腓立比书1章1到8节讲的是什么意思

作者&投稿:冷怕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
圣经腓立比书2章15--16节讲的是什么?~

2:14-15 凡所行的,都不要发怨言,起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,
这里是说,顺服神过程中不要发怨言,照做就好。因为其实很难区分怨言是针对神还是针对人。如果把控不好,那就是得罪神。无可指摘,应该指在神面前无可指摘,也就是接受基督救恩,顺服圣灵带领日益成圣。圣徒很难做到在人前无过,像之前所说的,世界与我们为敌,圣徒拿世界的标准要求自己,在世人前做榜样,其实有南辕北辙的嫌疑。世人眼中我们无可指摘,未必在神面前无过,反之亦然。无暇疵的儿女,这词之前用在祭物上,后来指耶稣基督,现在用到教会信徒上。这世代是对抗神的,耶稣基督就是照亮世界的光,我们跟从耶稣基督的真道,我们就成为世上的光,不只是好行为,而是让人能看到神的荣耀。
2:16将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。
这句话保罗说的非常属灵,主再临的日子,保罗没有空跑和徒劳的证据就是腓立比信徒是否能领受主的道,并在世上行出来。可见保罗评估自己传道工作的成败,看的是信徒的属灵光景,能否能在主里有生命。

西陵之战272-274陆抗、羊祜陆抗以3万士兵击溃晋国8万士兵晋灭吴之战279-280

保罗为腓立比信徒祷告


一页两页的页有哪些四字成语
1. 带页的四字成语 没有带页字的成语。页,汉语常用字,读作yè,最早见于甲骨文,其本义是人头,即《说文解字》的“页,头也。”与首同源,引申指直项;又指书、画、纸、册的一张或一篇,借为量词,用于书籍、报刊的印刷纸张。相关组词如下:扉页、合页、页面、书页、活页、册页、插页、白...

小华体重三十千克,小立比小华重六分之一,小力重多少千克?
35千克教你一个简单的办法,小立比(小华)注意是在比的后面是小华,所以小华当做单位1,30×(1+1\/6)我以前教数学学生经常出错就用这个笨办法.

腓立比书1章逐节解释
很快就可以回到腓立比(参 2:23-24)。由此看来,保罗的审讯可能已 到决定性阶段,或得释放,或被处死,很快就有结果,这点正符合教 会传统以保罗於罗马被囚末期写成此书的看法。19「终 ... 得救」 :大概引七十士译本之伯13:16,表示保罗为主所作的见证最终会获得证实──不论他现今会被判...

腓立比书1章逐节解释
问候 1 基督耶稣的仆人保罗,和提摩太,写信给凡住腓立比,在基督耶稣里的众圣徒,和诸位监督,诸位执事。2愿恩惠平安,从神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。保罗为腓立比信徒祷告 3 我每逢想念你们,就感谢我的神。4 (每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求)5 因为从头一天直到如今,...

1.为什么他不逃避痛苦羞辱和死亡
除了这两个原因以外,至少还有一个原因,便是他预先看见十字架的痛苦、羞辱、和死亡的时候,他还看见在这些痛苦、羞辱、和死亡的后面有一个荣耀的胜利与复活。他每次说到他要在耶路撒冷被害的事,末后他总是说“第三日他要复活。”他清清楚楚的看见痛苦后面有胜利,死亡后面有复活,羞辱后面有荣耀,卑微后面有升高。

1.为什么他不逃避痛苦羞辱和死亡
回答:作主精兵为什么他不逃避痛苦羞辱和死亡 “从此耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:‘主啊,万不可如此;这事必不临到你身上。’耶稣转过来,对彼得说:‘撒但,退我后边去罢,你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,...

诗34:9-10敬畏耶和华的人有福---一无所缺讲章
谁有敬畏的心,就必蒙神的眷顾。神察看人心,见人心中有了敬畏他的心,就以他的全能全智赐给那人在属灵的恩赐上所缺少的。如此敬畏神的人,就一无所缺。使徒保罗写信说:“我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”(腓立比四章十九节)。第十节“少壮狮子,还缺食忍...

新抚区15048171416: 腓立比书第一第六节说的直到耶稣基督的日子是什么意思? -
鲁傅唯他: 感谢神! 腓立比书1:6 节:我2113深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子. 在你们心里动了善工的,是5261圣灵;因为罪人向着神都是死的,死人是没有任何知觉的,只有复活了的人才能对神有知觉.是圣灵先在死人的里面动工,先把他4102复活过来.你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活1653过来(弗2:1).这个在人的里面动工的圣灵,必定要成全这内个拯救的工,直到耶稣基督第二次再来的日子;耶稣基督的日子,又叫“大日的审判”(犹1:6),也叫“耶和华大而可畏的日子”(珥2:11、31,玛4:5). 愿神祝福你!容

新抚区15048171416: 腓立比书2章一到8节怎么解释 -
鲁傅唯他:[答案] 二1~4 保罗借用希腊和谐演说常用的字汇,就是鼓吹听众和谐、团结的演讲. 二5~6 有些学者认为,基督有「神的形状(... 认为他是神完美的原初形像(此处「形状」的意思,「角色」的成分可能多于「形像」;参二章7b 节,「奴仆的形状」,不过...

新抚区15048171416: 人活着到底是为了什么?有什么意义?
鲁傅唯他: 人就是一个过客~

新抚区15048171416: 13.保罗在腓立比为什么被关在了监狱里. -
鲁傅唯他: 圣经中以弗所书(以厄弗所书)、(腓立比书)斐理伯书、歌罗西书(哥罗森书)和腓利门书(费肋孟书)被列保罗(保禄)的狱中书信;以下经节提供了了证据:以弗所书3章1节,4章1节,6章20节,腓立比书1章7节、13节,歌罗西书4章3节、10节、18节,腓利门书一、九、十、十三、廿三章).另外,提摩太后书(弟茂德后书)也有证据显示为保罗在狱中所写(提摩太后书1章8节、16节,2章9节),但未列入狱中书信. 被称为教牧书信(牧函)的为:提摩太前书(弟茂德前书)、提摩太后书(弟茂德后书)、提多书(弟铎书)、腓利门书(费肋孟书)四卷书. 注:括号前名称为基督教新教书卷名称,括号后为天主教书卷名称.

新抚区15048171416: 你们说人死了会有来世吗
鲁傅唯他: 不会转世,而是被带到灵魂该去的地方,天堂或地狱. 人死后并没有消失.信基督得救的人死后,他们的灵魂就到天上与基督在一起一千年,这里的一千年只是表示一个完整数,是指这个信徒死的时候开始直至末日为止,因此各个死去的信徒的一千年各不相同.参见下面两节经文. 腓立比书1:23:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在.因为这是好得无比的.” 启示录20:4“ 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们.我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年”

新抚区15048171416: 保罗监狱书信经文段 -
鲁傅唯他: 新约圣经中的以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书等四卷书,被合称为保罗的「监狱书信」;在这些书信中,保罗是以一个囚犯的身份写出的,因为这四封书信有十分明显提到他被囚的经文(以弗所书3章1节,4章1节,6章20节,腓立比书1章7节、13节,歌罗西书4章3节、10节、18节,腓利门书一、九、十、十三、廿三章).值得留意的是,提摩太后书虽然也是保罗在狱中所写(提摩太后书1章8节、16节,2章9节),但在教会传统中,均不将之列入「监狱书信」

新抚区15048171416: 腓利比书2:13 - 16讲道 -
鲁傅唯他: 【腓二13】「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意.」 ﹝原文直译﹞「因为神照他的美意,在你们里面大能地运作,使你们能够又立志、又有效地作出来.」 ﹝原文字义﹞「行事」发动,动力,大能大力;「运行...

新抚区15048171416: 人的灵魂离开身体后会去哪?
鲁傅唯他: 人活着就有灵魂,圣经指出:创世记2:7:“ 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在... 因此各个死去的信徒的一千年各不相同.参见下面两节经文.腓立比书1:23:“我正在...

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