禅宗五祖为什么不传法给神秀而传给六祖呢？

请问为什么总听说六组慧能大师呢，前边的12345祖和后面的78910祖怎么从来没人提起啊？~

这是佛教禅宗的事情。达摩在少林寺始传禅宗，是印度禅宗第28代祖师，中国初祖。后传法弟子慧可，为二祖；二祖传法于三祖僧璨，三祖传法于四祖道信，道信将衣钵油传于五祖弘忍。弘忍座下大弟子叫神秀，擅长讲经，名重一时。当五祖要传衣钵时，他命座下弟子写偈语，谁的好就将衣钵传于谁。神秀写了一个“身是菩提树，心是明镜台。时时常擦拭，莫教染尘埃”。被寺里打杂僧人惠能看到了，惠能说：“美则美矣，了却未了。”于是改为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。弘忍知道这事后，觉得惠能是大根器，决意传衣钵于惠能。但是惠能地位卑微，人心难服。神秀地位已经稳固，权势极大，弘忍知道传法惠能后，神秀必会追杀惠能，于是悄悄将衣钵传于惠能后，又亲自护送他到江边，让他南逃。果不其然，神秀知道后，就追杀惠能，但终于没有成功。神秀自己在北方，自称六祖，而惠能得五祖衣钵传法于南，是真正的六祖。自此，禅宗分裂为惠能的顿宗和神秀的渐宗。顿宗，即为顿悟的意思，乃真正的达摩老祖“见性成佛”本意，而“渐宗”不言而喻，即要求弟子循序渐进，慢慢领会最终悟道成佛之意。因此，自此以后，也就很难再说七祖，八祖了。各有各的传人。但惠能是正宗传人已得到公认，且其与孔子、老子并称东方三大哲人。这就是所谓的三教儒释道的代表人。 说两个题外话，一：应是“惠能”而不是“慧能”，“慧能”应是误传。保存六祖惠能禅师遗体舍利的南华禅寺，也是作惠能，再说，二祖名曰慧可，他们一脉相传，应该会有名讳之忌的。所以我认为“惠能”可信度更高。二，金庸小说“笑傲江湖”中，华山派分为“剑宗”和“气宗”，这一情节灵感，很可能即来源于神秀与惠能之争。

禅宗五祖弘忍大师住持在挑选继承人传其衣钵时，为何不按习惯做法选其地位仅次于他的大弟子神秀上座呢？原来五祖在选择继承人时是有其深刻的考虑，他要继承人能担负起发扬光大禅宗的责任啊！
五祖弘忍大师在考查准继承人的悟性时，特要求他们各做一偈。
神秀上座就在墙上写下了那首非常著名的偈：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
然而，五祖弘忍大师看了此偈后，虽然曾经叫众僧颂念此偈免坠恶道，但终究认为神秀上座还未真懂佛性，还在佛门外。这就是五祖弘忍大师不选择神秀上座做继承人的根本原因。
六祖慧能大师听了神秀上座的偈后，他虽不识字，却高声改之并要人亦在墙上写下来：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
六祖慧能大师偈语一出，全寺僧徒大惊，无不嗟讶，惊其聪慧、悟性。五祖弘忍大师见众僧惊怪，恐人损害，遂用鞋擦了偈，并当众曰：此偈亦未见性。众僧听了后，情绪方才安定了下来。
晚上半夜时候，五祖弘忍大师私下对六祖慧能大师亲口传授佛法，并将本宗“衣钵”尽传予他。并对他说：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生”。
五祖弘忍大师“衣钵”传授完毕后，立即亲自将六祖慧能大师送出危机四伏的湖北蕲州黄梅县东禅寺。至此六祖慧能大师十五年来，四处避难，以其高超的智慧化解了东禅寺数百人来抢夺衣钵，避开了恶人的寻逐。最后，终于成就了正等正觉。使释迦牟尼佛祖创立的佛教在中华大地得到进一步的继承和发展；使佛法得到了发扬光大；六祖慧能大师的弟子法海，将其老师得法经历及教化的内容记载下来并集录成册，使之成为了佛经宝典――【六祖法宝坛经】。
【六祖法宝坛经】和【金刚般若波罗蜜经】分别是中国佛教最具代表性的重要经典，无论在中国佛教史上还是中国思想史上，他们都有着非常重要的、不可忽视的地位。这是六祖慧能大师对中国佛教所做出的划时代的贡献。
六祖慧能大师能有如此辉煌的成就，是与五祖弘忍大师慧眼识人，摒弃历来按部就班的选择继承人的老办法，而选择不拘一格地对继承人的佛性考查办法非常有见地的结果。
五祖弘忍大师选择六祖慧能大师做他的继承人，引发了数百僧众抢夺“衣钵”，以此看来，佛门在争夺继承权的激烈上与世俗也差不了多少，佛门也不是清静地啊！

能继氶佛祖衣钵的人超码能圆证空性，即别教十住位以上，神秀谒上看出他的境界最多是初住到十住以下，心所未断尽，还有住善恶之分。是传法不是衣钵？六祖不识字不会看经当然要五祖传法。

老六他憨厚朴实，虽然他不如神秀聪慧，但是他悟性深。你还不懂？

神秀及于皮相 慧能深于根骨

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开封县15071731477： 五祖为何传衣钵与六祖 - ？
毛罚五酯： 因为五祖有私.他不想传与境界比他高的神秀.传给一个不学无术只会卖嘴皮的小混混慧能,禅宗史上将再也无人能超越他.

开封县15071731477： 为什么五祖不把衣钵传给神秀 - ？
毛罚五酯： 一天,五祖弘忍大师忽然把弟子全部叫到他面前,五祖说:“我对你们说,世俗之人把人生生死之事看得很重.你们这些弟子,成天供养[佛、法、僧、宝],也只知道寻求能够获得福德果报的道路,而不知道寻求如何脱离生死的苦海.你们如果...

开封县15071731477： 禅宗五祖为什么把衣钵交给惠能? - ？
毛罚五酯： 五祖只不过是毫无私心的为了佛教的大业把衣钵传给六祖 当时六祖已经能够符合接受衣钵的资格

开封县15071731477： 禅宗的第五任掌门人弘忍为什么不选神秀当他的衣钵传人? - ？
毛罚五酯： 禅宗讲究的就是一个“悟” 其实神秀的修为,学识也相当高了 但在佛门中,一首诗就是代表了一个人的认识,对佛道的参悟. 从一首诗还是可以看出一个的修为究竟有多高..

开封县15071731477： 六祖没有传衣钵吗? - ？
毛罚五酯： 五祖传钵后吩咐过六祖,于他(六祖)之后只传法不传衣钵!(楼主的另一个关于佛衣钵的问题,我回答的我已经删除了,很对不起,衣钵的意思被我曲解了,幸好别人都回答了!)

开封县15071731477： “五祖传六祖,六祖不再传.”是什么意思? - ？
毛罚五酯： 禅宗五祖弘忍传钵后吩咐过六祖慧能,于六祖之后只传法不传衣钵

开封县15071731477： 五祖传六祖的故事 - ？
毛罚五酯： 传说五祖弘忍大师想将衣钵传给后人,就让一众弟子写一句佛偈.大弟子神秀禅师颇有慧根,他在墙上写道:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃!意思是要时时刻刻管住自己的内心,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和邪魔,...

开封县15071731477： 禅宗祖师为什么到了六祖以后就没有了? - ？
毛罚五酯： 问曰:'未知从上佛祖应现已来,传授几代,愿垂开示.' 师云:'古佛应世,已无数量,不可计也.今以七佛为始.过去庄严劫毗婆 尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛 是为七佛.' '释迦文佛首...

开封县15071731477： 六祖慧能的法脉 - ？
毛罚五酯： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...

开封县15071731477： 禅宗的派别 定义 - ？
毛罚五酯：真正的佛法,也称为禅,而不是禅宗,是从佛陀心传给大迦叶尊者为初祖,而后传至二十八代达摩祖师,在一百多岁的时候东渡中国把佛陀正法带过来,后传至三十三祖,也是东土六祖慧能祖师,这是正法之法脉.自初祖菩提达摩由天竺来华...