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龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子：
1、老大囚牛（qiú niú），喜音乐，蹲立于琴头；
2、老二睚眦（yá zì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3、老三嘲风（cháo fēng），形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
4、四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5、五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾；
6、六子霸下，又名赑屃（bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7、七子狴犴（bì àn），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8、八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9、老九螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
“龙生九子”的另一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六饕餮、老七狴犴、老八赑屃、老九螭吻/鸱尾。

扩展资料
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
参考资料来源：百度百科-龙生九子

老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头 ,老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口,
老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于牢门之上， 震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽；老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉 ­ 足上，随之吞烟吐雾； 老五饕餮（tāotiè）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家; 老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、 求子、升职的保护神；老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神；老八螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望,常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护,驱邪纳福，安居乐业的神兽； 9、老九貔貅（谐音“皮休”），又叫辟邪，生性凶猛,专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神；

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

龙生九子之一·囚牛（qiúniú）

囚牛,是龙生九子中的老大，形状为有鳞角的黄色小龙，这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦（yázì）

睚眦，相貌似豺，是老二，平生好斗喜杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风（cháofēng）

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢（púláo）

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊（suānní）

狻猊，本是狮子的别名，排行第五，平生喜静不喜动，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下（bāxià）

霸下，又名赑屃（bìxì），形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴（bì’àn）

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃（fùxì）

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

龙生九子之九·螭吻（chīwěn）

螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
参考资料：http://hhoo00.cbc360.net/post/109/<彩图》

老大老二老三老四老五老六老七老八老九~~~呵呵~~龙生九子有2种最多的说法：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：

老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法

睚眦，龙头龟，饕餮，鸱吻，狴犴，麒麟，蒲牢，狻猊
老大：睚眦（yazi）喜欢血腥和金银珠宝的气味，常被装饰在刀刃环柄上，最受偏行人士的喜爱。
老二：龙头龟，喜欢笔墨的味道，爱好文学，喜欢背驼重物，具有催官加爵的作用，常被雕刻成石碑的碑位。武则天的碑文就是用龙头龟来驼碑的。在古代，只有三品以上的官员才可以享受龟驼碑，它是权势与地位的象征，在家中摆放龙头龟也是起个催官加爵的作用。
老三：饕餮（taotie）生性贪吃，能吃能喝，常被用来装饰餐具合桥墩。
老四：鸱吻（chiwen）喜欢冒险，登高望远，因此被放置在屋檐上面，以达到加固屋檐的作用。
老五：狴犴（比干）最憎恨犯罪的人，因此背雕刻在监狱的大门之上。
老六：麒麟最喜欢帮组好人，被人称为仁兽，可驱除邪魔，镇宅化煞，催财运升官。麒麟是风水中用的最多的一种仁兽，很多银行门口就会摆麒麟镇宅。华夏银行门口就摆有。麒麟主要招正财，喜欢好人不喜欢坏人，会追着坏人跑。
老七：蒲牢最喜欢音乐和吼叫，其叫声响亮，常用于刻在寺庙的钟上。
老八：貔貅（pixiu）喜欢钱财和鬼魅的味道，吃财只进不出，可为主人招财，镇宅。南京的台徽就是貔貅的标志，每家门口也摆有貔貅，因为南京大屠杀死了很多人，阴气是比较重的，而貔貅是可以吸食阴气晦气的。澳门的大赌场门口也摆了一对很大的貔貅，主要是招财，真正去赌钱的人是不会从大门进去的，都会从侧门进去。
老九：狻猊（suanni）喜欢烟火的味道，常刻在香炉上。

俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。

龙之九子 真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）

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