是必须受全五戒才能搭衣是吗，为什么现在有的人只受几戒还能搭衣，挂珠戴在脖子上应该是一圈还是两圈
。戒经里面讲得更严格，五戒没有衣，五戒是在家，叫白衣，三皈五戒；缦衣是受菩萨戒才有。菩萨戒有缦衣，就是没有格子的，这里讲的是对的，五直条，里面不分格子。现在的社会乱了，乱就不能用佛的标准，佛的标准现在没有人遵守。譬如现在诸位常常看到的，大僧在法会里面穿的黄海青，搭的是红的祖衣，这都不如法。我们在初学的时候也不懂，讲经的时候也穿过，以后慢慢经看多了，明白了，这是错误的，所以我们才换掉。大概这二十五条衣换成咖啡色的，我们是第一个，现在很普遍，现在我看到很多地方都有了。
现在人了解戒律的真的不多了，可悲啊~~ 五戒不全受不得戒。很多经典说分别受或一一受 只是说明持戒的功德，记住这句话 ，说明持戒功德大小 ，但绝对不得戒，既然不得戒 你怎么搭衣？
假如今天把五戒全受了，明天有一条持不了 舍了。 同样不得戒体。（自己持不了要破的时候赶快找一个懂事的人向他说我舍某某戒或全舍，千万不能不舍而破戒，这里面有可悔与不可悔，可悔罪称犯戒，不可悔罪称破戒，若犯戒可以不用舍找师父发露忏悔即可）
而且破了五戒前四戒的任何一条 以后不管受什么戒 今生都不得戒。如人断头一般！
我劝发心受戒的居士看看《在家律学》这本书 讲的很详细 再有不懂得最好找一个懂戒律的法师好好问问。不要听什么只要心中有 种种不负责任的话。“今时滥染大乘，便言不拘不检，无持无犯，何善何罪？师徒妄传，作恶无穷！”
戒是修行的根本，古德说“离戒修定慧，名魔外因；离定慧修戒，名人天因；三学具备，是成佛因！”
“毗尼若住世，佛法永不灭。”佛说末劫若有五个持戒比丘，就能令佛法住世。希望大家发心学戒持戒，有一天也能发大心现比丘像。
五戒可以一条一条到受吗?
所以希望你们，要脚踏实地，先受一条二条或者三四条。因为受持一条戒，把它持好，就是一分优婆塞（优婆夷）；受持二条戒，把它持好，就是二分优婆塞（优婆夷）；受持三条、四条，把它持好，就是三分、多分优婆塞（优婆夷）；五戒全受持，当然最好，持好了，就是满分优婆塞（优婆夷）。如果...
正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗
是的，受了五戒的居士，可以在做功课，或做佛事时搭缦衣。
受居士戒必须五戒全受还是可以选择??
1 全受为最好。就你说的你可以受多分戒。就是这两戒暂时先不受。2 居士证是在寺院表明身份。免门票是不可能的。注；收门票的地方还是修行的场所吗？但借此证想贪求便宜不妥。不争 不贪。。。是真正佛子的本质。
五戒可以搭衣吗?
。戒经里面讲得更严格，五戒没有衣，五戒是在家，叫白衣，三皈五戒；缦衣是受菩萨戒才有。菩萨戒有缦衣，就是没有格子的，这里讲的是对的，五直条，里面不分格子。现在的社会乱了，乱就不能用佛的标准，佛的标准现在没有人遵守。譬如现在诸位常常看到的，大僧在法会里面穿的黄海青，搭的是红的...
受居士戒必须五戒全受还是可以选择??
可以选择受一戒或几戒，可以不受全戒。吃三净肉不算杀生，但对身体不好，而且很容易导致他人杀生，能不吃还是不吃为好。对戒律有问题，可以与师父多沟通多交流，师父会吧受戒，持戒，开戒，破戒等等相关的问题讲清楚的。第二，不是的。视各寺院的情况而定。南无阿弥陀佛 ...
受了五戒的在家佛弟子搭曼衣如法否
幔衣又称作礼忏衣，因为未现田相，所以是出家的沙弥、在家五戒居士和在家菩萨戒居士礼佛、忏悔、诵经、听经以及参加法会所披搭的。因此如果已经受了五戒，那么礼忏衣就可以披搭，这样做是如法的。不过，在家居士只要诵经拜佛结束就必须抽下来。五戒以上的在家居士们在没有法事活动也穿着幔衣是不如法的...
在家居士受五戒可以搭缦衣吗
不可以，，受过五戒的皈依弟子，只可以穿海青，，，菩萨戒弟子才可以搭缦
五戒居士搭五衣是佛制吗
没有佛制。五戒没有戒衣、南方一些地区受五戒的居士倒买到一种五戒衣,没有格，让人无语!
佛:居士受三戒……搭幔衣……
居士受了三皈依之后，可以再受五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。受了五戒的居士就可以搭缦衣了。
各位菩萨,皈依三宝时搭曼衣吗?
受过菩萨戒当然可以搭缦衣了！但是没搞明白的是，我们通常先受五戒，再受菩萨戒，您这里怎么颠倒了呢？我要请教我的住持大和尚去
益詹细菌： 现在人了解戒律的真的不多了,可悲啊~~ 五戒不全受不得戒.很多经典说分别受或一一受 只是说明持戒的功德,记住这句话 ,说明持戒功德大小 ,但绝对不得戒,既然不得戒 你怎么搭衣? 假如今天把五戒全受了,明天有一条持不...
江洲区15917696282： 五戒没有受全可以搭幔衣吗? 盼回 谢谢 - ？
益詹细菌： 顶礼三宝 一切以你戒师的为准.这本身就是色法范畴内容,何必执著?遵守自己戒师的教导就好. 世间的说法有几种:一、受全五戒可以搭;二、不全受五戒也可以搭;三、得受菩萨戒才可以搭.
江洲区15917696282： 五戒可以搭衣吗? - ？
益詹细菌： .戒经里面讲得更严格,五戒没有衣,五戒是在家,叫白衣,三皈五戒;缦衣是受菩萨戒才有.菩萨戒有缦衣,就是没有格子的,这里讲的是对的,五直条,里面不分格子.现在的社会乱了,乱就不能用佛的标准,佛的标准现在没有人遵守.譬如现在诸位常常看到的,大僧在法会里面穿的黄海青,搭的是红的祖衣,这都不如法.我们在初学的时候也不懂,讲经的时候也穿过,以后慢慢经看多了,明白了,这是错误的,所以我们才换掉.大概这二十五条衣换成咖啡色的,我们是第一个,现在很普遍,现在我看到很多地方都有了.
江洲区15917696282： 受过十戒的沙弥能搭五衣么. - ？
益詹细菌： 五戒全即可搭缦衣,不过这是居士的.出家人缦衣是否有不同就不知道了
江洲区15917696282： 没受五戒能搭幔衣吗 - ？
益詹细菌： 【缦衣(梵pat!a)】指无田相之袈裟.音译钵吒.又称缦条衣、缦条、礼忏衣.即整幅不割截之衣,为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿著者.未受五戒最好不要搭缦衣,希望师兄能满意
江洲区15917696282： 在家念佛经是要怎样穿着才合理么 - ？
益詹细菌： 干净整洁就好,要注意不要裸露身体,面对经书佛像,如佛亲临,有海青的话的可以穿上,受过三皈五戒可以搭衣(缦衣),受过大乘菩萨戒可以搭五衣(这些只能礼佛诵经时穿,平时高置) 衣需净手执持.搭衣偈云＂善哉解脱服,无相福田衣,我今顶戴受,世世常得披＂ 既披此衣、不可拜神像及家神等.故经云“此衣为解脱之服.或搭此衣、三尺五尺、后当有解脱之期.所云戏里披衣、尚有成佛之恩.况我真心披著、安无得道之果乎”
江洲区15917696282： 佛教受五戒一定要披搭衣吗 - ？
益詹细菌： 参加法会的时候要搭缦衣,《方等陀罗尼经》中提到:“在家二众入坛行道,著无缝三衣.”无缝就是缦衣
江洲区15917696282： 皈依后法师都赠与什么东西 有幔衣和海青服吗 - ？
益詹细菌： 幔衣是受了菩萨戒的居士才能穿的,如果是普通的皈依居士只能穿海青.至于送不送也是不一定的,有的寺院会发,有的就需要自己去买.
江洲区15917696282： 居士穿搭衣是不是必须受戒以后才能穿 - ？
益詹细菌： 只要做佛事都可以穿海青 受五戒可以搭曼衣 受菩萨戒可以搭五衣
