贵州省黎平县“”三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地，理由是什么？？？

为何黎平县“”三龙侗寨”被称呼为侗寨大哥的发源地？~

因为三龙侗寨，出了两个侗族大歌的创始人。一个是四耶、另一个是吴传龙；这是其他任何地方都没有的优势，可以说，现在真正的侗族大歌，是从吴传龙的《蝉之歌》开始的。

　　侗族大歌发祥地-----三龙：贵州省黎平县永从乡的九龙村和中罗村合称为三龙。民国二十一年（1932年）在九龙村置三龙乡，中华人民共和国成立后，1953年建三龙乡，1992年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里，侗族人口5361人，这里民风淳朴，鼓楼花桥林立，有侗乡歌海之美称。
　　据考证，万历年间，在山水秀丽的黔湘桂交界地，各少数民族人才辈出，能歌善舞，歌谱成箱。当时朝廷邓子龙将军镇压以吴勉为首领的农民起义军，给当地造成深重灾难，地方文物也难免其祸，各少数民族的歌谱他们看不懂，就把它当成反书，搜到一本烧一本。为保全其歌谱不受损失，并能代代相传，年轻歌师四也受当地各族歌师所托，就悄悄地挑着歌谱往远离战争的云南方向转移，每到一寨就教歌送谱。一天，他挑着歌谱挑到三龙沙计寨（现九龙大寨），天下大雨，把歌谱淋湿，沉重的歌谱加上雨水，"喀咔"一声，扁担断了，歌谱撒满了一地。三龙沙计寨歌师龙转嫩路过，看到歌谱，心里又激动又十分惋惜，急忙和四也歌师收拾歌谱，并热情地招待他。一心想学歌的龙转嫩虔诚地拜四也为师。四也看到龙转嫩爱歌如命并且记心特别好，只要他看过一遍，就能背下来，交给这样的人，即使歌谱被官军搜走，这些各族歌师的精华也不会失传，所以就把所有的歌谱留给他。
　　从此，三龙侗歌汇集了黔湘桂各民族歌曲之精华，同时这里山青水秀，鸟语花香，歌师们受鸟语虫鸣的启发，自创一种依照自然界乐声的曲子，这就是现在的侗族大歌。侗族大歌一经传开，一传十，十传百，就传遍了整个侗乡，人们每逢喜庆节日都用这种优美动听的歌声抒发他们的喜悦之情。
　　二十世纪五十年代，年仅13岁的吴品先到中央民族歌舞团演唱侗族大歌，这是"三龙侗族大歌"首次走出山门；二十世纪六十年代。吴学桂、吴万芬、吴品先等歌手到北京演唱"侗族大歌"，受到毛主席的亲切接见，从此，"三龙侗族大歌"被世人发现；1986年，吴玉莲等三位歌手参加了法国"巴黎金秋艺术节"，轰动了巴黎，被誉为"清泉闪光的音乐"，使三龙侗族大歌登上了世界艺术殿堂；1999年三龙侗族大歌歌手吴秀芳等出席了新加坡侗情展；2001年，三龙侗族大歌歌手吴秀芳、吴现莲、吴现梅等出席了中央电视台"音乐厅"举行90分钟的侗族大歌专场晚会，该晚会选用了四首三龙侗族大歌，进而使"三龙侗族大歌"这颗藏在深山的民族艺术奇粑，名扬海内外。

我想，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因:

第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙，并教他唱侗歌，他俩一起合作，每到一个侗寨。就到处传播侗族大歌，现在有很多侗寨都有他俩的传歌故事。

第二:吴传龙学到侗族大歌后，总感觉歌曲缺少韵律，没那么动听，有一天他去山上砍柴，一路上都在琢磨怎么把大歌弄的好听起来，偶然间，他听到蝉的鸣声，就大声说到:有了，回到家后便创作了震惊世界的侗族大歌名曲《蝉之歌》，之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》 《三月半》 等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，

第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目，都少不了《蝉之歌》等三龙名曲。

首先我觉得，三龙除了有两个侗族大歌的创始人以外，还有个最重要的就是侗族大歌特别好听，我和几个朋友到达过三龙，哪里很热情，喜欢哪里的侗族

你好，我觉得关于他这个发源地的话，还是有一定原因，和他的封地的土地风情是有一定的感觉。

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