历史上的关公，是从何时开始被奉为神仙的？
《全唐文》卷六八四收录了唐代贞元十八年（802年），董侹所作的《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》，碑文不仅记载了关羽玉泉山显圣的传说，也记载了关羽曾经作为“江陵城隍神”显灵助战的故事。是现存最早的关于关羽为神的文献记载。
碑文记载“昔陆法和假神以虞任约，梁宣帝资神以拒王琳，聆其故实，安可诬也。”前者是说南朝梁代末年发生侯景之乱时，隐士陆法和出来帮助梁武帝萧衍之子萧绎平定侯景之乱。《渚宫旧事》具体记有此事。后者是指梁武帝的嫡长孙萧察，杀死其叔父萧绎，在江陵称后梁宣帝时，也得到过关羽神灵的帮助，以拒王琳的作乱。
《北齐书．陆法和传》云：江陵多神祠，人俗恒所祈祷，自法和军出，无复一验，人以为神皆从行故也。
《北齐书．慕容俨传》云：城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。
荆州是关羽的镇守之地和被擒杀之地，其死后为神的传说荆州也是最早流行的地区。2005年在荆州城隍庙遗址出土的宋代陶制关羽神像，至今已经有1000多年的历史了，这也是现今发现最早的一尊关羽神像。这也是关羽作为南北朝时期“江陵城隍神”的实物证据。
碑文记载荆州造玉泉寺在隋文帝开皇十三年（593）：“陈光大中，智顗禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽与神遇，云愿舍此地为僧坊，请师出山以观其用。指期之夕，前壑震动，风号雷啸，前劈巨岭，下堙澄潭，良材丛木，周匝起上，轮奂之用，则无乏焉。”
而在此之前，唐初释道宣(596～667年)撰《续高僧传》卷十七《隋国师智者天台山国清寺智顗传》云：“遂于当阳县玉泉山立精舍，敕给寺额名为一音。其地昔唯荒崄，神兽蛇暴，创寺之后，始无忧患。是春亢旱，百姓咸谓神怒，顗到寺源，帅众转经，便感云兴雨注，虚谣自灭。”其中并无关羽神助其建寺的说法，相反，却云建寺时春旱，“百姓咸谓神怒”，此“神”即就是“江陵城隍神”关羽。
在智顗大师建造玉泉寺之前，玉泉山已有关羽庙。蜀汉章武元年(公元221年)，即关羽遇害两年后，刘备亲率成都蜀军，顺长江三峡而下为关羽复仇，专程到大王冢拜祭关羽，并在玉泉山建关羽祠。故佛徒擅自于此地造寺，引起关羽神灵的强烈不满，经智顗帅众弟子念经超度，并尊关羽为伽蓝护法神，才平息神怒。
据《神仙通鉴》（明人徐道编著）记载，唐仪凤（公元676—678年）年间，唐朝国师高僧神秀，于仪凤年间到当阳玉泉寺建立精舍，捣毁了民间修建的关公祠，忽见关羽“提刀跃马”而来，吓得神秀急忙破土建寺，将关羽奉为本寺伽蓝。
隋唐时期开始，佛教利用关羽的神威赫赫及佛教伽蓝神的神职增加佛教的影响力，开了三教神话关羽的先河，而且直接推动了关羽崇拜的传播，使得关羽崇拜现象由区域性向全国性发展。
唐时，关羽的全国性的影响力得到了极大的提高。唐礼部尚书虞世南颂关羽：“利不动，爵不絷，威不屈，害不折，心耿耿，义烈烈，伟丈夫，真豪杰，纲常备，古今绝”。
唐代诗人郎士元在《关羽祠送高员外还荆州》诗中云：“将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。”
唐建中三年(公元782年)，礼仪使颜真卿奏请武成王配祀增加关羽等共64人。这时关羽已正式列入儒家祀典，为最终成为儒家的“武圣人”迈出了重要的一步。
历史上的关公，是在隋开皇十二年（公元 592 年）开始被奉为神仙的，据《佛祖统记》载：佛教高僧智顗当时在荆州一带传扬佛法。某夜，忽遇关公显圣。关公称自己现为当阳山主，希望皈依佛门。智顗遂上奏晋王杨广，封关公为伽蓝护法神。
他是在唐朝时期被奉为神仙的。因为当时中国封建社会的军队走向了又一个顶峰，开始受到人们的尊重，所以他们开始信奉关公
《北齐书．陆法和传》云：江陵多神祠，人俗恒所祈祷，自法和军出，无复一验，人以为神皆从行故也。
《北齐书．慕容俨传》云：城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。
荆州是关羽的镇守之地和被擒杀之地，其死后为神的传说荆州也是最早流行的地区。2005年在荆州城隍庙遗址出土的宋代陶制关羽神像，至今已经有1000多年的历史了，这也是现今发现最早的一尊关羽神像。这也是关羽作为南北朝时期“江陵城隍神”的实物证据。
因为其忠义被称为圣人的关公,他到底是何方人氏?
关公是河东郡解县（今山西运城）人。关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地。曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁。别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走...
历史上真有关羽这人吗?
关羽（160—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期...
关公是哪里人(历史名将的故乡)
关公的出生地和籍贯一直是历史上的研究热点之一。根据史书记载，关公出生于河南省沛县（今江苏省徐州市沛县），是沛国太守关府的家族后代。因此，关公是沛县人。关公的家庭背景 关公的家族在当时是一个名门望族，祖上有许多忠勇之士。关公的父亲关靖，是一位武艺高强、忠诚勇敢的将领，他曾经为汉献帝效力，...
历史上的关公,是从何时开始被奉为神仙的?
《全唐文》卷六八四收录了唐代贞元十八年（802年），董侹所作的《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》，碑文不仅记载了关羽玉泉山显圣的传说，也记载了关羽曾经作为“江陵城隍神”显灵助战的故事。是现存最早的关于关羽为神的文献记载。碑文记载“昔陆法和假神以虞任约，梁宣帝资神以拒王琳，聆其故实...
关公为何被称为“关圣”呢?
这个过程也就是关公由人变为社会各阶层共同信仰的神灵的过程。在我国历史上，对于关羽的崇拜由来已久，最早可追溯到汉末。关羽大义归天之后，孙权害怕刘备集团的报复，更害怕天下指责而落下骂名，想嫁祸于曹魏集团，将关羽的人头送给了洛阳的曹操，而曹操识破了孙权的诡计，也为了向天下表明，关羽并非是他...
关羽为什么又叫关帝呢?
关帝，又称关圣帝君。在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。历史上，关圣帝君实有其人。据《三国志》记载，关羽，字云长，生于山西运城常平村，于灵帝光和元年娶胡氏。关羽仪表威武，武艺超群。东汉末年天下大乱，投奔刘备，与刘备、张飞结拜为三兄弟，起兵争雄。刘备建立蜀国，关羽守襄阳、定...
关羽生平简介
南阳郡一带军民苦不堪言。5、败走麦城 建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。
历史上的关羽真是红脸吗,据说他出身儒学世家?
家道中落，关羽不得已成为了打铁匠。关羽的家族应该不是那些世家大族。他因为犯事不得不逃离家乡，这才与刘备、张飞结识。而有一些资料记载，关羽对于冶铁非常熟悉，这说明他早年很有可能被逼从事打铁匠的工作。从儒学世家到打铁匠，不知道关羽是遭遇了什么才有这么大的落差。一些研究认为与当时的环境有...
历史上的关羽尸首分离,那么他的真墓到底在哪里?
历史上的关羽尸首分离，关于他的真墓历史上有两个可考证的地址，一个是在当阳城西外，是孙权葬他尸身的地方，另一个是在洛阳，是曹操以诸侯之礼葬了他的尸首，所以民间留有“头枕洛阳，身困当阳”的说法。关羽是三国时期蜀国的大将，为人忠义，后世人都尊称他为关公。他受刘备之命，前往...
关羽是哪个朝代的?
之后在中国东汉与西晋之间的一段历史时期划分成了三国，形成三国鼎立的局面。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年，曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备，后随刘备依附荆州牧刘表。
糜进舒风： 关羽去世后2113,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公.历代朝廷5261多有褒封,清代奉为“忠义神4102武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为1653“武圣”,与“文圣” 孔子齐名.《三国专演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义属绝”.
信州区14730708017： 关帝爷是什么神 ？
糜进舒风： 关帝,又称关圣帝君.在广大信众的心目中,关圣帝君也是一位武财神. 对关公的信仰始于南北朝.光大年间(公元五六七年)当阳县玉泉山首建关公庙.这不仅是封建统治阶级对关公褒扬喝彩的产物,更是百姓精神生活的需要.统治阶级从封建道德的角度大肆宣扬关公的忠孝节义,使关公信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展,主要表现在庙宇增多,达数十万座;关公的封号不断加多.
信州区14730708017： 关羽的事迹 - ？
糜进舒风： 关羽(?-220)本字长生,后改字云长,河东解(今山西运城)人.东汉末年著名将领,自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一.在关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公...
信州区14730708017： 唐朝就有人供奉关公了吗? - ？
糜进舒风： 史载,供奉关公的第一座庙宇于南北朝时期南陈光大年间,即公元567-568年,出现在湖南当阳玉泉山(可能跟被杀于当阳和玉泉寺有关).至隋代,关公的神话传说开始出现,尤其盛行于荆襄一带,而其家乡解县的关庙,也始建于隋文帝开皇九年,全国各地陆续建起关庙.直至宋代,开始有国家意志的关公供奉,元代虽笃信佛教,却把关公奉为佛教护法,明朝对关羽的崇拜迅速升温,明洪武元年,建庙顺天府正阳门,与帝王诸庙并列.明神宗万历四十二年(公元1614年),尊为护国佑民之神.
信州区14730708017： 关羽是怎么被神化的?三国演义是元末明初完成的,宋徽宗就已经封关羽为“崇宁真君”了. - ？
糜进舒风： 本身就是名将,这点可以从晋朝形容武将都说“xx武将有关张之勇”或者“可比关张”.能被后人如此瞩目,可见在三国当时,绝对的一流猛将.在往后关羽张飞的各种传说不断,出现了神话的问题.其实关羽在洛阳本身就有庙宇的,这是曹操整得,本身是个很厉害的人物,深的大家尊敬,往后历朝历代统治者希望自己的将军忠君爱国,不断给关羽带帽子,这符合关羽背离曹营去找刘备的事实,进一步导致关羽的神话.官方的宣传,民间的润色,关羽变成了神仙,成为忠义的代名词,同时还变身为门神,商人们喜爱关羽,其一渴求关二爷保佑(门神),二是出门靠朋友(忠义).评为武圣是在清朝,要怪就怪岳飞是抗金名将吧,所以武圣就给关羽了.
信州区14730708017： 关羽什么时间成为武财神 - ？
糜进舒风： 关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物. 徐道在《历代神仙通鉴》中说,关公的前生本是“解梁老龙”,汉桓帝时,河东连年大旱,老龙悯民心切,是夜汲黄河水兴云施雨.玉帝见老龙公然违反天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地.解县僧普静,在溪边发现龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长.如果根据这本书所言的话,将关羽封为武财神最早应该是明清时期.
信州区14730708017： 关羽怎么成了“财神”?？
糜进舒风： 宋代,人们对关羽的关注表现在了修建关王庙上,关王庙在当时慢慢成了一道风景.在明代万历年间,关羽得到了道教的最高封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”.到了清代,“凡通衢大道以至穷乡僻壤,无地无之”,建关王庙之风,...
信州区14730708017： 关羽是什么时期的人物 - ？
糜进舒风： 关羽是东汉末年三国时期的人物;东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌. 关羽本字长生,后改字云长,早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡. 期间结识刘备,并与刘备...
信州区14730708017： 关公为何会被封为佛教的护法神? ？
糜进舒风： 关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将,到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中国封建社会进入后期以来,社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果.从宋元...
信州区14730708017： 关羽何时封为武财神? - ？
糜进舒风： 关羽没被封过武财神,关羽是在宋以后才名声大震,因其为＂忠孝义节＂的楷模而屡受皇帝褒封,所以成为唯一受到儒、释、道三教共同尊崇的偶像,在佛教里是寺院守护神--伽蓝神,在儒家是被称为武圣人,道教里被封为关圣帝君关于关羽被作为武财神的由来多是两广一带的民间比较流行的,是因为关羽面相赤红,就象征财运旺,而他又很威武,所以就逐渐被民间认同为武财神了,具体时间无从考证
