"已所不欲,勿施于人"是告诫人们什么
人文,是人类文化的简称,是人站在自身或者其它的角度,用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。
2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。科技奥运是说:08年奥运会有含有高科技含量的建筑。
人文奥运是说:中国有五千年的历史文化遗产。
绿色奥运是说:中国将走环保路线在奥运期间和未来。
扩展资料:
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人,尊重人,关心人,爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。
人文,是一个动态的概念。《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道,文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲,泛指文化;狭义讲,专指哲学,特别是美学范畴。
人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)。
20世纪,又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人,经济人,发展到现代的社会人,文化人。
人的价值得到充分承认,人与人的相互交流与认同得到更好的实现,自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。
参考资料来源:百度百科-人文
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人,尊重人,关心人,爱护人,即重视人的文化。人文,是一个动态的概念。《辞海》中这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道,文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲,泛指文化;狭义讲,专指哲学,特别是美学范畴。人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)。
引证解释1、指礼乐教化。《易·贲》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。” 孔颖达疏:“言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》:“圣达立言,化成天下,人文也。”唐·皎然 《读张曲江集》诗:“相公乃天盖,人文佐生成。”2、泛指各种文化现象。孙中山《民权初步自序》:“会此世运进化之时,人文发达之际,犹未能先我东邻而改造一富强之国家者,其故何也?”3、人事。指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》:“舍诸天运,徵乎人文,则古之休烈,何远之有!” 李贤注:“人文犹人事也。”4、习俗,人情。郭沫若《我的童年》第一篇:“大约就是因为山水比较清秀的原故罢,一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。
典出:《论语·卫灵公》
原文:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
释义:如果自己不喜欢或做不到,不要强加于别人。
“己所不欲,勿施于人”,是孔子的经典妙句,也是中华民族的重要信条,讲明了处理人际关系的重要原则。尊重他人,平等待人,方才有真朋友。这8个字也就是人们常说的“恕道”,一个“恕”字,道出人与人、国与国之间的交往,就在于要将心比心。
这句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待,就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
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“己所不欲,勿施于人”,出自《论语》。是指自己所不愿意要的,不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。
你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
自己不要的东西,自己嫌弃的东西,就不要再给别人了!
说明了中国人是一个讲求礼仪的国度!就是给别人,也是给自己喜欢的,最好的!而不是自己放弃的或者不好的!
这个是讲明了礼仪!
告诫人们礼仪,很重要!
已所不欲,勿施于人是什么意思?
己所不欲,勿施于人 拼 音: jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén 释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加。自己不想做的事情,不要强加给别人。出 处:1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:...
"己所不欲,勿施于人"的典故
孔子在《论语·颜渊》中提出了著名的道德原则:“己所不欲,勿施于人”,这是他关于仁爱理念的核心阐述。他告诫人们,当与人交往时,应如同接待重要宾客般尊重他人,对待百姓也应如同接受重要使命般迅速且负责。这个原则强调,不要将自己不愿意接受的事物强加于他人,同样,也不要迫使他人去做自己不愿...
己所不欲,勿施于人的意思
己所不欲,勿施于人 己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人。拼音写法 jǐ suǒ bú yù,wù shī yú rén。 己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。 意思...
"己所不欲,勿施于人"的前一句是什么
1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道:“出门与同仁行礼如见贵客一般,对民如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人。
"已所不欲,勿施于人"是告诫人们什么
"已所不欲,勿施于人"是告诫人们自己不想要的东西,切勿强加给别人。典出:《论语·卫灵公》原文:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”释义:如果自己不喜欢或做不到,不要强加于别人。“己所不欲,勿施于人”,是孔子的经典妙句,也是中华民族...
"己所不欲,勿施于人.中的欲和施是什么意思
出自《论语》。意思为自己不喜欢的言行,就不要以那种言行对待他人。 自己不愿意做的事,不要强加在他人的身上。 自己不愿承受的事,也不要强加在别人身上。
孔子说:"已所不欲,勿施于人"是什么意思?
自已不想做的事情,请不要施加到别人身上让别人做;同时自己做不到的,也不要去强求别人做到.
"己所不欲,勿施于人。"下句是什么?
1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要...
找"己所不欲勿施于人"的故事
早在2500年前,孔子就说了一句老话:「己所不欲,勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。 所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。
孔子说:"已所不欲,勿施于人"是什么意思
“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。
泰制添亦:[答案] 己所不欲 勿施于人"己所不欲,勿施于人"就是当自己要对他人做什么事时,先想想自己是否愿意遇到这事,如果自己不愿意,就不能对他人做这件事.我们不愿意被偷、被抢、被杀,所以,我也不能对他人做这种事,衡量的标...
和布克赛尔蒙古自治县17777431556: 已所不欲,勿施于人 这句话是什么意思? - ?
泰制添亦:[答案] 已所不欲,勿施于人,意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境.这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义.
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泰制添亦: 已所不欲,勿施于人,意思是说,无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境.这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义. "己所不欲,勿施于人"是最早由儒家始祖孔子的一种准则.也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到.
和布克赛尔蒙古自治县17777431556: 己所不欲,勿施于人,这句话说的是什么意思 - ?
泰制添亦: 己所不欲,勿施于人,出自《论语-颜渊》,《论语-卫灵公》.中国古代思想家教育家孔子的名言.如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人.
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泰制添亦: 己所不欲,勿施于人,出自《论语》.中国古代思想家教育家孔子的名言.解释为自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人.
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泰制添亦: “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣.
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泰制添亦:[答案] 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 2.《论语·卫灵公》“己所不欲,勿施于人”,出自《论语·卫灵公》,意思是:自己不喜欢的...
和布克赛尔蒙古自治县17777431556: "己所不欲,勿施于人" 是啥意思? - ?
泰制添亦: "己所不欲,勿施于人"的意思是:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上. 该句出自先秦孔子的《论语》:“子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.'” 该文的白话释义是:(孔子)说:“那大概是恕吧!自己讨厌的东西,不要施加...
和布克赛尔蒙古自治县17777431556: 己所不欲,勿施于人 - ?
泰制添亦: 编辑本段原文出处己所不欲,勿施于人. ——孔子《论语·卫灵公》 字义 欲:想做;勿:不要;施:施加.自己不想做的事,不要施加在别人身上.于:介词,在. “己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则.也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到. 翻译 自己不愿意做的事,不要强加在他人的身上. 意译 自己不愿承受的事也不要强加在别人身上. 这里解释的对方,以原文:己,知己,不分彼此,(所以:解释为对方)
和布克赛尔蒙古自治县17777431556: 己所不欲,勿施于人. 是什么意思? - ?
泰制添亦: 所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达.总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人.「己所不欲,勿施于人」简单地说就是推己及人,它和中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想一想等等,指的都是一个意思.