"安有为人空而戏其君乎"的意思是什么？
师旷论学
原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不
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炳烛乎?”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
译文
晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”
师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说：少年的时候喜欢学习,就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习,就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习,就像点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”
平公说：“讲得好啊!”
阅读提示
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
道理
人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.
“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学,但总比不好学好.要活到老,学到老.”
如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.
戏：作弄，戏弄，开玩笑的意思，在此为动词。
安有为人臣而戏其君乎的意思是哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？此句出自西汉刘向所作《说苑》卷三建本《师旷问学》的故事，原文如下：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”
白话文释义：晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”
师旷回答:“我一个双目失明的臣子，怎敢戏弄君主呢？我是听说，年轻时喜欢学习，如同初升的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”
扩展资料
戏字的用法：
1，名词：有鼓乐伴奏的舞台表演。组词如：戏班，戏本，戏词，戏单，戏法，戏路，戏剧，戏曲，戏迷，戏子，戏台，戏园，戏院，戏衣，把戏，看戏，马戏，演戏。
2，动词：逗乐，开玩笑，娱乐。组词如：戏侮，戏弄，戏耍，戏谑，调戏，嬉戏，游戏。
3，名词：玩乐活动。组词如：儿戏，马戏。
4，名副词：开玩笑地，不严肃地。组词如：戏称，戏说，戏言。
戏字的字形演变：
文言版《说文解字》：戏，三军之偏也。一曰兵也，从戈。
白话版《说文解字》：戏，三军之中副设的特殊兵种。一种说法认为“戏”是兵器，字形采用“戈”作边旁。
平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
意思是，哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理？
安：哪，哪里 为：做
翻译：
哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
此句出自《师旷问学》。
《师旷问学》选自《说苑·建本》，讲述了乐师旷劝晋平公学习的故事，原文如下。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”
平公曰：“善哉！”
译文
晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
乐师师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
晋平公向于师旷曰:"吾年七十,欲学恐已暮矣."师旷曰:"问何炳烛乎?"_百 ...
在《晋平公问于师旷》文言文中，曰:“欲学恐已暮矣”中的暮，形容词，意思是晚。“安有为人臣而戏其君乎”中的安，代词，意思是哪里。“善哉”中的善，形容词，意思是好。
...师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏
【译文】晋平公一天问师旷说：“我已经七十岁了。想学习，恐怕太晚了吧！”师旷回答说：“那还不赶快把蜡烛点起来?”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子怎么敢戏弄君王啊？我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；...
安有为人臣而戏其君乎晋平公为什么要这么问
晋平公这样问是一种嫃怒，他能和手下的大臣平等对话，实在难得。
袁炳文言文翻译?
得到的俸禄，全部散给他人用来赡养老人，他为人的节操不过如此，几百年没有这样的人出现。至于他的好文章，独绝于世了。还着手撰写《晋史》，这一大的功绩尚未完成，不幸逝世在官位上，只活了二十八岁，与我有高远之志的友谊，并非仅仅是举杯饮酒而已。可叹呀！这样的才能，这样的命运，上天对于好人的...
...欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人...
“暮”是为时已晚的意思。晋平公当然可以有这样的担心，因为当一个人七十岁的时候，如果决定做一件长久的事情，肯定面临着是否有足够的生命来完成的问题。显然在古代活七十岁，已经是垂暮之年了。最后一个问题问“为什么会有这样的担心？”实属多余了。
安有为人臣戏其君乎
席中有一人，见许姬美貌，暗中以手牵其袂。许姬左手绝袂，右手揽其冠缨，缨绝，其人惊惧放手。许姬取缨在手，循步至庄王之前，附耳奏曰：“妾奉大王命，敬百官之酒，内有一人无礼，乘烛灭，强牵妾袖。妾已揽得其缨，王可促火察之。”庄王急命掌灯者：“且莫点烛！寡人今日之会，约与诸卿...
...恐已暮矣。”师旷曰:“暮,何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而...
晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢？”师旷说：“像我这么个瞎了眼的臣子，怎敢跟君王开玩笑？我曾听说：少年时喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象中午的太阳一样...
一语安人文言文翻译
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 【译文】 晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?” ...
为治有体文言文答案
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 注释:1秉烛:点烛。 当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。2盲臣:师旷为盲人,故自称。 1、解释下面加点的字。
《安有为人臣而戏其君乎》?说的是什么意思?
哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
仪颜黄藤：[答案] 安有为人臣而戏其君乎 戏:戏弄.【原文】:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮...
贡嘎县15650765723： 安有为人臣而戏其君乎?什么意思? - ？
仪颜黄藤：[答案] 哪有做臣子的和君主的开玩笑呢
贡嘎县15650765723： 安有为人臣而戏其君乎的意思是什么 - ？
仪颜黄藤：[答案] 哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
贡嘎县15650765723： ＂安有为人空而戏其君乎＂的意思是什么? - ？
仪颜黄藤： 出自《说苑》卷三 建本 平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 意思是,哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理? 安:哪,哪里 为:做
贡嘎县15650765723： 安有为人臣而戏其君乎 戏什么意思 - ？
仪颜黄藤： 戏:作弄,戏弄,开玩笑的意思,在此为动词.安有为人臣而戏其君乎的意思是哪有作为别人的臣子(的人)戏弄他的君主的呀?此句出自西汉刘向所作《说苑》卷三建本《师旷问学》的故事,原文如下:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学...
贡嘎县15650765723： 翻译文言文:安有为人臣而戏其君乎 - ？
仪颜黄藤： 安有为人臣而戏其君乎——哪有身为人臣却戏弄他的君主的呢?安,疑问词,哪里,怎么. 为,动词,做为,而,连词,表示转折.戏,动词,戏弄.其,代词,他的.乎,语气助词,表示疑问.
贡嘎县15650765723： 师旷劝学的翻译 - ？
仪颜黄藤： 原文晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明...
贡嘎县15650765723： 翻译晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣... - ？
仪颜黄藤：[答案] 晋平公问师旷说:＂我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了.＂师旷说:＂那您为什么不秉烛夜读呢?＂平公说:＂哪有为臣子的敢戏弄君王呢?＂师旷说:＂微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,...
贡嘎县15650765723： 《师旷论学》“中安有为人臣而戏其君乎”的“其”字怎么解释?问于师旷 的“于” 为人臣 的“为”呢? - ？
仪颜黄藤：[答案] 《师旷论学》“中安有为人臣而戏其君乎”的“其”字是 他的 意思 这句话的翻译是 哪里有做人臣的戏弄他的君主的 为 是 身为 作为 的意思 于 是 向 的意思
贡嘎县15650765723： 翻译古文 -- 炳烛而学 (急!~) - ？
仪颜黄藤： [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9...
