“不患人之不知己”下一句是什么？
不患人之不知己，患不知人也。
出自春秋时期孔子的《论语·学而》。
翻译：不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
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解析：
有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的埋没荣誉的时候，也就可以泰然处之；因为不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人，所以，不求全责备，当自己不被别人了解的时候，希望被了解，却不责怪别人的不了解。
君子如果不能了解别人，那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够，因此难以宽容地对待别人；另一方面也容易使自己误解别人，由此而产生评价失误。所以，不必因为别人不了解而忧伤埋怨，但是应该学会了解别人。
参考资料来源：百度百科——论语·学而
子曰：“不患人之不知己，患不知人也。”
子曰：“不患人之不知己,患不知人也.”
不患人之不己知，患不知人也是一个汉语词汇，意思是不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。出自《论语·学而》。
原文
子曰：“不患人之不 [1] 己知，患不知人也。” --出自《论语·学而》
译文
孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
注释
患：忧虑，担心。
人：指别人。
不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。
之：助词，无意。
子曰不换人知不知己,患不知人也
[原文]： 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”[翻译]： 别人不了解我,我不着急,我急的是不能了解别人。[注释]： 患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装 祝您生活愉快！
子曰不患人之不己知患其不能也
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·学而》和《论语·宪问》2 注释患:忧虑,担心。人:指别人。不己知:“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置。之:助词,无意。不能:没有能力(才能)也:一样,相等3 译文孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”孔子说:“不...
不患人之不己知,患其不能也
结论是：真正的忧虑不在于他人是否理解自己，而在于自身的不足。理解这个观点的关键在于识别其特殊的语言构造，原句"不患人之不己知"其实表达的是"不患人之不知己"，即不担心别人不了解自己。这里的"患"是意动用法，意味着把某种情况视为困扰。所以，这句话可以改写为：一个人的困扰不在于别人的无...
子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”的意思
创作年代 春秋 作品出处 《论语·学而》文学体裁 古文 作者 孔子弟子及其再传弟子 文章 原文 子曰：“不患人之不[1]己知，患不知人也。” --出自《论语·学而》译文 孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”注释 患：忧虑，担心。人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，...
不患人之不知己也是什么意思?
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉...
不患人之不己知,患不知人也。这句话表达了怎样的情怀?
你好！不患人之不己知，患不知人也:不能忧虑别人不了解自己，只能忧虑自己不了解别人。出自《论语·学而》和《论语·宪问》。原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”注释患：忧虑，担心。人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，...
“不患人之不己知,患不知人也.”是什么意思
不患人之不己知，患不知人也:不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨自己不了解别人。注释 患：忧虑，担心。人：指别人。不己知：“不知己”的倒装，不了解自己，是否定句中代词宾语前置。之：助词，无意。不能：没有能力（才能）也：一样，相等 ...
《宪问篇》14.30子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
14.30子曰： “ 不患人之不己知，患其不能也。 ”【注释】▲患：忧。仁者不忧。▲不己知：不知己。▲不能：没有能力，没有真本事。【译文】孔子说：“不要忧虑别人不知道自己，要忧虑自己有没有真本事。”【学而思】“不争”代表了个人的道德修养，不争名、不争利、不争功。颜回说：...
不患人之不己知患不知人
孔子曾言：“不患人之不己知，患不知人。” 这句话揭示了一种人际关系的智慧，核心在于理解与沟通。人与人之间的互动，如同一面镜子，反射出彼此的互动模式。真正的相知，是双向的，而非单向的期待。孔子强调，我们不应抱怨他人不了解自己，而应反省自己是否真正去了解他人。在人际交往中，责任心是...
如何理解孔子“不患人之不己知,患不知人”这句话的内涵?
孔子曾经说过：“不患人之不己知，患不知人。”这句话的核心理念在于，我们不应抱怨他人未能理解我们，而应反省自己是否真正理解他人。在人际交往中，真正的关键在于相互理解和沟通，而这需要我们投入双向的努力，才能建立起深厚的联系。相知和沟通是人际关系的基石，它要求我们具备强烈的责任心，即设身处...
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南开区13697007428： “不患人之不己知”下句到底是什么?是:患不知人也 ,还是:患其不能也?还是二者都存在?出自论语什么地方? - ？
叱干贾奥万：[答案] 二者都存在. 1、子曰:不患人之不己知,患不知人也. 语出《论语》第一章学而最后一句 2、子曰∶不患人之不己知,患其不能也. 语出《论语》第十四章宪问
南开区13697007428： 子曰:“不患人之不知己,(后面一句是什么啊?) - ？
叱干贾奥万： 子曰:“不患人之不知己,患不知人也.”
南开区13697007428： 《论语》“不患人之不己知”后一句是什么? - ？
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南开区13697007428： 不患人之不己知的下一句 - ？
叱干贾奥万：[答案] 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.” 出自《论语·学而》.
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叱干贾奥万： 患不知人也
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叱干贾奥万： 二者都存在. 1、子曰:不患人之不己知,患不知人也. 语出《论语》第一章学而最后一句 2、子曰∶不患人之不己知,患其不能也. 语出《论语》第十四章宪问
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叱干贾奥万：[答案] 不患人之不已知,患已之不知也 论语中重复了多次类似的话,说明儒学对这个很重视 ,<学而>人不知而不愠(第一段)<学而>不患人之不已知,患不知人也(最后一段)<里仁>不患莫己知,求为可知也 <宪问>不患人之不己知,患其不能也<宪问>...
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叱干贾奥万： 不患人之不己知,患不知人也.
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叱干贾奥万： 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.” 出自《论语·学而》.
