六指的人佛教有什么说法

佛教是什么意思？~

从“佛教”的字面意义上来讲，顾名思义，佛教是佛陀的教育，也就是佛的教导、佛的教学、佛的教诲、佛的教法。其定义是：佛教是佛陀对于九法界众生至善、圆满，以达究竟解脱的教育。或者简单地说，佛教是佛陀关于宇宙人生真谛的至善、圆满的教育。
佛教有三个极其重要的基本特征：
第一个特征是教育。所以，佛教不是宗教，也不是哲学，佛教的道理、学问超越世间哲学。世间哲学很难用科学方法去证明，而佛法如同科学一样，可以去证明，每个人可以通过佛法修行，从自己内心处证明佛教的一切真理。大彻大悟的人观一切万法，如同人眼观看太阳一样真实、清楚、明亮。
中国古代的“寺”，是佛法教育部，是国家行为的佛法教育机构。流传于东南亚的南传佛教，则承当着整个社会的全部教育任务，不仅是佛法教育，而且包括世间的一切基础教育。几乎所有的男孩，从小都到寺院出家学习佛法、语文、历史、数学等，成年后才还俗成家立业。所以，南传佛教的教育特征非常突出明显，并且一直保留、延续，没有变质。从正统、传统的佛教来讲，佛教的根本任务就是办教育，“寺”就是学堂，就是教育机构，其职能如同基督教、天主教的教堂一样。
第二个特征是至善，是回归生命本源意义上的纯善、至善。所以，佛教也不是科学，科学没有善恶，科学是双刃剑。如果没有约束、放纵地利用科学知识，则会毁灭人类，毁灭地球。佛教与科学不存在根本性的矛盾，佛教包容科学、圆融科学。科学越发展，越证明佛法所揭示的宇宙人生的真相是正确的，科学在不断证明着佛法。
第三个特征是圆满，也就是智慧圆满，没有缺憾。科学、世间哲学所揭示的客观规律是不圆满的，充满缺憾的。一个科学家曾说，人类所发现的科学知识如同圆的面积，而没有发现的科学真理则如同圆的周长，圆的面积越大，则周长越大，未知的领域越多。佛法就不一样，佛法所揭示的真理宇宙人生的真理是圆满无缺的终极真理。这令古今中外的大智慧者惊叹不已，仰望恭敬。

目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
原来佛法的目的是求“觉悟”；可是在求达到“觉悟”的目的地以前，必定有许多途径，也可说是求达目的的方法和历程。在佛教的目的上，原是一样；在途径上，自不妨有法相、三论、天台、华严、禅、净、真言、戒律、俱舍、成实等宗的不同。
所以法相宗的求觉悟，有法相宗的方法和历程；三论宗求觉悟，有三论宗的方法和历程；其他各宗，亦莫不皆然。佛法既有了这许多的途径，于是佛法的上面，就有了这许多的宗派。

扩展资料：初学佛的人，看见佛法内，有所谓大乘、小乘；有所谓法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗，乃至所谓俱舍成实等宗；已觉得歧路多歧，不知何从措足。
再加想求得一位善知识，能原原本本不党不偏的，将各宗各派的概要，开示一下，真不易得。便是想求得这样解说各宗宗旨的一本书，也不易寻求。初学者的这种困难，实在不小。
参考资料：佛教宗派-百度百科

没有。

佛在外相，是统一的。都有三十二相，八十随行好。每尊佛都有。也就是说，光看外表，分不出是那尊佛。

经典记载，每一相，都是经过无始劫所修功德圆满，才得到的。佛，已经具足圆满，所以，具足无量庄严，相好光明。如，著名的《阿弥陀经》里面有，十方世界很多佛，都“广长舌相”称赞阿弥陀佛，这个长舌相，就是由于无始劫以来，不讲假话而感得的果报。

不会有六指的佛祖，但是，菩萨示现，可以多手，多足，多头，甚至，无手，无足，无头，等。按照现代医学讲，六指，是因为隐性遗传，父母都有隐性基因，孩子属于纯隐性体。肉体是变不了。

扩展资料：

辩证思维：

马克思、恩格斯对宗教（主要是天主教、基督教、伊斯兰教等）的论述颇多，但专门涉及佛教的甚少，发现的仅有两处。

一处是恩格斯在《自然辩证法》一书中谈到的：“辩证思维——正因为它是以概念自身的性质的研究为前提——只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。”

这里，恩格斯明确肯定了佛教徒是“相对高级发展阶段上的人”，具有辩证思维，另一处则是马克思对于一部佛学专著的关切和评定。1861年5月10日，马克思在伦敦致信当时在曼彻斯特的恩格斯时提到：“在柏林还访问了弗里德里希·科本。

发现他在柏林还访问了弗里德里希·科本发现他丝毫没有改变，只是发胖了，而且有点‘难看’，我和他在一起单独喝了两次酒，对我来说真是一大乐事。他赠送给我两卷他所著的《佛陀》——一部很重要的著作。”

参考资料来源：百度百科-佛教

有六指的人应多念礼佛和小房子消业障
女听众：师父，还有一个新同修，她女儿有鼻炎，身体很不好，刚出生的时候六个手指头的，开刀动手术切掉一个，像她这样的小朋友功课的话怎么做，大悲咒心经还有礼佛怎么念？
台长答：一样，多念礼佛。像这种小孩子的话，虽然手指头切掉一个，实际上还是因为她有业障，可能她前世是动物投胎，没有完全变过来，所以像这种她每天要念5遍礼佛（嗯，小房子是多少？）叫她一直念下去，她这个业障已经带在身上，要好好念啦，不停地念吧，每天念个两、三张小房子，一定要念到18岁。

首先你要明白怎样成佛，佛，道，瑜伽，基督，所有的宗教都要已静坐冥想来开始修行，基督是祈祷，为什么要这样，是因为当人达到这种万念皆空的状态时候会和宇宙的意识波段相匹配，因为宇宙的意识非常缓慢，所以你要靠静心来达到这种波段，当你们相同频率的时候你们就会达成共振，宇宙的力量是什么，是因果之力，佛说心想事成，基督祈祷成真，一切的一切都因为你懂得了因果之力而万事皆明，佛说一碗水中有八亿四千虫，其实这差不多是一碗水水里细菌的数量，可以肯定佛是有法力的，所以当你能跟宇宙沟通时你就会有宇宙创造一切的力量，这些是我们每个人都用有的，也就是佛说众生皆是佛。

应该是有累世的偷@盗因果

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五台县18456731855： 六指的人有什么说法 - ？
何迫舒降： 关于六指的人的说法,存在不同的观点和信仰:1. 在手相学中,有一种观点认为天生六指的人命运坎坷,特别是六根手指的男性,被认为天生比较穷.然而,只要这类人能有积极上进的心,在中年以后的运程,会有重大的改变,而且可能在极短时间内累积大量财富.2. 另一种观点认为六指是寓意菩萨示现可以多手.按照这种观点,六指是因为隐性遗传,父母都有隐性基因,孩子属于纯隐性体.需要注意的是,虽然六指可能会对个人生活和职业产生影响,但现代医学已经能够通过手术纠正这个问题.

五台县18456731855： 佛教六有六无指什么 - ？
何迫舒降： 佛教六有六无分别对应佛教六根 即眼根(视觉器官与视觉能力)、耳根(听觉器官及其能力)、鼻根(嗅觉器官及其能力)、舌根(味觉器官及其能力)、身根(触觉器官及其能力)、意根(思惟器官及其能力)最后还有 色根 六有就是 有目方得见世界, 有耳故得闻靡音 有鼻才得嗅万物 有舌便可觉万珍 有身行于天下 有意才识乾坤 色根后便是滚滚红尘 阿弥陀佛

五台县18456731855： 佛教“六根”是指什么? - ？
何迫舒降： “六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们'六...

五台县18456731855： 佛教所说的六根清净中的六根指的哪六根?六尘、六识指的又是什么? - ？
何迫舒降： 六根 指六种感觉器官,或认识能力.眼、耳、鼻、舌、身、意.眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根. 【 六根 】《佛学大词典》:梵语s!ad! indriya^n!i.又作六情.它指五种感觉器官,和反应能动能力,为十...

五台县18456731855： 七情六欲分别指的是什么? - ？
何迫舒降： 您好通常的说法,六欲:色、声、香、味、触、法 ;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 .基本信息佛家的六根:眼,耳,鼻,舌,身,意.佛家的六尘:色,声,香,味,触,法.儒家的七情:喜...

五台县18456731855： 我想知道佛教中说人类七情六欲指的什么 - ？
何迫舒降： 七情六欲 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲. 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意. 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七...

五台县18456731855： 佛家常说“六根清净”六根指的是什么? - ？
何迫舒降： 什么是六根、六尘和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能.眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,...

五台县18456731855： 六道轮回是佛教的说法还是道教的说法,六道又是那六道 - ？
何迫舒降： 两种宗教都承认有这样的说法,六道具体指的是: 1、地狱 2、饿鬼 3、旁生(畜生) 4、人 5、阿修罗 6、天 也有将阿修罗和天合为一起的,也有五道之说.

五台县18456731855： 佛教的七情六欲指的是什么 - ？
何迫舒降： 七情,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 六欲:生、死、耳、目、口、鼻

五台县18456731855： 佛教怎么看待七情六欲 - ？
何迫舒降： 七情六欲是人与生具有的.佛教是教育,是由浅入深的教学.做为一般的居士,没有必要去打破七情六欲.如果是出家修行者,应留七情破六欲.若是真正修行无为法者,当破七情六欲,但绝不是无情,而是不执着于情.