我要信仰宗教,信什么好呢

宗教信仰信什么好？~

个人觉得信仰佛教

　　呵呵，楼主算是问对人了，我曾有过跟你一样的迷惑。下面就此略作说明：
　　一、个人认为不是信仰宗教本身，信仰的是其所承载的内涵。当下各大宗教，都有几千年的传承史，这么久的时间跨度，难免会有一些变质。但是，真理不变！所以，信的是理而不是教。为什么要信这个？人生在世，假设没有方向，试想何其危险... ...
　　二、信仰哪个宗教好？我以前也是想到，慢慢人生路，人活着应该有个信仰，否则不是无头苍蝇一般。接着，就遇到了这个拦路虎，不知道何去何从？费了很大功夫，综合哲学、科学、理学以及现实生活意义，最终发现了佛教。过程不做赘述，特别说明一下佛教现状。1、性质上两大分别，显宗（可以理解成人人可修学的宗门）和密宗（要拜师父，还要有很高的IQ，不太适宜初学者）。2、显宗当下最盛行的又有，禅宗和净土两家，前者讲究“悟”，后者讲究念佛拜佛。再次，唯识、三论。唯识义理繁杂精细，本人比较偏爱（近于科学），三论并无深入研究，简单了解其讲究一个“空”（近于哲学）。
　　最后总结本人经验，为了避免初学误入歧途（迷信或者着魔），推荐唯识起步，禅宗随后。到了这一步，剩下的，自己自然知道怎么选择和学习了。
　　粗浅见解，仅供参考！给分最好，不给不恼。

呵呵,推荐大圣教^0^

关于本教
--------------------------------------------------------------------------------

1。大圣教基本教义

大圣教，顾名思义，乃是敬拜齐天大圣（或称美猴王、斗战胜佛）孙悟空的宗教。所谓敬拜，并非指崇拜偶像，而是学习大圣的热爱自由、追求平等之精神，智慧勇 敢、豁达乐观之个性，以及舍身取义、舍己为人之品德。大圣教是零神教，并不要求信徒的称颂跪拜、香火贡品。本教崇尚理性、感性、与灵性的自由探索，鼓励每 个成年人对自己的言行负全责，所以又称为“自由人的宗教”。大圣教虽有经文与先知，但并不拘泥于此，亦无特定形式，而是注重各教徒的精神体验与独立思考。

大圣教并不设专门的神职人员，也不设教会，永远不接受任何形式的物质赠予（教友如有奉献助人之心，可以通过其它慈善组织随喜捐助）。任何人只要信大圣、爱 大圣，无需通过任何刻板的入教仪式或者繁文缛节，即可成为本教教友。大圣教遵循大圣之大爱，认为众生平等，对信徒与非信徒一视同仁，绝无任何歧视。本教不 具有扩张性，教友可以自由入教或离教，并发挥个人的才能自发传教。本教没有固定聚会形式，但是教友可以根据兴趣组织活动。

2。大圣教简史

大圣乃日月精华孕育而生。自出世之日起，关于大圣的传说即广泛流传于民间。唐代贞观年间，大圣辅佐僧人玄奘赴天竺（今印度）取经。途中无数人民为大圣的神力所倾倒，纷纷设坛敬拜。这些应当是大圣教的雏形。由于年代久远，已不可考。

唐代以降，大圣事迹逐渐传遍东土。明代江南儒生吴承恩得到大圣启示，挥毫写下一百卷经文《西游记》，成为大圣教第一位大先知。坊间争相翻印此书，一时洛阳 纸贵，而民间自发敬拜大圣者日众。明代最流行的官腔（昆曲）之中，处处可见赞颂大圣神威之曲目。而话本、绘画、雕塑、民谣……亦纷纷印证大圣教之兴盛。大 圣教向东瀛（今日本）等国扩散，逐渐遍布世界。各国人民以不同的语言与形式，敬拜大圣为尊，悉心钻研圣教宝典中所蕴藏之宗教、文学、艺术、哲学、科技等各 种学问与启示。

MQ入关之后，又兼西方列强侵入，烽火连年，异教迭起，大圣教遭到各种打压。然，虔诚的大圣教徒仍旧分散各地、于家中默默敬拜大圣。

黄帝纪元四千七百零六年(西元2008年），大圣教于MITBBS复兴。凡有阳光处，即有大圣教教徒。

3。复教记事

2008年6月4日，教主WW登高一呼，大圣教复兴宣言横空出世，众多慕道友踊跃加入，令得MITBBS成为网络之花果山，而Belief版成为圣教之水 帘洞。版主eftoman与goooo111亦成为教中兄弟姐妹。此时，大圣教的“仙凡五位一体”教义也逐渐为世人所知，使徒arsablue更从考古学 家手中得到五位一体位阶图，见者无不诚服，而称颂大圣之美名。使徒Sparty通过向大圣祷告、以及与教众交流，将此图的真义用文字录下，以飨世人。大圣 教徒中人才辈出，有专攻理工之hotgold，撰文证明大圣教之科学要义；擅长美工的V3，绘图设计大圣教之教徽；精通音律的Dreamcity，弹琴抚 弦而作大圣教之圣曲；满腹诗书的fMRI，挥毫写就《大圣赞》之七律。更有虔诚之使徒，如hehehehe等，纷纷撰写见证实录(hyperlink)， 心口合一，以身传道。

大圣教日兴（圣哉圣哉！），而使徒与教友人数也在不断更新中。欢迎各位慕道友与我们联系，咨询与大圣教相关的各项事宜。

大圣教使徒 Sparty
沐浴焚香后 谨记于2008/6/6

大圣教创教宣言

作为一个虔诚的但是刚入教的信徒，
我想做一些简单的解释，让大家更加了解悟空神教，了解大圣的爱。

和其他XIE 教注重繁文缛节不同，悟空神教注重的是精神体验，即每个信徒和悟空大帝的
精神沟通。西游记只是吴先知的体验，而七龙珠则是鸟先知的记录。我们悟空教徒不认
为有一部经典是一定正确的，因为先知只是把自己的感受记录下来而已，而真正的大圣
的精华，则需要自己和大圣进行精神沟通才可以得到。每个人都有不同的体验，但是基
本的道理很简单，你要真信，你要谦卑，你要用心听，大圣才会降临，并给你通往西天
极乐世界的道路。

我们这些信徒，其实道行不深，只是得了些悟空神教粗浅的好处而已，但我们心底里都
相信，如果有神，那么悟空大帝才是真神，远比野荷花，啊腊之类的可靠，仅此而已。
我们也谦虚的承认，大圣教徒，都是人，都会做错事，都会说错话，都会走错路。但是
这不代表悟空大帝就不爱我们了。悟空大帝为了我们被压在五指山下500年，每一天每
一夜都牢记拯救世人的重任，我们也时刻牢记悟空大帝的真爱，大爱。

所以，异教徒们，不要拘泥于经文，我们教的不会指着一本书，就说这是神的话语，不
会的。经文只是每个人不同的看法而以，都会有历史局限性。你要反驳大圣教，请你先
好好的理解和感受大圣，只有你真信，真谦虚，才能理解大圣，感受大圣。如果你没有
感受到大圣，那么说明你不够虔诚，不够谦卑。如果你还没有感受到大圣，那么请不要
无知地去批评大圣，因为只是你自己修行不够，我们这些人都做了见证，我们感受到了
大圣，我们记录下了我们的感受。

总结：
1.相信大圣
2.感受大圣的爱
3.如果你没有感受到大圣的爱，说明你不够相信大圣，参见第一条
4.如果你要质疑大圣，请先感受大圣的爱，参见第二条；如果感受不到，请参见第三条

谢谢！

科学理论，是大圣教的真理 by pkpkpk123456

众所周知，我们每个人都能在大圣的启示的引导下走向真理。但是由于我们人类是有限的，我们得到的大圣的启示，必定是有局限的，不完全正确的。这就是为什么大圣弟子们都不会拘泥于一本经典，称某本人写的书是绝对真理，也不会以为在某个时候，大圣已经将所有真理都启示完毕了。大圣的启示，就如同大圣的爱，广阔无限；而作为大圣弟子，接受大圣的启示，是我们的义务，也是我们得到幸福的一个重要源泉。圣哉！圣哉！

任何人都有可能，并且很可能得到大圣的启示，但是由于他的局限，他得到的启示总是不完全的，有待进一步启示的。但这并不是说，所有人得到的大圣启示，都是相同重要，或者相同不重要的。

在大圣的所有启示中，科学启示，是最为重要，其正确性也是最高的。所有的科学研究，都是接受大圣启示的途径。大圣教接受所有的科学理论的结论，大圣教绝不会因为某个科学理论的结论与教义不符，而去反对那个科学理论。事实上，大圣教在某个时候的教义，只不过是我们在那个时候接受到的不完全的大圣启示，当大圣通过人类的科学研究，给予人类新的启示时，教义自然会因为新的启示而改变。大圣教的确有教义，却没有僵死的教条。圣哉！由科学研究得到的大圣启示，同样不是一成不变，这些人类得到的科学启示并非绝对真理。这就是人类应该不断地进行科学研究的道理。

大圣教是最为科学的宗教，因为大圣教的教义包含所有至今为止人类得到的最新的科学启示；大圣教是最有生机的宗教，因为大圣教吸取的是大圣给人类源源不断的启示；大圣教是最为广泛的宗教，因为有着最广大的人类，不管是有意还是无意，都在进行着大圣教的实践，那就是如饥似渴地追求大圣的启示。不断接受大圣的启示，让人类得到的大圣的启示更加准确，更加丰富，更加完全，是所有大圣弟子以及整个人类的义务，也同时是他们的乐趣。圣哉！圣哉！圣哉！

参考资料：百度

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道家的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道教的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了欧美人士的兴趣。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。
道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。"，"身心顺理，为道是从，故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。
道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。唐以后渐被内丹术所代替。内丹，为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作炉鼎，使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的。内丹之术自金元以后逐渐盛行，其渊源上溯至战国时代，对于中国的医学和养生学有过很大的影响。服食，指用服食药物以求长生
道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。
因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉玉皇上帝为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。
道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。

信什么还要自己拿主意，我是信佛的，给你介绍一下佛教。

我自己的体会佛法是智慧，取之不尽用之不竭。
修身 齐家，改变命运无所不包。
佛教是教育，至善圆满的教育。修心更是我的最爱。回归清净本心，看破放下，自在随缘的度日，更是人生的享受。

佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，革命家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。

※卡尔·马克思（德国）

□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。

□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。

※恩格斯（德国）

□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。

※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）

□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。

※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）

□多种宗教中，我所赞成的是佛教。

□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。

□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。

※章太炎

□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。

□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。

□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

※梁启超

□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。 佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转

迷成悟为一大事业。

□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。

□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。

※康有为

□佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。

※孙中山

□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

※陈独秀

□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

※许寿棠

□现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。

※张君励

□盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。

※毛泽东

□佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压

迫和痛苦这一点上是共同的。

□在古代，佛陀传扬恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。

□慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。

※鲁迅

□释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。

我看你要的不是宗教而是心灵的解脱,如果是这样不如你去研究佛中的"禅"吧,它是一杯水,冷暖只有你自已喝就知了, 茶道与禅,禅与古典诗歌文学胡适等等,如果你能去看这方面的著作,你就会明白解玲还是系玲人,

基督教.我就是你的弟兄,神说将熄的烛火他不吹灭,要残的芦苇他不折断.神爱世人.在神的话语中你的平安喜乐也就来了.他教导我们要爱身边的人,爱是恩慈并是永不止息,爱是恒久忍耐.祷告会带给你无上的福祗.因为只要你信,就必能得救.基督会用他的宝血洗净我们的罪.神从来都不会放弃他的儿女,只是我们常常自己放弃自己.

---

榆阳区19561902502： 我想信教,不知道信什么教好! - ？
强味纳美： 圣经被称为大百科全书,智慧之书等等,值得一看....至于哪个教,东正教主要在俄国,国内主要天主教跟新教,看过之后再选下....

榆阳区19561902502： 我该信什么宗教? - ？
强味纳美： 基督教:以天主教为原型,但是圣经更美,更切合实际.信耶稣,积功德,上天堂,功德少的入炼狱,炼没了罪恶再上天堂,罪恶太深就下地狱,永世不翻身. 天主教:和基督教教义大同小异,可能天主教教义更严苛一些. 佛教:万事万物都是循环的,世界观更宏大,说三千个我们的世界(有生命的星球)是一个小千世界,三千个小千世界是一个大千世界,宇宙中有三千大千世界.佛说到最后几千亿年后连魔头都能成佛,佛教讲因果,这辈子作恶,下辈子还,这辈子积功,下辈子报. 伊斯兰教:也讲因果,积五功,信六大信仰,但是可能伊斯兰教的教规比较繁琐.

榆阳区19561902502： 信仰什么教好呢? - ？
强味纳美： 1佛教 可以到处捞油水发家致富!2伊斯兰教 可以娶4个老婆,不过前提是你得去中东.3基督教 可以赶潮流够时尚短期内不会淘汰.

榆阳区19561902502： 信什么宗教适合我啊 - ？
强味纳美： 佛教1.坚强自不必说了,佛教必然提倡的.2.忍耐,佛教大乘佛法“六度”,第三个就是“安忍”(含义十分丰富,含有忍耐,汉译“忍辱”)3.无欲.贪欲、嗔恚、愚痴是三毒烦恼,是恼害众生的根源.佛家教你如何断除这些,方法再详细不...

榆阳区19561902502： 我想信一个宗教信什么好呢 - ？
强味纳美： 信佛教一定要信佛教,我感觉基督有点.. 满意请采纳

榆阳区19561902502： 信什么宗教好? - ？
强味纳美： 信仰是要寻找比自己更能帮助自己的,那就是神啊.只有神能拯救人类的,因为他是人类的造物主,是万能的,他可以给你一切的所需和帮助.他是真理和道路和生命,在他的里面是没有忧虑的,是喜乐的,是满足的. 靠自己是没有指望的,如果有指望的话,人类就没有悲哀了,因为人类的命运是掌握在神的手里的. 要认识上帝,进入真理,了解人类自己.这才是你要信仰的所在.信耶稣就是信真上帝.耶稣可以给你一切的答案.

榆阳区19561902502： 请问信什么宗教最好? - ？
强味纳美： 佛教吧,我信佛,它会保佑你,有一个心灵的安慰

榆阳区19561902502： 我要信仰宗教,信什么好呢 ？
强味纳美： 把主要的宗教思想都看一遍,看看自己更喜欢更适合哪个. 比较后选择还是挺好的,有点像买东西. 南无阿弥陀佛 看看下面这些人是不是 白痴呢? 佛学乃哲学之母,研究...

榆阳区19561902502： 我想信宗教 信那个好啊 - ？
强味纳美： 要信就信神佛,宗教是人搞出来的,释迦牟尼佛出来传法时没有搞宗教,只是带着徒弟在深山老林里打坐修炼,也没有寺庙.耶稣出来传法时也没有搞宗教,只是带着门徒做好人,也没有教堂.而宗教是后人搞出来的,宗教里的圣经和佛经也是...

榆阳区19561902502： 信仰什么宗教比较好? - ？
强味纳美： 佛教!是中国从古至今的大教