为什么中国人社会百善孝为先
中华传统文化，励志名言，百孝经，百百孝篇，正能量语录，励志音乐，孝道
对于中日文化稍有了解的人大概都知道,日本文化很强调“忠”,而华人文化特别重视“孝”,百善以孝为先,国难时才“移孝作忠”。可是,为什么会有这种差别呢?日本的情形,相对简单。历史上,散布各岛屿和各地区的郡主,是庶民安身立命所系,彼此休戚与共,所以发展出“忠”的德行(游戏规则)。一旦日本统一,很容易把忠移转到天皇身上。经济发展之后,被会社(公司)终身雇用,忠心耿耿,本质上和前者无分轩轾。
华人的孝,要稍微曲折一些。台湾大学心理系黄光国教授在一系列论著里都强调:华人重视孝,是因为儒家的传统。这是目前主流的见解。然而在智识上可以进一步追问:几千年来,儒家成为华人文化的正统,为什么?把儒家当作问题的答案,有点像是锯箭式疗法,只处理了故事的一半。
华人社会的历史经验,主要是绵延数千年的农业活动。一方面,虫旱水灾和瘟疫常在左右,另一方面,农事耕作上,需要人手；而且生老病死、婚丧嫁娶,最好能互通有无。因此,大家庭、数代同堂、妯娌宗亲等,目的都在发挥保险互助的功能。也就是说,农业社会里,人口流动性不高,一般民众自给自足,农业是主要的经济活动,工商业不是重点。在生产、消费、储蓄和保险上,家庭都能发挥适切的功能。在这种环境之下,“孝”的功能显然非常重要。而一旦把孝内化为价值观,自然可以有效支持家庭这个组织。所以,表面上“孝”是伦理道德,实质上则是成本效益的力量。
伦常关系的重要特质之一,就是处理父母老年时的照养问题。子女小时父母照顾,父母老时子女承欢,这是不折不扣的跨时交换,而聪明的华人发展出“孝道”的机制(游戏规则)。无需外而求也,只要脑海里雕塑出孝的观念,自然以低成本的方式,有效地处理横跨数十年的跨时交换。
要使一种机制发生作用,必须要有适当的诱因,也就是有奖惩的配套措施。在传统农业社会里,“孝道”所发挥的功能太过重要。所以,也需要借重一些特别的配套措施,能以低成本的方式发挥功能、完成使命。一个人做了对不起朋友或手足的事,心里可能会有歉疚遗憾的感觉。但是,一旦做了对不起父母的事,心理上会有浓厚的罪恶羞耻感,这就是奖惩的配套措施。因此,伦常关系、孝道、罪恶感羞耻心,彼此环环相扣,形成一种机制,发挥功能于无形。
随着环境的变迁,孝道也与时俱进。两点重要的变化非常明显。首先,农业社会逐渐变为工商业社会,政府职能扩充,一般人不再靠天吃饭、多半有固定(相对稳定)的薪水。年纪大时,有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能,已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次,都市化带来双职家庭,核心家庭大行其道。三代同堂的景象,由常态变为例外。而且孝道的容貌几乎有了180度的大回转:过去是子女孝顺父母,现在是父母孝顺子女；过去是大家庭里含饴弄孙,现在是丁克族(双薪无子女)；过去公园里多是父母牵着子女,现在许多是牵着小猫小狗。不过短短几十年间,几千年来发挥重要功能、维系社会正常运作、华人引以为傲的孝道,已经江山不可复识矣!
当然,经过数千年的发展,华人社会面临新的考验。一方面,以儒家道德弹性治理,已经一去不复返。另一方面,核心家庭等对孝道和伦常带来的冲击,可以说还方兴未艾。对于社会现象,分析时有三个根本问题要解答:是什么?为什么?将如何?就华人文化而言,有成千上万个问题还有待回答。
而这个同理心并不是一开始就存在的，最初对于父母的依赖，产生了孩子和父母之间的紧密联系，随后这份关系发展为亲情，一种持续的情感，这份情感也就是最初的同理心的起源。这份同理心的对象之后会泛化，最终成为所有善行的源头。
所以说，百善孝为先，因为孝是所有善行的源头。
为什么中国人社会百善孝为先
所以说，百善孝为先，因为孝是所有善行的源头。
为什么中国人社会认为百善孝为先
中国有句老话：百善孝为先。所有的善事好事里面，尽孝是头等大事。为什么这么讲？一方面，养育之恩，高于一切。不管父母生养我们出于什么目的，养儿防老也好，传宗接代也好，意外怀孕也罢，没有父母，就没有我们。在座的各位，不论你现在有多大权有多大势，要是没有父母的生养，地球上没有你这个人，...
为什么中国人社会喜欢敬老
因为中国自古以来就是传统的国度，传统流传下来的美德，第一位的就是孝顺，所谓百善孝为先，所以中国社会敬老爱老，这是传统美德。
为什么中国人提倡百善孝为先
首先,农业社会逐渐变为工商业社会,政府职能扩充,一般人不再靠天吃饭、多半有固定(相对稳定)的薪水。年纪大时,有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能,已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次,都市化带来双职家庭,核心家庭大行其道。三代同堂的景象,由常态变为例外。而且孝道的容貌几乎有了1...
为什么中国人思想是百善孝为先
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
百善孝为先的意思
总的来说，百善孝为先这一理念，体现了中华民族对家庭亲情和社会和谐的重视，也反映了中国人对美德追求的独特理念。在日常生活中，我们应当积极践行孝道，将孝敬父母落到实处，以此为基础，再去拓展其他的美好品德。这不仅是对传统文化的传承，更是对个人品德的修养和社会和谐的贡献。
为什么中国人观念是百善孝为先
孝是我国传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背...
中国人的美德,百善孝为先
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为什么中国人认为百善孝为先?
孝是最基本的基础，一个人在家都不能行孝，在社会中何言行善？
为什么中国人是百善孝为先
因为是中华美德，孝敬父母，报孝祖国是每个人的责任和义务
须蚀太韦： 我们的生命总是拜父母所赐.在古人思想中..孝敬父母是最重要的.孝敬父母也是作为子女的最基本要求.所以儿女长大总是要顺从父母的思想.这也导致封建思想的衍生... 人生五伦孝为先,自古孝是百行原. 为人子女应孝顺,不孝之人罪滔天. 说的就是父母恩情最大 而且.父母从小看着我们长大.和我们感情最深厚. 如果一个人连孝敬父母都做不到.估计“仁”也是肯定做不到的!!
米脂县18292101755： 为什么“百善孝为先”? - ？
须蚀太韦： 孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”.一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.
米脂县18292101755： 百善为何孝为先 - ？
须蚀太韦： 儒释道三家在讲日常行为时都特别强调孝道的重要性,久远以来“百善孝为先”已经深入人心,而为什么把孝道放在如此重要的位置呢? 道家对此有独特的见解. “父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息,若草莽之有华实也...
米脂县18292101755： 为什么古人论“百善孝为先?” - ？
须蚀太韦： 孝,简单说,是子女对于父母的侍奉尽心尽力,礼数周全.实质一些,其实是晚辈对长辈的尊奉和报恩,在古代官方的宣扬中,这是人伦里最重要最优先的一条.延伸开来说,孝意味着下从上,再延伸为卑从尊,再延伸为弱从强,至此封建等级制度就获得了道德上的制高点,对于封建君主的统治,有着莫大的好处——如果别人要造反,首先就是以下犯上,是谋逆,是大不敬…… 最重要的是,封建社会里,皇权和宗族权(家族)是非常类似的结构,宗族又是封建社会里最强力的基层细胞,孝是维护这两种权力结构的核心,所以得到一力弘扬也就不足怪了.
米脂县18292101755： “百善孝为先”说说其道理 - ？
须蚀太韦： 古训云:“万恶淫为首,百善孝为先”.为什么中国人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以来,人们把父母抚育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德. 孔子曰:“孝,德之本也”.只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人.
米脂县18292101755： 人为什么要以孝为先! - ？
须蚀太韦： 虽然中国传统文化是百善孝为先,但孝顺不等于无原则、无底线地接受父母所有的安排.
米脂县18292101755： 结合弟子规谈谈为什么说百善孝为先 - ？
须蚀太韦： 南无阿弥陀佛 香港佛陀教育协会---「百善孝为先」,这句话有两层意思,第一是孝为百善之首;第二是孝为先导,百善皆随之.孔夫子说:「夫孝,德之本也,教之所由生也」.「孝」是道德的根本,教育一定要从孝开始教,一定要从小引导....
米脂县18292101755： 为什么说“百善孝为先” - ？
须蚀太韦： 儒家思想要求做到孝悌、忠信、礼义、廉耻,孝是排在第一位的,就是说父母生你养你,是你的亲人,你连孝顺父母都做不到,那你谈何做到忠呢?你连亲人都照顾不了,那你怎么能尽忠于和你没有血缘关系的君王呢? 希望对你有帮助
米脂县18292101755： 怎样正确百理解善孝为先 - ？
须蚀太韦： 百善孝为先,出自王永彬的《围炉夜话》.孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现.所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念.时至今日,我们重...
