分析湖心亭看雪一文的节选中数量词的特点及其表达效果

分析湖心亭看雪一文的节选中数量词的特点及其表达效果~

《湖心亭看雪》中的句子“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”历来倍受称赞，认为作者妙用量词，用一痕、一点、一芥、两三粒，寥寥几笔，就勾勒出一幅悠远脱俗写意山水画。在现在能看到的各类资料上，基本上认同这个观点，《 语文教师教学用书》中解释为“只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。”可是，如果把这些词认为是量词，那么问题随之而来：一是既然是量词，那么这些量词都是修饰什么名词呢？欧阳修的《六一居士传》：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”这里的一张、一局、一壶都可以视为数量词后置，这是古文行文的一个特点。分别对应前面的事物，一张琴、一局棋、一壶酒。按照这种习惯，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”应该是“一痕长堤，一点湖心亭，与余一芥舟，舟中两三粒人而已”可是教师用书中的翻译明显的只有“芥、粒”两个当为量词，而把痕和点作为名词来处理。二是“舟中人两三粒而已”若解释为“舟中两三个人影罢了”。这和文章内容是相矛盾的。从文中可以看出舟中只有两个人，余和舟子，张岱不可能连几个人都算不出来。于是有人认为，两三是虚指，说明人的数量少。当然，如果这样解释，我们可以从辛弃疾的《西江月》“两三点雨山前，七八个星天外”和李山甫的《寒食》“有时三点两点雨，到处十枝五枝花” 找到相类似的例子。但是这样还有一点说不通，从文章看，句子中痕、点、芥、都侧重表现事物的渺小，来衬托大雪三日之后的雪景的空旷。可是为什么单单写舟中人的时候要突出其数量的少呢？其实，这里的粒不应该是量词，应该是名词。而且是省略量词的名词。如果解释为名词的话，这些问题就不复存在了。理由如下：一是古文有省略量词的习惯。在文言文中，数词常常是直接修饰名词或动词，而不需要量词的帮助。这样的例子很多，比如《陶渊明的》“室仅方丈，可容一人居。”《口技》中“一桌 一椅、一抚尺”都是如此。相反古文省略数量词搭配而省略名词的用法却不多。二是粒原意为米粒，就是细小的米，因此这句话话可以翻译为“船上的人只有两三粒米那么大”。就和课文内容没有矛盾了。此外，痕原来是疤痕，这里可作印痕理解，点可以解释为小黑点，芥理解为叶子，粒把这句话当作比喻来理解。因此这句话可以翻译成：只有长堤如同一道淡淡的印痕，湖心亭如同一个小小的墨点，和我的小船如同一片叶子，船上的人有如两三粒米那么大罢了。

　　作者以的空灵之笔来写描绘湖中雪景：“雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。三粒而已。”这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与少’字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。天、云，上也；山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨。
　　下面移步换形，又开出一个境界。“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写忠了作者意外的惊喜产也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”，背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人！’这一惊叹虽发之于二客，实为作者心声，作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐。这似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己，也为了不负此湖山胜景。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人夕却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，萍水相逢，后约难期。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不沧神。
　　文章做到这里，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽：“及下，舟子喃喃日：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”前人论词，有点、染之说。这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。

　　作品原文
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
　　是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
　　及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

　　《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

《湖心亭看雪》中的句子“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”历来倍受称赞，认为作者妙用量词，用一痕、一点、一芥、两三粒，寥寥几笔，就勾勒出一幅悠远脱俗写意山水画。
在现在能看到的各类资料上，基本上认同这个观点，《 语文教师教学用书》中解释为“只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。”
可是，如果把这些词认为是量词，那么问题随之而来：
一是既然是量词，那么这些量词都是修饰什么名词呢？欧阳修的《六一居士传》：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”这里的一张、一局、一壶都可以视为数量词后置，这是古文行文的一个特点。分别对应前面的事物，一张琴、一局棋、一壶酒。按照这种习惯，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”应该是“一痕长堤，一点湖心亭，与余一芥舟，舟中两三粒人而已”可是教师用书中的翻译明显的只有“芥、粒”两个当为量词，而把痕和点作为名词来处理。
二是“舟中人两三粒而已”若解释为“舟中两三个人影罢了”。这和文章内容是相矛盾的。从文中可以看出舟中只有两个人，余和舟子，张岱不可能连几个人都算不出来。于是有人认为，两三是虚指，说明人的数量少。当然，如果这样解释，我们可以从辛弃疾的《西江月》“两三点雨山前，七八个星天外”和李山甫的《寒食》“有时三点两点雨，到处十枝五枝花” 找到相类似的例子。但是这样还有一点说不通，从文章看，句子中痕、点、芥、都侧重表现事物的渺小，来衬托大雪三日之后的雪景的空旷。可是为什么单单写舟中人的时候要突出其数量的少呢？
其实，这里的粒不应该是量词，应该是名词。而且是省略量词的名词。如果解释为名词的话，这些问题就不复存在了。理由如下：
一是古文有省略量词的习惯。在文言文中，数词常常是直接修饰名词或动词，而不需要量词的帮助。这样的例子很多，比如《陶渊明的》“室仅方丈，可容一人居。”《口技》中“一桌　一椅、一抚尺”都是如此。相反古文省略数量词搭配而省略名词的用法却不多。
二是粒原意为米粒，就是细小的米，因此这句话话可以翻译为“船上的人只有两三粒米那么大”。就和课文内容没有矛盾了。此外，痕原来是疤痕，这里可作印痕理解，点可以解释为小黑点，芥理解为叶子，粒把这句话当作比喻来理解。因此这句话可以翻译成：只有长堤如同一道淡淡的印痕，湖心亭如同一个小小的墨点，和我的小船如同一片叶子，船上的人有如两三粒米那么大罢了。

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禾虞阿贝： 《湖心亭看雪》中的句子“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.”历来倍受称赞,认为作者妙用量词,用一痕、一点、一芥、两三粒,寥寥几笔,就勾勒出一幅悠远脱俗写意山水画. 在现在能看到的各类资料...

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禾虞阿贝：[答案] 《湖心亭看雪》中的句子“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.”历来倍受称赞,认为作者妙用量词,用一痕、一点、一芥、两三粒,寥寥几笔,就勾勒出一幅悠远脱俗写意山水画. 在现在能看到的各类资料上...

集宁区13886251271： 湖心亭看雪中数量词分别想表现怎样的意境 - ？
禾虞阿贝： 张岱的《湖心亭看雪》中,使用数量词最精妙的句子是:湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.这一描写,充分表现了当时西湖幽静深远, 令游人孤清忘俗的意境.

集宁区13886251271： 湖心亭看雪中的数词分别想表现什么意境 - ？
禾虞阿贝： “一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,表现出天长水远的阔大境界,万籁无声的寂静气氛.

集宁区13886251271： 湖心亭看雪量词的妙处湖心亭看雪量词的运用有没有这个意思呀?急求答 ？
禾虞阿贝： 量词的使用,于微观中显出宏观,把铺天盖地的雪景烘托而出.

集宁区13886251271： 《湖心亭看雪》张岱 回答以下5个问题. 1、找出文中的量词,并说说它们的作用. - ？
禾虞阿贝： 1、“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用白描和夸张写出了眼前景物的渺小,微弱,与矿远莽苍的大自然进行对比,渲染了 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的人生态度. 同时将万籁无声的寂静气氛,全都传达了出来. 2、 雾淞沆砀,...

集宁区13886251271： 湖心亭看雪选段中多次运用到数量词,其作用是什么 - ？
禾虞阿贝： 为了体现大雪给人带来的一种荒芜之感吧

集宁区13886251271： 湖心亭看雪中“长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒”其中数词的表现力是什么? - ？
禾虞阿贝： 运用了白描的手法,抓住事物,突出特征“一点,一痕,两三粒”,高度抽象概括,寥寥几笔描写出景物的渺小和大自然的旷远苍茫,表现了作者悠远脱俗的意境,表达了作者的淡淡愁绪.

集宁区13886251271： 《湖心亭看雪》一文最大的特点是文字简练,全文不过100字确融叙事、 - ------\-----于一体尤其是作者对数量词的锤炼令人惊叹,“一痕”、“-------”“------”“-------”“-- - ？
禾虞阿贝： 《湖心亭看雪》一文最大的特点是文字简练,全文不过100字确融叙事 (写景)、(抒情) 于一体尤其是作者对数量词的锤炼令人惊叹,“一痕”、(“一点”)、(“一芥”)、(“两三粒”)一组合既表现了天长地久的辽阔,又传达了 (万籁无声的寂静气氛) ,令人叫绝

集宁区13886251271： 《湖心亭看雪》说说本文中描写西湖雪景的文字有什么特色? - ？
禾虞阿贝：[答案] 《湖心亭看雪》是明代散文家张岱一篇小品文.全文仅一百六十多个字,却把湖心亭的夜间雪景写得气象混茫、恍惚迷离,把作者拥毳围炉、深夜观雪的孤高性格和落寞情怀显现得栩栩如生.文中描写雪景的特色有: 1.巧妙地从人的听觉和心理感受画...