历史上有哪些「下落不明」的神秘人物

下落不明的神秘人物在历史上有哪些？~

据我所知下落不明的神秘人物在历史上有这些我们的中国有五千年的悠久历史，受到所有人的钦佩。当然，随着历史的发展，肯定有不少神秘人物下落不明。古代四大美女之一的Xi·施对每个人都不陌生。今天的社会赞美女孩的美丽，说西比尔·Xi·施真的很美。据说Xi·施和她的爱人乘船进入太湖后失踪了。还有人说吴国灭亡后，Xi石淹死在大河里。

或者在王子死后，Xi石跟随王子，这是未知的。由于历史书上没有相关的历史资料，也没有找到这些资料的许可证，这就成了一个谜。杨玉环和Xi·施是古代最美丽的四位女性。唐玄宗非常宠爱杨玉环。大多数时候，他沉溺于美貌而忽视政府。在和平与历史的骚动中。唐玄宗和杨贵妃一起逃走了。

在马维波的领导下，大臣认为杨贵妃是叛乱的罪魁祸首。他称国家为蛇蝎美人，并强迫皇帝刺死杨贵妃。因此，为了保护自己，唐玄宗给了贵妃白绢。结果，杨玉环死在了马尾坡。安史之乱和平稳定后，唐玄宗派人去寻找皇妃的遗体，但多次未能找到。从那以后，杨贵妃的下落一直不明，但后来有人在日本发现了杨贵妃的坟墓，只发现了她的尸体。老子的真名是李二，道教的创始人。

传说老子活到101岁，所有的邻居都来表达他们的敬意。有传言说他骑着一头绿色的牛从汉沽口出来，但没人知道这件事。有人说老子去了甘肃临洮，在那里他提炼药丸并致力于佛教的修炼。得到它后，他飞向天堂。然而，这仍然是一个谣言，没有人能确定。每个人都听说过文健皇帝的神秘。



自古以来就有许多关于他死亡的故事。虽然历史记载他死于火灾，但没有人看到尸体。第一，文健皇帝在宫中放火以避免羞辱。第二个论点是，由于南京的陷落，文健皇帝没有和他的祖先面对面。他有自杀的想法，后来被阻止并被禁止出家。这就是我所知的历史人物。

历史上有很多莫名其妙就消失不见的神秘人，刚开始还会引起众人的议论，时间久了，众人就慢慢淡忘了他们。就这样，他们的下落真的成了一个谜，那么你知道历史上有哪些失踪的神秘人吗？

在众多下落不明的人中，最受争议的就老子。对于老子的下落，有很多说法，其中一种是说老子在一百零一岁去世了。但更多人觉得老子是骑着青牛出了函谷关，至于去了哪里，没有人知道，有可能去了当时的印度，或者是其他的国家。还有人觉得老子晚年的时候归隐在甘肃临洮养生修道，最后得道飞升。总之，老子的下落至今为止仍然是个谜，也可能永远都是一个谜了。

除了老子，建文帝的失踪也是最著名的下落不明事件。史书中记载建文帝是死于大火：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。但还有很多学者认为，南京即将沦陷时，建文帝想过自杀，但最后被亲信说服，从地道逃出了皇宫，在穹窿山皇驾庵出了家。但谁都没有具体的依据说明建文帝下落究竟是怎样的。

除此之外，还有四大美女之一的西施，她的下落也是谜案之一。现在最被人认同的说法是：在吴国灭亡之后，西施和范蠡一起坐船私奔了。还有一种说法是：西施爱慕着吴王，所以在吴国灭亡之后，就投江自杀奔着吴王去了。但是史书没有明确的记载，所以西施最后的结局就变成了一个谜。历史上下落不明的人还有很多，还有很多谜底等着我们揭晓。

春秋时期著名的道教始祖-老子，“骑青牛过函谷”不知所终，有人说是羽化登仙了，有人说是被人害了，还有人说是西去云游了。
教出过孙膑、庞涓、张仪、苏秦的“鬼谷子”，是中国历史上最神秘的人物之一。别说最终的归宿之地，连他何时出现于人世都不清楚。
明代“靖难之役”，建文帝朱允炆在皇宫大火之后不知所终，有人说被发现的几具焦尸中就有朱允炆，也有人说他出家为僧，更有人说他去了海外。

建文帝朱允炆。（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝。朱允炆于靖难之役后下落不明，成为一件悬案。谁也不能肯定他是否真的被烧死了；后来对他的帝业抱同情心的历史学家们都说他乔装成和尚逃离南京。当时官方的记载当然只能说皇帝及其长子已死于难中；否则，燕王就不可能名正言顺地称帝了。朱允炆最后的真正命运仍然是一个谜。
老子。老子西出函谷关后，去向成谜，不知所踪。

建文帝去哪里了，这是最著名的事件，因为没有发现建文帝的尸体，也没有人看到建文帝去了哪里，史书记载是死于大火。至于建文帝的下落到底如何，很多说法都无法提供更多令人满意的证据。

历史上还有很多谜团等着我们去发现，去解密，这些历史人物到底去了哪里，至今也没有确切的证据，或许在等待新的文物出现去证明了。

老子为何从历史上突然消失，到底干什么去了？
哲学鼎端
LV.3 2018-12-12
关於对其“杜撰臆造”和“胡说八道”这两个成语典故的来龙去脉之考略》又名《老子为何从历史上突然消失，到底干什么去了？之问题的终极答案》耿阁（鸣天士君）著（该文多网络媒体已转载发布）

中国哲学伟大 ：2-22 11:12
《关於对其“杜撰臆造”和“胡说八道”这两个成语典故的来龙去脉之考略》
耿阁（鸣天士君）著
【诗歌体裁·长律】
天 有 定 时 物 律 情 ，
聃 离 中 原 欲 身 行 。
东 西 南 北 有 运 数 ，
宇 宙 缘 故 本 然 明 。
紫 气 拥 戴 伯 阳 请 ，
播 道 种 德 酉 界 迎 。
并 非 老 子 逞 强 动 ！
分 明 天 使 原 由 领 。
不 由 自 主 体 魂 灵 ，
驾 骑 青 牛 越 重 岭 。
函 谷 关 口 生 无 奈 ，
只 得 留 下 道 德 经 。
全 球 恭 拜 尹 先 生 ，
确 然 天 赐 善 神 兵 。
东 方 雄 狮 吼 声 拜 ，
华 夏 昭 德 圣 人 赢 。
倘 或 没 有 喜 阻 停 ？
望 洋 兴 叹 鱼 化 影 。
天 地 从 此 暗 朦 昧 ，
何 来 世 界 大 文 明 ？
老 子 申 方 践 苍 命 ，
世 人 总 说 无 终 境 。
考 略 三 番 五 次 演 ，
怡 然 一 清 二 楚 幸 。
西 晋 道 士 王 浮 名 ，
著 书 老 子 化 胡 经 。
明 指 西 域 学 生 教 ，
随 员 浮 屠 众 佛 姓 。
无 须 真 假 辩 考 证 ，
胡 说 八 道 已 定 型 。
理 鉴 无 风 不 起 浪 ，
起 码 王 浮 聃 迹 应 。
前 蜀 有 个 杜 光 庭 ，
曾 书 广 义 道 德 经 。
有 人 冠 他 化 胡 撰 ，
自 此 瞎 编 杜 撰 兴 。
两 个 成 语 现 解 醒 ，
五 千 历 史 照 天 鸣 。
既 便 欠 断 正 史 注 ，
慨 然 当 悟 精 理 英 。
八 道 此 处 说 一 声 ，
入 学 访 修 得 五 情 。
传 了 成 道 有 三 供 ，
三 五 加 和 道 八 明 。
传 道 归 来 盼 祖 莹 ，
逝 世 秦 失 吊 棚 灵 。
事 秦 二 十 六 年 半 ，
魂 贯 十 万 八 荒 星 。
瞑 际 老 哭 子 涕 零 ，
少 壮 泣 泪 丧 母 禀 。
天 悲 地 恸 风 雷 顾 ，
神 鞠 仙 躬 人 类 惊 。
生 沐 犹 龙 浴 九 井 ，
死 铭 夸 父 媚 七 星 。
道 德 人 类 天 地 冠 ，
世 界 大 同 宇 宙 赢 。
华 史 典 故 使 人 恭 ，
杜 撰 学 问 真 不 轻 。
历 数 多 宗 劝 君 看 ，
留 点 浅 识 伴 仙 听 。
野 客 丛 书 王 楙 功 ，
曾 把 杜 黙 逸 事 明 。
石 介 阳 修 开 封 地 ，
设 宴 杜 黙 孙 山 名 。
一 片 灵 台 桂 月 明 ，
万 丈 词 焰 飞 虹 影 。
乞 取 一 杓 池 水 凤 ，
活 取 久 旱 泥 龙 饼 。
席 间 杜 默 和 诗 应 ，
引 来 方 家 倒 彩 鸣 。
说 有 忌 讳 重 复 字 ，
杜 黙 最 终 不 改 醒 。
从 此 杜 黙 杜 撰 名 ，
湘 山 野 录 著 文 莹 。
记 载 北 宋 参 知 政 ，
糗 事 值 得 笑 神 挺 。
石 中 立 任 中 书 省 ，
翰 林 学 士 盛 度 名 。
神 道 碑 文 上 呈 送 ，
中 立 问 话 谁 撰 禀 ？
盛 度 随 口 度 撰 应 ，
未 觉 度 撰 杜 音 并 。
引 来 嘲 笑 满 堂 声 ，
大 意 失 了 荆 州 命 。
天 意 有 时 也 笑 柄 ，
杜 家 人 等 无 理 评 。
关 乎 肚 肠 无 视 饿 ！
沾 惹 杜 撰 皆 病 凭 。
田 何 杜 陵 改 田 生 ，
传 易 人 贬 白 撰 丁 。
焚 书 少 易 无 师 证 ，
杜 撰 至 此 五 人 顶 。
本 然 田 何 原 野 清 ，
迁 到 杜 陵 也 常 情 。
改 名 未 得 长 生 度 ，
日 月 杜 撰 双 冠 鼎 。
小 诗 作 罢 魂 灵 静 ，
大 言 不 惭 道 德 庆 。
染 得 日 月 百 态 虹 ，
恭 崇 学 问 八 斗 敬
注释：《《杜撰原来真是姓杜的人在撰写》之文题的评论》》耿阁：著
正为杜撰写长律，欲时不多面世出。光黙何田生度盛，天谴郭王昌正书。2018.02.18.10.03分於合肥
《关于什么叫“杜撰”的史料典故存录》耿阁：记 《现代汉语词典》杜撰：没有根据的编造；虚构。《古汉语词典》杜撰：臆造，捏造。语本宋人王琳《野客丛书》杜默逸事。是说历阳人杜默喜欢作诗，但并无真才实学，对诗的韵律一窍不通，却反对循规蹈矩，因此他的诗往往闹出许多笑话。
有一次，其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别，席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹；乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字，犯诗家忌讳，应改。杜默不接受，他说那是死守陈规陋习，而诗贵在意境，决不能以词害意。因此，人们每每见到他的诗就说：“这是杜默所撰”。后来，人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了，用来指称信口开河或不通文理的文章。
其实早在杜默以前，就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》：记载北宋参知政事石中立在中书省任职时，盛度任翰林院学士，撰《张文节公知白神道碑》，送给皇上看了后，呈送中书省。石中立问他：“这是谁撰写的？”盛度匆促回答：“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音，顿时满堂大笑。
岳飞的幕僚沈作喆的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来：西汉临淄（今山东淄博市临淄区）田何曾从淳于（今山东安丘）人光羽受《易》学，得孔门真传，后广收门徒，传授今文《周易》。
后来田何从临淄迁居杜陵（今西安市东南），取号杜田生。当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为 “杜田”，或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承，亦即“杜撰” ！
来源：中国哲学伟大的个人主页

楚寒星 ：2-22 15:24
杜撰是对知识不足的弥补，臆想。历史从来不缺乏杜撰，你也可以说神或者圣人也是杜撰的，杜撰人主观意愿是无害的，那又何妨？写小说的人大体都在杜撰，但是他们依然具备巨大的社会影响力，写实是为了记录历史，杜撰才是在写明天，或者又可以说，杜撰是行为的精神支柱，举个例子，“大家都知道魔术是假的，但是谁能相信魔术会成真？，人们为了结果忽略过程，所以过程中，人们都在欺骗自己”，你是这样，我也是，杜撰并不好笑，事实上他是严肃的课题。
哲学鼎端: 先生您说的太好了，我写该文也有您说的意思。我耿阁唯恐有人对本文产生误解，所以曾在本文特设专置了一首诗其之这一首诗的第一句“天意有时也笑柄，---。”的话。意思也就是说：“杜撰虽有被人嗤鼻的因素然同时也不乏具有超前逻辑形象聚敛宏微散发性之六种思维形式的内涵和外延。” 删除
守夜人梦寒星: 回复 中国哲学😄伟大 :先生，您太客气了，文笔也非常棒，鄙人不才，只能表达浅薄的看法，翘首以盼更多佳作，继续塑造伟大的形象，在此非常荣幸闲叙一二，看得出您对社会的感情非常丰富，生活上也必定仔细认真，以小见大，尽量遏止污蔑及亵渎行为，共勉。
中国哲学伟大 ：（我耿阁的笔名）2-22 16:47
《《写给楚寒星先生的《‘杜撰是对知识不足的弥补’之文》的评论》之回复》》
耿阁：著敬语
先生您说的太好了，我写该文也有您说的意思。我耿阁唯恐有人对本文产生误解，所以曾在本文“特设专置”了一首诗其之这一首诗的第一句“天意有时也笑柄，---！”的这么一首诗的话题。” 其意思也就是说：“杜撰虽有被人嗤鼻的因素然同时也不乏具有超前逻辑形象聚敛宏微散发性之六种思维形式的内涵和外延。” 2018.02.19.04.35分来源：中国哲学伟大的个人主页
挽留傍晚 ：2-22 17:16
哈哈哈长江后浪推前浪，支持一个 。
中国哲学伟大: 我耿阁的笔名
《感恩挽留傍晚先生仙意凡情》耿阁（鸣天士君）著 长江后波推前浪， 病树先境媚木芳。 为己之鸣原本性， 世事公唱真理扬。 人心来古式百样， 天律通恒昭万方。 点水几滴石穿破？ 别问日月久天长！ 耿阁：用时8分钟著写完毕。2018.04.25.08.08分於宿州来源：中国哲学伟大的主页
【致诚感恩《人民网》等网媒并特别说明】
（一）：在本文发布之际，我耿阁要致诚感恩《人民网》《百度知道》《东方旅游文化文化网》《百度贴吧》《知乎》《360图书馆》等网媒的尊贵的各位编辑编审的管理员先生们，耿阁向您们致礼了！是您们的高道厚德卓智慧识的水平所鉴所为之功才使其“本诗文”有机会经过多次的退稿删稿复原及之我耿阁的数易其稿的缘份之因由故而才有着其能够得到得以成全成功的发表发布的之其结果了。”
（二）：“《人民网》发布的那篇《历史长河中有哪些人可被誉为是世界上最伟大的圣人？》的文章中因其也涉及到老子先生最终的去向之所为的问题故而在此须留下一笔。”
（三）：“在此同样要感恩先人们为我们留下了关于老子先生的成千上万的珍贵的史料典籍。”
（四）：“我耿阁虽是个无名鼠辈的小民然也时不时的得到了些许的受宠於天得幸於地的眷顾之因缘加上爱国之心所使然故而才有了不知死活的在做着自己心之所衷才之所及那么一点点小事情。我们总不能把有可能得到解决的数以百千而计那么多的史谜都搞的似是而非不伦不类模棱两可吧！如老子先生“生死地”的问题？曹雪芹“著没著后四十回”的问题？此之以此！类之以类！这也无法向世界人类世人后人交代呀！我耿阁虽曾尝试性的对其什么是“诗”“人”“圣人”“道”“德”“道德”“道德经”的定义等之近十近百的问题献丑般地作过了一些定义性的答案然还是终不能尽全人意的。”本文也权当是作为一个中国人的一点点的心意心愿或之天职己任吧！本文所成是在很多的史料的基础上用以字字血泪句句汗水甚至玩命的方式的行为过程中才得以完成的。”耿阁：於2018年10月21日傍晚5点48分

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太康县17289431056： 历史上不知所终的名人都有哪些,至今下落不明 - ？
扶章复方： 道教始祖-老子,骑青牛过函谷,不知所终.据说是羽化登仙了.鬼谷子,历史上最神秘的人之一,不知生卒年,不知什么结局.秦代方士徐福,坐船入海不知所终,人说日本神武天皇就是他.明建文帝朱允炆,临死前一把大火不知所终,人说朱棣派郑和下西洋的目的就是寻找建文帝.

太康县17289431056： 古代下落不明、不知所踪的人有谁? - ？
扶章复方： 明代建文帝.清代李自成.汉代和亲的公主王细君,就是作诗“我家嫁我兮天一方,远托异域兮乌孙王……” 游西湖的范蠡.西汉谋臣张良,大将军李陵.

太康县17289431056： 古代那些下落不明的奇人异士 - ？
扶章复方： 并非下落不明,古代如果要在历史上留下一笔,大多只有当官辅政,而许多奇人异士多是没有那个能力的,于是在其出名后一旦长时间都没有什么惊异举动,那么自然就渐渐泯然了,毕竟人类都是健忘的生物,而且奇人多半性格怪异,这些不能受到朝廷重用的人物,大多在一定时候就隐居起来了吧.

太康县17289431056： 世界历史上著名的神秘人物 - ？
扶章复方： 狮心王理查:英格兰金雀花王朝第二位国王 能征善战功绩就不细说了 传说他十二岁的时候徒手杀了一头狮子 继位以后战争和政治手腕如同雄狮一样纵横 对手给他取了一个“狮心王”的绰号 慢慢得就人尽皆知了 汉尼拔丶巴卡:迦太基(今天的...

太康县17289431056： 在中国古代历史的记载中有哪些神秘消失的女子吗?如果有哪位网友知道请详细说说她的相关介绍.先谢谢啦 - ？
扶章复方： 公元二零一二年,陕西西安考古又发现一墓葬,通过墓志铭可判断其为一位将军与一位宗室女子合葬墓,主墓室存放双人合葬棺椁,但合葬棺内却仅有一具男性尸骨.意外的是,墓志铭上该宗室女子封号与史册记载的一位同时代的和亲公主封号一致.目前不知何故. 这算比较神秘的但不知道算不算神秘消失的……

太康县17289431056： 未卜先知是什么人物? - ？
扶章复方： 未卜先知意思是指没有占卜便能事先知道,形容有预见,古代有很多大智慧的人,能够未卜先知. 1、鬼谷子, 中国上下五千年第一奇人,非鬼谷子莫属,他是道家、兵家代表人物,纵横家创始人,他就像一个谜,无人知道他的底细.传说他姓...

太康县17289431056： 我国历史上到底存在着哪些神秘的人物 - ？
扶章复方： 老子,鬼谷子

太康县17289431056： 有多 少神秘失踪的名人名事呢 - ？
扶章复方： 郁达夫在抗日战争胜利前后失踪、彭加木新疆探险失踪.

太康县17289431056： 春秋战国时期神秘人物(不要传说中的) - ？
扶章复方： 应该是虬髯客qiú rán kè.1.传奇小说中的人物名. 隋末人,姓张行三,赤髯如虬,故号“虬髯客” 出处: 时天下方乱,欲起事中原.于旅邸遇 李靖 、 红拂 ,与 红拂 认为兄妹,因 李靖 得见 李世民 ( 唐太宗 ),以为“真天子”,乃遁去.悉以其家所有赠 靖 ,以佐真主.临行云:“此后十年,当东南数千里外有异事,是吾得事之秋也.” 贞观 十年, 南蛮入奏:“有海船千艘,甲兵十万,入 扶馀国 ,杀其主自立.” 靖 知 虬髯客 成事,归告 红拂 ,沥酒贺之. 见 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》.

太康县17289431056： 历史上有哪些疑似超能力者 - ？
扶章复方： 1.透视深海 含怨自尽 这位名千鹤子有高强的透视力,据说,她连掉进海里的金戒指,也能看见.但在多次实验后,记者指她只是运用骗人的伎俩,而讹称有特异能力.在二十四岁, 她便服毒自杀而死 . 2.念力意影 离奇死亡 另一位超能力者名...