山西民间舞蹈凤秧歌是怎么表演的？

山西民间舞蹈秧歌有哪些？~

秧歌是山西众多民间舞蹈中数量最大、形式最多、流传最广的一类，大多数秧歌有歌有舞，以舞为主，但也有的侧重于歌唱，如伞头秧歌、挑高秧歌、小秧歌、高跷秧歌等。
表演人数少则两三人，如“小花戏”、“小秧歌”；多达几十人，如凤秧歌、踢鼓秧歌，甚至上百人，如伞头秧歌。它们风格多样，各放异彩。

伞头秧歌因以手执花伞者领头舞蹈和演唱，故称“伞头秧歌”，在山西，伞头秧歌主要流行于吕梁的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼等地。
伞头秧歌属于一种大型的民间歌舞活动，小则百八十人，多则数百人在伞头的带领指挥下，各自施展自己歌、舞、吹、奏才能。
伞头秧歌的内容丰富广泛，形式活泼多样，气势粗犷豪放，规模宏伟壮观。一支秧歌队，除了乐队和仪仗队外，其余皆扮各种角色。
大致顺序为：仪仗队；乐队；龙舞；伞头，即手执花伞的秧歌艺人，是秧歌队的头领；架鼓子；小会子，即民间小演唱；杂会子，即传统折子戏；民间传统舞蹈；旱船，也叫“水船”；狮子舞收尾。
伞头秧歌的表演主要是扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合，交替进行。伞头是伞头秧歌队的统领，其主要职责是指挥全局，选派节目，带领秧歌队排街、串院，并代表秧歌队即兴编唱秧歌，向外界答谢致意。
伞头右手执花伞，左手摇响环。响环俗称“虎衬”，是用响铜铸造而成的环状圆筒，直径约10厘米，朝外沿开缝，形似手镯，内装小圆球，摇动时发出串铃般响声。
响环的作用，一是作为道具使用，象征威武。二是摇响后作为唱秧歌或行动前的信号，以指挥锣鼓乐队。伞是普通的花伞，周围缀有红绫，表演时随着音乐节奏向左旋转，上下飘动，轻盈自如。

凤秧歌是流行于山西忻州原平一带独具特色的一种秧歌形式。凤秧歌传统节目有几十个，绝大部分是反映农村生活和生产的。

早期凤秧歌的扮演者，都是男人，女角色也由男的化妆而成。后来，女性也加入了其中。

男角都是武士打扮，身挎腰鼓，头戴军盔，奇妙的是盔上盘绕着一个竹圈小帽，是一根长约八尺的富有弹性和韧劲的竹条，竹条顶端缀一束红缨，表演时可甩出收回，上下翻飞，伸缩自如，令人叫绝。女角都打扮成古代村姑模样，手拿小锣，边扭边行，舞姿优美轻盈。

凤秧歌的表演有三种形式：踩街、踩圈、开轱辘。踩街，即在街道上穿行表演。男女排成几列队形，边扭边舞，交错向前。

队伍前面由一个手击水镲者指挥，前面两个领头的分别化装成“疯公子”和“野太医”。后面的男角扬臂击鼓，头上甩圈；女角击打小锣，载歌载舞。音乐高亢悠扬，表演自然生动，队形灵活多变。

踩圈也叫小秧歌，是继踩街后的定场表演。领唱者为一对老夫妻，其余均为女角。演唱前有段纯舞蹈表演，按“四开头”、“长流水”等锣鼓点进行。

之后，便由男主角手持花扇，将绕圈舞动的女角一个个逗引出来。被点到的女角与男角跳“扭麻花”、“掏八字”等舞蹈。

然后全体围圈演唱，通常是男角领唱，女角合唱，尾声时男女大合唱。歌词大都自编自演，以颂人、描景、说事为主要内容。表演时的节奏也较前加快，幅度加大，男女对舞，演唱风趣幽默，富有乡土特色。

开轱辘也叫大秧歌，是以上秧歌演唱部分的延续，演出一个个小戏，剧目内容有人物性格，有故事情节，甚至有矛盾冲突，构成一出出民间小演唱，所以当地俗称“出儿秧歌”。

其内容非常丰富，有反映农业生产劳动的，如《薅苗》、《打麦》、《秋收》；有表现年节习俗的，如《过大年》、《观灯》；有刻画自然风景的，如《四敖八景》、《朝霞峪赶会》、《崞县城赶十三》；有描写爱情、婚姻、家庭邻里关系的，如《二女告状》、《等新郎》、等，形象地向人们展示了一幅幅农村生活图画。

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