准提佛母两边随从是谁?
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。
扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
在《宗教百科全书》中,宗教的定义是这样的:总的来说,每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰,它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。
当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时,它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同,但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。
当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
扩展资料:
宗教在人类生活中具有多种功能:
1、宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
2、在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
3、与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。 很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
宗教优缺点:
宗教有让宗教信仰者行动的能力,如果一个宗教宣传积极向上的思想,无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为,它可以使人断恶修善,惩恶扬善。
与优点相反,如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想,那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。 排他性:任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生,基督教与伊斯兰教冲突不断。
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准提佛母身边有两个常随众,是净居天的两个净居天子。这两个天人可不是一般的天人,他们是解脱道上的证果菩萨,发愿时刻护持在准提佛母左右。
净居天也称五净居天,又称五不还天。为已证得三果(不还果)的阿那含圣者才能投生之地。
这两位净居天人协助准提佛母实行法教。他们随侍左右,就好比如阿弥陀佛左右的观音菩萨和大势至菩萨。药师佛也有左右两大菩萨,日光菩萨和月光菩萨,毗卢遮那佛左右是文殊菩萨和普贤菩萨。
除此两常随众,准提佛母身边还有常伴菩萨、龙天护法等。
常伴菩萨
《七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨》说:“准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕”
这八大菩萨是指
观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、
金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。
另外一种说法是连同准提菩萨在内,一共有八尊菩萨,并且八尊菩萨各居八个方位,共为一个坛城。东面是准提菩萨、南面是金刚手菩萨、西面是伊迦惹咤菩萨、北面是观自在菩萨、东南方是不动尊明王、西南方是(口缚)啰曩契菩萨、西北方是不空绢索菩萨、东北方是大轮明王。
无论准提佛母身边的这八大菩萨到底是哪八位菩萨,其实对于我们而言并不很重要。八大菩萨只是表法的一种形式,就实际而言,菩萨的数量尽虚空,遍法界无量无边。
八大菩萨表征菩萨不同的性德。比如观音菩萨代表慈悲,文殊菩萨代表智慧,除盖障菩萨自然是消除业障,普贤菩萨便是以行愿为最胜。
在华严的境界来说就是“主伴圆明具德门”,谓于诸法中,随举一法为主,其余之法则为伴,周环围绕,为唱为随,主伴依持而无有障碍,如来所说圆顿之教法,理无孤起,必有眷属随生。故十方诸佛菩萨互为主伴,重重交参,是一真法界,圆明具德,事事无碍。
我们修准提佛母法时,是以准提佛母是为主,十方三世一切大菩萨就为辅,为伴。
龙天护法
所谓护法,护的是正法。佛经中常有这样的场面,释尊讲经结束后,某某护法往往欢喜赞叹一番释尊的甚深微妙功德,而后向释尊保证:若后末世一切众生,有能信受奉行此经者,他将率领徒众,昼夜守护,令不退转。使其永无灾障,疾病消灭,财宝丰足,六时吉祥等等。这个就是一切佛教护法共同的责任。
有大德言:“因果是最大的护法”。可谓一语道破天机。如是因才能有如是果,如果祈求护法能有所感应,也完全是因果的道理。没有春耕哪来秋收。
现今佛教界对于肯发心出力、出钱和尽自己所能全心护持佛教的人,也尊称为护法。能做到舍身命布施的人,本身已就是财神菩萨了!
准提佛母的护法菩萨众就非常庞大,这里重点介绍两大龙王和两大天子,对于其余护法圣众,我们可以恭敬称诵“南无准提会上诸佛菩萨摩诃萨,南无护法诸天一切圣众。”
说起龙王,大家都不陌生。中华民族的炎黄子孙自诩为龙的传人,古时的皇上也称自己是真龙天子,龙王一直也是佛教的护法。我们说某位高僧大德是法门龙象,这是相当大的赞誉。
佛陀每次讲经说法圆满的时候,天龙八部,人与非人等都会站出来表态,发愿要护持正法,请佛放心,将护法的任务勇敢地承担起来。偈赞:
多目多面威铁峥
永镇三洲身感应
我佛如来正法久
龙天八部护法城
天龙不是一个词,天是指天人,不是说天上的龙叫天龙,很多人有此误解。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆(香神)、五阿修罗,六迦喽罗(大鹏金翅鸟),七紧那罗(歌神),八摩侯罗迦(大蟒神)。
龙王也是准提佛母的护法眷属,画像上可以看见佛母的莲座由难陀龙王、坞波难陀龙王两大龙王扶持。可见,准提佛母与我们龙的传人-中华民族最为有缘。
难陀龙王,又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀(跋难陀)龙王为兄弟,故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王。
难陀善能顺应人心,以调御风雨,深得世人欢喜,故有喜龙王等名称。据增一阿含经卷载,此龙王有七龙头,性颇凶恶,后为佛陀弟子目犍连降伏。难陀龙王为护法龙神之上首。
跋难陀龙王是难陀龙王之弟,也称为贤喜龙王。它在唐密中,位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。身呈肉色,头有七蛇,右手执剑,左手开展。
经典记载,佛出生时,难陀龙王与优波难陀龙王兄弟于虚空中吐清净水,左雨温水,右雨冷泉,一温一凉的为这位新生太子沐浴。
在佛经里分别有四海龙王、八大龙王、十大龙王等不同的说法。这些龙王都是护法,护持佛菩萨弘扬正法,救渡众生。同时龙也是处处在表法。如果说龙宫是指我们自性海的宫殿,那么龙王就是我们自性海中的自性王。
所以,护法如何显现,就看我们是否能让自性海中的自性呈现出来。当我们被贪嗔痴的无名火焚烧、煎熬的时候,无尽自性海所呈现的护法必然深藏海底,无法浮出炙热火烫的水面。
龙王菩萨能兴布大云,降大雨 皆为普润众生,消竭一切烦恼。龙千变万化,任意隐现,兴云布雨如同我们的清净自性任运自在一般。《华严经》的世主妙严品一章,把十大龙王的本愿叙述出来,愿愿指向解脱门,一切护法都是承担佛陀嘱托,将护持真正的修行人步入解脱之门。经文如下:
复次,毘楼博叉龙王,得消灭一切诸龙趣炽然苦解脱门。
娑竭罗龙王,得一念中转自龙形示现无量众生身解脱门。
云音幢龙王,得于一切诸有趣中以清净音说佛无边名号海解脱门。
焰口龙王,得普现无边佛世界建立差别解脱门。
云幢龙王,得开示一切众生大喜乐福德海解脱门。
德叉迦龙王,得以清净救护音灭除一切怖畏解脱门。
无边步龙王,得示现一切佛色身及住劫次第解脱门。
清净色速疾龙王,得出生一切众生大爱乐欢喜海解脱门。
普行大音龙王,得示现一切平等悦意无碍音解脱门。
无热恼龙王,得以大悲普覆云灭一切世间苦解脱门。
佛母大准提菩萨
准提菩萨上面的是净居天人,下面托住莲花座的是八大龙王中的难陀龙王和跋难陀龙王两兄弟。
准提佛母两边随从是谁?
准提佛母身边有两个常随众,是净居天的两个净居天子。这两个天人可不是一般的天人,他们是解脱道上的证果菩萨,发愿时刻护持在准提佛母左右。净居天也称五净居天,又称五不还天。为已证得三果(不还果)的阿那含圣者才能投生之地。这两位净居天人协助准提佛母实行法教。他们随侍左右,就好比如...
具光佛母种子字芒字
右手下垂,举掌向外,像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像,身金黄色,八臂三面九眼,顶戴宝塔,塔中有毗卢舍那佛,摩利支天身披红色天衣,有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线,右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相,...
具光佛母和大白伞盖佛母是同一佛吗?
具光佛母,光明佛母,藏名译音伟瑟间玛,梵名为摩利支,或摩利支提婆,译作阳焰或威光,汉译为积光天母,常随从日天,在其前面疾走如矢,遍巡四天下,专当护国安民之事业,有隐形自在之神通力。大白伞盖佛母是诸佛事业的化身佛,佛母属于密宗的佛,是显密合壁的化身佛,三世如来的佛母,扭转一切...
尼泊尔坦帕佛像介绍尼泊尔哪里是请佛像的好地方
因为佛母是尼泊尔人。 5.尼泊尔佛教造像著名佛像大师——刘大为代表作品香港天坛大佛、香港西寺五方佛、新加坡双林寺千手观音、马来西亚汉白玉佛像、尼泊尔中华寺释迦牟尼佛、普陀山南海观音像、大安吉普贤菩萨。唯一新创建的私人收藏家s版佛像——火焰逆光佛祖私人收藏家普陀山南海版金观音像。字体谢谢你的邀请!尼泊尔购物:...
寺庙各个佛像的意义
两大金刚 佛.寺三门殿内,在门的两旁塑两大金刚像。此即手侍金刚杵(印度古代最坚固的兵器)警卫佛的夜叉神,又叫“执金刚”。传说佛常有五百执金刚随从持卫,其主要者名“密迹金刚”。天王殿三门殿内的第一重殿叫天王殿,殿内供俸四大天王、弥.勒菩萨、韦驮天,有的还有帝释天、梵天、伊舍那天、罗刹天、焰摩天、...
准提佛母两边随从是谁
准提佛母身边有两个常随众,是净居天的两个净居天子。这两个天人可不是一般的天人,他们是解脱道上的证果菩萨,发愿时刻护持在准提佛母左右。净居天也称五净居天,又称五不还天。为已证得三果(不还果)的阿那含圣者才能投生之地。这两位净居天人协助准提佛母实行法教。他们随侍左右,就好比如...
光明佛母的介绍
光明佛母,藏名译音伟瑟间玛,梵名为摩利支,或摩利支提婆,译作阳焰或威光,汉译为积光天母。光明佛母常随从日天,在其前面疾走如矢,遍巡四天下,专当护国安民之事业,有隐形自在之神通力。
丛眉愈通: 观音大士的化身之一,“准提菩萨”,又称“七俱胝大准提佛母”或“准提佛母”“天人丈夫观音”,一般的以十八臂的形像常见,宝莲坐下双龙护法,一为难陀龙王,一为阿难陀龙王,或是两位圣者的形像.当胸的手印不是双手合什,而是结准提印或是说法印.因准提菩萨为观音大士的化身之一,所以在有的法像上,就是头顶上方会有一尊小佛像,或红色或黄色.在百度图片搜一下“准提菩萨”或“准提佛母”就会有. 因准提菩萨的形像也是多臂,所以区分千手观音与准提菩萨的标准就是当胸的“手印”.千手观音为双手合什. 若想详细了解准提菩萨就去“地藏缘论坛”的“大准提亿遍共修论坛”里面有详细的资料与法本等.南无观世音菩萨!
聂拉木县17753117236: 哪位师兄有准提佛母二圣者护法的资料或知识 - ?
丛眉愈通: 【现青衣童子】1. 若在家人,平日清水漱口,未荤血及五辛时,面向东方,对镜结印,诵咒108遍.如是不断49日,每有善恶,吉祥灾变等事,准提菩萨令二圣者,常随其人,心有所念,皆於耳边一一具说.2. 每日夜六时,诵此陀罗尼1080遍,...
聂拉木县17753117236: 请问准提佛母是否观世音菩萨的另一个化身? - ?
丛眉愈通: 不是 准提坛城佛母居中,八方有八大菩萨围护,此八大菩萨为准提佛母之眷属,即观自在菩萨((((观世音菩萨)))、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨,除盖障菩萨、地藏菩萨,是故持诵准提咒,即可以上八大菩萨一同护佑,真是珍贵异常.八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊,表三十七道品一一具足,为三十七不共佛法之圆满
聂拉木县17753117236: 观音菩萨和准提佛母可以一起供吗,我想把伽蓝菩萨也一起供上,不知该怎么摆. - ?
丛眉愈通: 观音菩萨和准提佛母可以一起供,都是菩萨,并排安放即可.其实准提佛母是观音菩萨另一种化身.伽蓝菩萨是寺院的护法菩萨,家里和其他地方不必供.
聂拉木县17753117236: 千手观音, 准提道人, 准提佛母和菩提祖师四者是什么关系? - ?
丛眉愈通: 1) 准提佛母在汉传佛教和日本佛教中,是一支极为流行的本尊法门.在藏传宗派中,也有这位佛母之传承. 准提佛母是观音大士的化身. 准提道人的原型是准提菩萨,而菩提祖师的原型是须菩提尊者. 观世音菩萨是西方三圣之一 2) 《封神演艺》是元时道长陆长庚所作,而西游记是明朝的吴承恩作,所以封神演艺更早 3) 不太一致,比如小说中的如来佛,此说法就有问题,因为如来就是佛的意思, 如来佛就成了佛佛了.
聂拉木县17753117236: 准提观音的介绍 - ?
丛眉愈通: 准提观音(准繁体为准[准/十]),准提为梵语Cunte的音译,意为清净,赞叹心地清净.其在莲花部为诸尊之母,故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”.“俱胝”,梵文意为“千万”,指数量众多.此观音常来世间,摧破一切众生之惑业,成就延命、除灾、求子诸愿,传有十分殊胜的准提神咒.准提观音即准提菩萨、准提王菩萨,密教认为他是观世音菩萨的六个化身之一.
聂拉木县17753117236: 准提菩萨尊号是什么 - ?
丛眉愈通: 就是准提菩萨.又汉译作准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名.准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生.修学准提咒并没有任何限制,不分任何身份者,都可以修学诵持.
聂拉木县17753117236: 经书上:准提佛母,亲自说过哪些话啊? - ?
丛眉愈通: 七俱胝大准提佛母这一尊准提佛母可以当本尊也可以当护法,因为他本身的力量也是很威猛.我们晓得准提佛母又叫准提观音,跟观音菩萨、四臂观音不同的,他有十八只手.千手千眼观世音有千只手,准提佛母有十八只,四臂观音有四只...
聂拉木县17753117236: 准提与接引在佛教是什么样的地位? - ?
丛眉愈通: 准提地位,有准提菩萨,准提佛母,接引有西方接引和东方接引,都是1佛两菩萨位
聂拉木县17753117236: 请教,准提佛母是观世音菩萨的另一个示现吗 - ?
丛眉愈通: 准提菩萨是观世音菩萨的权现. 密教真言宗的六道观音. 1.圣观音:主救度众生; 2.千手观音:主救度地狱道众生; 3.马头观音:主救度畜生道众生; 4.十一面观音:主救度阿修罗道众生; 5.准提观音:主救度人间道众生; 6.如意轮观音:主救度天道众生.