其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是什么意思？
论语里面有句同理的话。
三人行必有我师焉，择其善者而行之，其不善者而改之。
意思就是学习对方的优点，看到别人缺点，我们要看看自己是不是也有缺点，如果有，就改正。
取其精华，去其糟粕
十岁 公元前542年，周景王三年，鲁襄公三十一年，孔子在鲁。
鲁襄公死，其子裯（chóu）继位，是为鲁昭公。郑人游于乡校，议执政善否。然朋劝子产毁乡校，子产不听，曰：“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？”（他们说的我做的对的地方，我就照着实行，他们说我做错的地方，我就改正，这（乡校）是我的老师啊，怎么能取缔它呢？）孔子后来评价子产这些话时说：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”（均见《左传·襄公三十一年》）可见孔子对子产尊重民意评价很高。
【译文】那些好的地方，我就跟从去做；那些不好的地方，我就给予改正。
【解释】善：指符合道德规范的行为；恶：指不符合道德准则的行为。行：施行；改：改过、改正。
全句的意思是向别人学习，要学别人好的方面，不好的地方就要改正。
希望以上解释对你有帮助啦。
其在这里是一个代词，指代的是他，这段话的意思是：他所称颂的，我就要实行；他所厌恶的，我就要改正。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是他所喜欢的事情，我就去施行，是他所讨厌的事情，我就去改正。就是这个意思。
这句文言文的含义是，发现对方优秀的地方，我就学习他优秀的地方；发现对方不好的地方，我有的话就加以改正。
好的地方，我就依着做。
不好的地方，我就对照着改正。
～～这是左传里的话。
《正论解第四十一》古诗原文及翻译
夫人朝夕煺而游焉,以议执政之善否,其所善者,吾则行之;其所否者,吾则改之.若之何其毁也.我闻忠言以损怨,不闻立威以防怨,防怨犹防水也,大决所犯,伤人必多,吾弗克救也,不如小决使导之,不如吾所闻而药之.」孔子闻是言也,曰:「吾以是观之,人谓子产不仁,吾不信也.」 %9晋平公会诸侯于平丘,齐侯及...
善者,吾善之;不善者,吾亦善之
老子《道德经》第49章: "善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。意思是:对于善良的人，我善待他；对于不善良的人，我也善待他，这样可使人人行善。圣人不会执著于平常人所说的是非善恶标准，他们依照大“道”的德性，把天地万物看成一体，一视同仁地对待他们。对于善良的人，他会善待他们；不善良...
哪位有司马光的《与王介甫书》(急!)
谄谀之士何由远？方正日疏，谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。昔郑人游于乡校以议执政之善否。或谓子产毁乡校，子产曰：“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？”薳子冯为楚令尹，有宠于薳子者八...
形容快乐的文言文
(清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回) 扩展资料:文言文中表示快乐高兴的字词1.“美”——吾妻之美我者,私我也。——《战国策·齐策》 2.“善”——其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。 ——《左传》 3.“嗜”——余幼时即嗜学。——明·宋濂《送东阳马生序》 4.“好”——自幼好武术。 ——清...
《左传》的“民本”思想是怎样体现的
第三,如果君不称职,民可以批评以至反抗.例如,《左传》襄公三十一年记：“郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰：‘毁乡校何如?’子产曰：‘何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之；其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨.岂不遽止?
表示快乐的文言文
(清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回) 扩展资料:文言文中表示快乐高兴的字词1.“美”——吾妻之美我者,私我也。——《战国策·齐策》 2.“善”——其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。 ——《左传》 3.“嗜”——余幼时即嗜学。——明·宋濂《送东阳马生序》 4.“好”——自幼好武术。 ——清...
乐趣文言文
“善”——其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 “嗜”——余幼时即嗜学。——明·宋濂《送东阳马生序》 “好”——自幼好武术。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 “悦”——士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》 “喜”——盖孔子晚而喜《易》。——...
观生文言文
吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚于是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。 《子产不毁乡校》郑人游于乡校,以议执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?
《左传》的“民本”思想是怎样体现的?
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。’然明曰:‘蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?’仲尼闻是语也,曰:...
君子善言文言文
——《礼记》 15、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。 ——《左传》 16、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《论语》 17、子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》 18、子张问善人之道。 子曰:“不践迹,亦不入于室。
暴肃海捷： 十岁 公元前542年,周景王三年,鲁襄公三十一年,孔子在鲁. 鲁襄公死,其子裯(chóu)继位,是为鲁昭公.郑人游于乡校,议执政善否.然朋劝子产毁乡校,子产不听,曰:“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?”(他们说的我做的对的地方,我就照着实行,他们说我做错的地方,我就改正,这(乡校)是我的老师啊,怎么能取缔它呢?)孔子后来评价子产这些话时说:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也.”(均见《左传·襄公三十一年》)可见孔子对子产尊重民意评价很高.
戚墅堰区19346286417： 《子产不毁乡校》的全解 - ？
暴肃海捷：[答案] 原文:郑人游于乡校①,以论执政②.然明谓子产曰③:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉④,以议执政之善否.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨⑤,不闻作威以防怨...
戚墅堰区19346286417： 以是观之,人谓子产不仁,吾不信也.——《左传》古文翻译现代文作业来的,快点哦! - ？
暴肃海捷：[答案] 原文: 郑人游于乡校①,以论执政②.然明谓子产曰③:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉④,以议执政之善否.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨⑤,不闻作威以防怨(6).岂...
戚墅堰区19346286417： 文言文中善的用法和解释 - ？
暴肃海捷：[答案] 【形】 善善shàn五笔字型:uduk (会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥) 1.同本义〖lucky〗 善,吉也.... 善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左...
戚墅堰区19346286417： 古文中用于表示战争的词:伐,侵和袭有什么区别 - ？
暴肃海捷： 古文中用于表示战争的词:伐、侵、袭的区别:指代不同、性质不同 一、指代不同 1、伐:攻打,为占领敌方阵地或据点而进攻. 2、侵:侵入,用武力强行进入(境内). 3、袭:趁人不备,突然攻击. 二、性质不同 1、伐:会意.从人,从...
戚墅堰区19346286417： 古代有多少形容快乐的词句字? - ？
暴肃海捷：[答案] “美”——吾妻之美我者,私我也.——《战国策·齐策》 “善”——其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》 “嗜”——余幼时即嗜学.——明·宋濂《送东阳马生序》 “好”——自幼好武术.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 ...
戚墅堰区19346286417： 郑人游于乡校,以议执政.这篇文章的全文翻译 - ？
暴肃海捷：[答案] 子产不毁乡校 作者:孟子 原文 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁 之?我闻忠善以损怨,不闻作威...
戚墅堰区19346286417： 文言文中,那些可以指代喜欢的意思? - ？
暴肃海捷：[答案] 有如下字可表此意. “美”——吾妻之美我者,私我也.——《战国策·齐策》 “善”——其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》 “嗜”——余幼时即嗜学.——明·宋濂《送东阳马生序》 “好”——自幼好...
戚墅堰区19346286417： 左传·襄公三十一年 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行... - ？
暴肃海捷：[答案] 郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏.郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的 好坏.他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,...
戚墅堰区19346286417： 英语翻译“郑人游于乡校.岂唯二三臣?”这一段的原文和翻译 - ？
暴肃海捷：[答案] “郑人游于乡校.岂唯二三臣?”这一段的原文和翻译 原文: 郑人游于乡校①,以论执政②.然明谓子产曰③:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉④,以议执政之善否.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之...
