《墨梅》，《竹石》《石灰吟》

《墨梅》《竹石》《石灰吟》三首古诗相比较，共同点是，看起来写什么~

《墨梅》《竹石》《石灰吟》共同点是：三首古诗都是七言绝句形式的咏物诗，看起来描写的是某种东西，实际借物喻人，托物寄怀。都是通过对物的特点的描写，赞颂人的某一种精神。
《墨梅》盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，表达诗人对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
《竹石》咏颂劲竹的刚毅性格，赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操。
《石灰吟》托物言志，采用象征手法。表现了诗人高洁的理想，积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。

扩展资料：
1、《墨梅》
白话译文：
洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
创作背景：
此诗作者王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民大起义爆发前夕，诗人面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
2、《竹石》
白话译文：
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
创作背景：
作者郑板桥在自己的《竹石图》上作的诗。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。
3、《石灰吟》
白话译文：
石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
创作背景：
作者于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。
参考资料来源：百度百科-墨梅
参考资料来源：百度百科-竹石
参考资料来源：百度百科-石灰吟

《墨梅》
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
意思：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁自守、淡泊名利的高尚情操。 《竹石》千磨万击还坚劲（jìng），任尔东西南北风。意思：千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是东西南北什么风。这首诗表面上是写竹，实际上写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了诗人爱国情怀。 《石灰吟》,粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。意思：即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。[1]表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　（版本一）墨梅•王冕(元) （版本二）墨梅•王冕(元)
　　我家洗砚池边树， 吾家洗砚池头树，
　　朵朵花开淡墨痕。 个个花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色， 不要人夸好颜色，
　　只留清气满乾坤。 只流清气满乾坤。

　　译文：
　　我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

　　疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

　　[注释]
　　1. 墨梅：水墨画的梅花。
　　2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
　　3.淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
　　4.清气：清香的气味。
　　5.乾坤：天地。
　　[简析]
　　这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
　　[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（yan）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。
　　诗意：
　　这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

　　一“淡”一“满”尽显个性
　　——《墨梅》赏析
　　梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
　　古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
　　再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
　　“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！

　　《竹石》(清)郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　郑燮(音谢)(1693-1765)，字克柔，号板桥，兴化(今江苏省兴化县)人，清代著名书画家。

　　诗歌赏析：这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

　　石灰吟
　　[明] 于谦
　　千锤万凿出深山，
　　烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身全不怕，
　　要留清白在人间。
　　【译文】
　　经历千锤万凿而出了深山，
　　经历烈火焚烧也如同平常一样。
　　即使粉身碎骨也完全不害怕，
　　只要留下清清白白在人间。

　　[注释]
　　吟：古代诗歌体裁的一种名称。
　　锤：捶打，敲击。
　　击：撞击。
　　千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
　　若等闲：好像平常事一样。 若：好像；等闲：平常，随便
　　清白：指高尚节操。千锤万击:无数次的锤击开凿。
　　人间：人世间。
　　简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。

　　[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　上面诗句和于谦故居的石碑对照过，请仔细看看上面贴的于谦故居的石碑！不会错的！是“粉骨碎身全不怕”！是“要留青白在人间”！希望不要再有人来改成错的了，谢谢合作！

墨梅
作者: 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。
注释：
[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
竹 石
郑燮
咬 定 青 山 不 放 松 ，

立 根 原 在 破 岩 中 。

千 磨 万 击 还 坚 劲 ，

任 尔 东 西 南 北 风

古诗今译
咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
名句赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

石灰吟
于谦
千锤百炼出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.

墨梅
王冕(元)
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
译文：
我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
[简析]这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

竹石
郑燮（清）
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
译文：
咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
[简析]这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。

石灰吟
于谦（明）
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
译文：
经历千锤万凿而出了深山，经历烈火焚烧也如同平常一样。即使粉身碎骨也完全不害怕，只要留下清清白白在人间。
[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。

《墨梅》，《竹石》《石灰吟》

石灰吟注释

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开县18954422293： 《墨梅》《竹石》《石灰吟》三首古诗相比较,共同点是,看起来写什么 - ？
除锦磷酸： 《墨梅》《竹石》《石灰吟》共同点是:三首古诗都是七言绝句形式的咏物诗,看起来描写的是某种东西,实际借物喻人,托物寄怀.都是通过对物的特点的描写,赞颂人的某一种精神. 《墨梅》盛赞墨梅的高风亮节,赞美墨梅不求人夸,只愿...

开县18954422293： 求墨梅、竹石和石灰吟三首诗的意思和表达的感情快意思不要忘记啊. - ？
除锦磷酸：[答案] 墨梅:不与世俗同流合污,坚贞纯洁的感情. 竹石:不怕打击,的硬骨头精神. 石灰吟:不怕困难,不怕牺牲,在人生的道路上清清白白做人的高尚情操

开县18954422293： 《墨梅》《竹石》《石灰吟》,咏物言志的诗句分别是: - ？
除锦磷酸：[答案] 不要人夸好颜色, 只流清气满乾坤. 千 磨 万 击 还 坚 劲, 任 尔 东 西 南 北 风. 粉骨碎身浑不怕 , 要留清白在人间 .

开县18954422293： 《墨梅》《竹石》《石灰吟》 - ？
除锦磷酸： 托物言志墨梅》、《竹石》和《石灰吟》这三首古诗有一共同点,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神. 这三首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点.《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的气味;《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不拔的特点;《石灰吟》突出了石灰不怕击打、不怕烈火,甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点.

开县18954422293： 、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是,看起来写的是物,其实写的是—— - ？
除锦磷酸：[答案] 墨梅》、《竹石》和《石灰吟》这三首古诗有一共同点,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神. 这三首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点.《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的气味;《竹石》突出了竹子扎根于...

开县18954422293： 《竹石》、《石灰吟》、《墨梅》的作者分别是? - ？
除锦磷酸： 郑燮《竹石》、于谦《石灰吟》、王冕《墨梅》

开县18954422293： 《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》分别赞颂了什么?它们的共同点?？
除锦磷酸： 墨梅的诗意:我家洗砚池边的那株梅 树, 一朵朵花都是用淡淡的墨迹点化而成. 不求别人夸奖颜色好看, 只求留下清香的正气充满人间.竹石的诗意青竹抱住青山一直都不放松,原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中.经历狂风千万次的吹打...

开县18954422293： 墨梅\石灰吟\竹石的意思古诗三首的意思 - ？
除锦磷酸：[答案] 3古诗三首一、教材说明本课选了三首古诗,三首诗都是咏物言志诗.它们所写的事物不同,但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向.《墨梅》是一首题画诗,是诗人为自己所画的墨梅而题写的.诗的大意是:我平常画画洗砚...

开县18954422293： 《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》看起来写的是(),实际是在() - ？
除锦磷酸：[答案] 、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》看起来写的是(物),实际是在(托物言志,从中受到的启发是:进而磨练自己,使自己也有坚贞不屈的节操).

开县18954422293： <墨梅><竹石><石灰吟>三首古诗的共同点是 - ？
除锦磷酸： 1、这三首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点.都采用了托物言志.《墨梅》突出了它淡淡的色彩、清香的气味;《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不拔的特点;《石灰吟》突出了石灰不怕击打、不怕烈火,甘愿粉...