的不同,各个地区都有不同版本,在我们这里就是"粉身碎骨全不怕"呢!

石灰吟哪个版本正确
明代于谦的诗作为正确版本。《石灰吟》全文:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”译文:“(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。”此诗借吟石灰的锻...

石灰吟第三句哪一个版本是正确的?
版本一 石灰吟 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。版本二 石灰吟 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。两个版本都正确

石灰吟是一首咏物诗,咏的是什么?
《石灰吟》吟的是石灰,实则吟的是高洁情操。 《石灰吟》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用...

《墨梅》,《竹石》《石灰吟》
《墨梅》,《竹石》《石灰吟》  我来答 5个回答 #热议# 网文质量是不是下降了? 飞龙惊梦 2008-05-21 · TA获得超过1万个赞 知道小有建树答主 回答量:679 采纳率:0% 帮助的人:234万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 (版本一)墨梅•王冕(元) (版本二)墨梅•王冕(元) 我家...

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 石灰吟为什么会有很多种版本第一种(百度百科):千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间.第二种(语文书):千锤万凿出深... -
叶隶奥立:[答案] 其实说不准哪个是正确的,虽然它们的字不同,可是意思还是一样的.因为每个地方不同,所以版本也不同.我也是六年级的.

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 《石灰吟》怎么人教版的和苏教版不同的?苏教版是:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.人教版的:千锤万凿出深山,烈... -
叶隶奥立:[答案] 因为,《石灰吟》经过这么多年的流传,就出现了很多版本~你学哪种版本的教材,就按哪种来吧~免得考试出错~

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 天将降大任于“斯人还是是人”?今天背名句的时候偶然看见两本资
叶隶奥立: 我是中学语文老师,为此专门查了新旧多本教材(课本),结果是,该二处用字完全一致: 于“是”人也、有“甚是”蛇. 附:你所提,既有传统的“版本”问题,也存在目下盗版、劣质出版物问题.史上确有所引两种版本,但最流行的一种都分别跟课本一致;一些辅导、练习资料辗转传抄、粗制滥造,信度不可与课本同日而语的.你慎重认真的精神可嘉!坚持之相信必成大器!

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 于谦的石灰呤的第三句到底是粉骨碎身还是粉身碎骨,为什么会有两种答案,到底哪种答案是正确的,考试时用哪种才不会错呢? -
叶隶奥立: 纠正一下,是“石灰吟(yin)”不是“石灰呤(yong)”呵呵... 石灰吟 [明] 于谦 千 锤 万 凿 出 深 山 , 烈 火 焚 烧 若 等 闲 . 粉 骨 碎 身 浑 不 怕 , 要 留 清 白 在 人 间 .

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 石灰吟于谦 - 明朝于谦的石灰吟每一句各指什么千捶万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉
叶隶奥立: 第一句是指Caco3被开采 第二句是指反应Caco3-->(加热)Cao+Co2 第三句是指反应Cao+H2o-->Ca(OH)2 而第四句和前面的“若等闲”、“浑不怕”对应的,表示Ca(OH)2+CO2-->Caco3的转型回去,当然,也与熟石灰用于粉刷有关系. 这首诗写得十分巧妙,先从化学反应写起,然后用熟石灰的转型回去表明了石灰的无休止(因为空气中的co2,易使Ca(OH)2反应),托物言志!

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 石灰吟怎么改成小令 -
叶隶奥立: 《石灰吟》是诗,小令是词.如果想改的话,只有按某个小令的谱子来改词句.我们来试一下.《石灰吟》是“平起首句入韵”七绝,格律与它比较接近的词牌不多,最合适的是《渔歌子》,两者不同之处在于:“平起首句入韵”七绝第三句格...

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 石灰吟加关联词
叶隶奥立: 石灰吟加上关联词可以是因为见到石灰所以想吟颂一番.关联词一般分转折关系、假设关系、条件关系等.把两个或两个以上在意义上有密切联系的句子组合在一起,叫复句,也叫关联句.复句通常用一些关联词语来连接.《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句.此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想. 石灰吟加关联词 原诗:(不但)千锤万凿出深山,(而且)烈火焚烧若等闲.(假若)粉骨碎身浑不怕,(只)要留清白在人间.全诗共四句,第一句是说釆石的艰难,第二句更有深层的意思,不但写了石灰的形成,而且写了石灰镇静自若的精神,这两句是递进关系.后两句是一种假设.这样,全诗可填的关联词是:(见于原诗)

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 正确的古诗《石灰吟》的诗句 -
叶隶奥立: 石灰吟 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间. --于谦(明)

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 石灰吟和竹石的诗眼是什么? -
叶隶奥立: 《石灰吟》的诗眼是“吟” “吟”就是“说”或者“吟诵”的意思,那么石灰究竟想说些什么呢?或者要吟诵石灰什么呢?本诗围绕着“吟”字写出了石灰要说的话.写出了为什么要吟诵石灰.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.即使粉身碎骨...

积石山保安族东乡族撒拉族自治县19428771281: 石灰吟 于谦前两句和后两句各写了什么 -
叶隶奥立: 石灰吟 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.

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