“富贵不能淫”中“往送之门”的“之”是什么意思?

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富贵不能淫中往送之门的之是什么意思~

富贵不能淫中往送之门的之意思是:到,往。这句话的意思是:送她到门口。
之拼音:zhī
释义:
1、助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
2、助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3、用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
4、代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
5、代词,这,那:“之二虫,又何知”。
6、虚用,无所指:久而久之。
7、往,到:“吾欲之南海”。
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汉字笔画:

相关组词:
1、之字路[zhī zì lù]
山区中之字形或人字形道路或小径。
2、市之濑[shì zhī lài]
一名物理学家。
3、天之天[tiān zhī tiān]
自然的本性。
4、天之服[tiān zhī fú]
是爱因兹贝伦家族的魔术礼装。
5、竹之内[zhú zhī nèi]
古时曾掌握过政权的氏族。
6、慎思之[shèn sī zhī]
谨慎地思考。

意思:富贵不能使他的思想迷惑,威武不能使他的意志屈服。
出自:战国 孟子《孟子·滕文公下》
原文选段:
以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
释义:
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最正确的道路——‘义’。得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。

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景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,是了不得的男子汉大丈夫。孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
孟子对“以顺为正”的妾妇之道很是痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。
本篇中,孟子提出了治乱交替的历史演变模式,对后代思想家产生了深远的影响。如其后的阴阳家邹衍提出了“五德终始”说,以土、木、金、火、水五种物质形式,来比附人类历史发展的过程。
汉代儒学大师董仲舒,以黑统、白统、赤统“三统”循环来说明王朝更替现象等等,都是在孟子治乱交替历史观的基础上发展演变而来的,他们不同程度地走进了历史循环论。
孟子治乱交替的历史观在下层百姓中也产生了广泛的影响,“天下大势,分久必合,合久必分”、“十年河东,十年河西”、“江山轮流坐,今朝到我家”等等都是孟子历史观的演绎。
孟子还特别重视君主的作用,认为在人类整个历史进程中,天下的安危都取决于最高统治者。如果君正了,全国上下便会自然而然地走上正道,国家就太平;如果君不正,全国上下就会走上邪路,国家就会不安定。

这里的“之”是代词她,而“往之女家”里的“之”是到,往的意思。

文中其他之字的含义:

1、之:“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性,不译。

2、丈夫之冠:男子举行加冠礼的时候。冠:古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠。古人二十岁既为加冠。

3、父命之:父亲给予训导;父亲开导他。命:教导、训诲。

4、母命之:母亲给予训导。

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之字基本释义:

1、往:由京~沪。君将何~?

2、人称代词。代替人或事物(限于做宾语):求~不得。取~不尽。操~过急。言~成理。取而代~。有过~无不及。反其道而行~。

3、人称代词。虚用,无所指:久而久~。不觉手之舞~,足之蹈~。

4、指示代词。这;那:~二虫。~子于钓。

5、用在定语和中心词之间,组成偏正词组。a)表示领属关系:赤子~心。钟鼓~声。以子~矛,攻子~盾。b)表示一般的修饰关系:光荣~家。无价~宝。缓兵~计。千里~外。意料~中。十分~九。

6、用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构:中国~大。战斗~激烈。大道~行也,天下为公。如因势利导,则如水~就下,极为自然。

参考资料来源:

百度百科-富贵不能淫



“之”的意思是:到,往。

一、原文

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”

二、译文

女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫的意愿!”

三、出处

《孟子·滕文公下》

《孟子·滕文公下》赏析

孟子只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也。”这里值得我们注意的是,古人认为,妻道如臣道。臣对于君,当然也应该顺从,但顺从的原则是以正义为标准,如果君行不义,臣就应该劝谏。

妻子对丈夫也是这样,妻子固然应当顺从丈夫,但是,夫君有过,妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。孟子认为,这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道,而实实在在就是“小老婆之道”,而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。



"往送之门"中的"之"意思是:到,往。

“之”拼音:zhī

“之”部首:丶部

“之”基本字义

  • 助词,表示领有、连属关系。

  • 助词,表示修饰关系。

  • 用在主谓结构之间,使成为句子成分。

  • 代词,代替人或事物。

  • 代词,这,那。

  • 虚用,无所指。

  • 往,到。



往送之门的之是 的 的意思


富贵不能淫译文中,往送之 门,“往”怎样解释?
1、解释:往,去,到的意思。“往送之门”的意思是,送到门口,往门口送。因此这句话的意思是“女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口”。2、原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之...

富贵不能淫译文中,往送之 门,“往”怎样解释?
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”释义:景春说:“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时...

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孟子《 富贵不能淫 》的原文是什么?
《富贵不能淫》原文:丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者, 妾妇之道也。居天下之广居,立天下之 正位,行天下之 大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓 大丈夫。”...

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