70岁不扫墓80不留夜
70多岁老年人能不能上坟
七十不上坟 是劝诫七十岁以上的人不宜再参与扫墓活动。这个习俗反映了对于老年人身体和精神健康的关心。在这个年纪，人们的体力和耐力可能已经不再适应墓地这类较为安静、但可能又较为阴湿、地势复杂的环境。同时，避免老年人因参加此类活动而感到过度悲伤或情绪波动，也是出于对其情感健康的考虑。八十不...
给父亲过八十大寿怎么过
80过寿有什么讲究 1、过生日吃红蛋: 剥蛋壳代表我们剥开过去、脱胎换骨,意味着剥壳重生的开始。 2...4、49岁要称50岁: 因为9对中国人来说,是一个数字结束、象征最后,0才是开始,遇到九都会先过0。所以...小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月二十七等日子,都是传统祭祀日,一般都是祭祀墓园或墓地扫墓之...
司马懿死后不许后人扫墓,1700多年过去后才发现为何?
而且在《宋书·礼志》中，他还留下了这样一份让人意外的遗嘱：“晋宣帝遗诏，子弟群官皆不得谒陵。于是景文遵旨。”用直白的意思来说，就是不仅不允许让后人跟自己合葬，甚至连后人给自己扫墓也是不允许的。古人对于祭祖是非常看重的，会把他看成是家族的一件大事，但是司马懿为何要这么做呢？高平...
为什么葬礼上或者扫墓的时候要放鞭炮?
葬礼上放鞭炮必须是年过80正常老死的老人才可以，这有一个称谓：喜丧！意思就是老人80岁以后身体机能不好了，常有病痛什么的，正常死亡就等于去另个世界享福去了。有的地方在出殡的当天还会请戏班子逗笑。扫墓的时候在我这地方放鞭炮得满足下几个条件：1，满10年后的；2，家里出了喜事。例如爷爷去世...
司马懿为什么不让子孙扫墓
为了以绝后患司马懿对曹爽的三族痛下狠手，上至80岁老人，下至3岁小孩，他都没有放过一律赶尽杀绝。司马懿清除了曹爽的余党之后，命不久矣。在去世之前，司马懿嘱托后代不坟不树，敛以时服，不设明器，后终者不得合葬，晋宣帝遗诏，子弟群官皆不得谒陵。于是景文遵旨。这样的遗嘱让人捉摸不透...
你觉得清明代理扫墓算不算对传统的抛弃呢?
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”作为传统节日，清明节扫墓，不但是生者对逝者寄托哀思，表达敬重的一种方式，更是中国数千年来将就“死者为大”的观念体现。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”清明节扫墓本是一件庄严而神圣的祭祀活动，但在利益的驱使下，竟有人看到如此“商机”，通过雇人...
八十大寿有什么讲究?
80过寿有什么讲究 1.过生日吃红蛋：剥蛋壳代表我们剥开过去、脱胎换骨，意味着剥壳重生的开始。2.过生日中国人吃长寿面线：记得把面线夹进碗里时不要弄断，拉的越高越长代表主人的寿命那么越长。3.人瑞过生日不张扬：在中国传统故事里头认为最长寿的一个人瑞是彭祖，传说里头他活了800多岁。他会...
60多岁的老年人能上坟吗
66岁的人完全有能力去上坟，只要他们的健康状况允许。年龄不是问题，重要的是身体状况。例如，我爷爷已经80多岁了，但他仍然会与家人一同参与扫墓的活动。然而，通常不建议老年人去上坟，这取决于当地的风俗习惯。
清明节有什么禁忌吗?
若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。2、清明节扫墓有民族之分吗?清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过也有些...
富察皇后死后,乾隆封闭长春宫40年,80岁还去她墓前做了什么事情?_百度...
乾隆非常伤心，于是他下令要保留富察皇后的寝宫，一草一木都不能移动。每到富察皇后的祭日，乾隆都会亲自去祭拜她，在乾隆80岁的时候，他对着富察皇后的墓碑说:“我年纪越来越大了，现在我唯一的愿望就是可以早点看到你，我不想自己活到100岁，这样的话我来看望你最多只有20年了”，这段话...
市南区凌顶回答： 老人“三不留”指的是对于老年人“七十不留宿、八十不留餐、九十不留步”.这是一句俗语,意思说是,老人到了一定的年龄之后在没有其他亲人陪同下来家里做客,不要留老人在家里住下、不要强留对方吃饭,年纪大了最好待在家里不要随...
公松19458181822问： “七十不留宿,八十不留茶”这句话啥意思呀? - ？
市南区凌顶回答： 我国民间有句古语,叫做“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,意思是说,老人到了七十岁以后,如果到了亲戚朋友或熟人家中,主人一般不要留其住宿;到了八十岁以后,一般不要留其吃饭;到了九十岁以后,最好也不要留其久坐.这在当代全国各地也是一种普遍流行的民间礼俗,这样做人们不会认为是对老人的失礼.尊重老人、热情好客是中华民族的传统美德,这种做法似乎与传统美德不相符合.然而,从人的生理规律和中国传统习俗来看,这种做法是有其道理的,这也是人们从多年生活中总结出来的经验之谈. 意思是说,年事已高的人,应尽量避免到亲友家赴宴和留宿.
公松19458181822问： 民间有七十不留宿,八十不留饭的说法吗？
市南区凌顶回答： “七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信.许多地区的人们认为,老人到了七十岁以后,如果到了亲戚或朋友家,主家不应该强留其住宿;到了八十岁以后,便不要再强留其吃饭;到了九十以后,如果老人自己想走...
公松19458181822问： 有句谚语是老人60不过夜,70不过餐吗 - ？
市南区凌顶回答： 没有听说题目所说的,倒是有“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”的一种民间俗信. 1、老人到了七十岁以后,如果到了亲戚或朋友家,主家不应该强留其住宿; 2、到了八十岁以后,便不要再强留其吃饭; 3、到了九十以后,如果老人自己想走,便不要再留他多坐. 到了70岁,心血管发病的几率就大了,所以不应该留宿,不管对老人还是老人家里的亲人来讲,都是一种负责任的态度; 到了80岁,吞咽功能、消化功能进一步弱化,而留下老人吃饭,毕竟需要准备一下好的酒食,一旦老人在吃的方面出了问题,主家也是很挠头的事情; 90岁,基本上待在自己的家里;即便是到访某家,老人想走就走,不想走也要跟他的家人打声招呼,请老人回家,这是礼貌,更是对双方都负责任的表现.
公松19458181822问： 考考你 “七十不保年,八十不保月”什么意思 - ？
市南区凌顶回答： 我们这里还有一种说法就是＂七十不留宿,八十不留饭＂ 就是可能会死的意思.
公松19458181822问： 60岁以上的老人还适合上坟吗? - ？
市南区凌顶回答： 去上坟祭祖,不分什么年龄,如果身体好,六十七十都可以去,都有父母上坟是没什么,因为过年了,都得祭祀祭祀亲人祭奠祭典少数墓非常好,身体不好,那就不用去,自己在家照顾好自己就可以了,不用去上坟了.
公松19458181822问： 子女已经70岁了还能给已故的父母亲扫墓吗? - ？
市南区凌顶回答： 儿女70多岁,如果身体好,也可以去给父母扫墓.到坟上祭拜一下父母.身体不好,那就算了.
公松19458181822问： 80岁的老人在清明时节还去扫墓吗? - ？
市南区凌顶回答： 中国人是非常有信仰的,80岁的老人也会有自己的信仰,也会去扫墓的,这是一种心理上的安慰.
公松19458181822问： 头一年死去了亲人,过年的时候有什么规矩,可以去上坟吗? - ？
市南区凌顶回答： 各地习俗不一样吧,这最好问问家里老人.一般情况是看去了的人的岁数,80以上的老者算是红事,那就没什么规矩了,平时怎样就怎样.年轻点的,家里就不要弄得太喜庆了,不挂红不放炮.主要是过年的时候建议不要去拜年走亲戚了,很多地方都会忌讳,如果别人来拜年,不论大小男女,走的时候都封一个红包,钱不用多,5毛一块的就好,图个好意头,有点封建的人都会在意这一点的.祭奠就是你自己的心意了,这个无所谓.能想到的就这么多,祝楼主新年快乐.
公松19458181822问： 90岁老人日夜睡会死人吗 - ？
市南区凌顶回答： 老话讲人活七十古来稀,七十不留饭八十不留宿,说的就是人老了各种机能都衰退了,今天晚上脱下鞋和袜不知明天还能不能穿上,何况是九十多的人呢,人生无常,珍惜活着的人吧
