黑格尔中国停滞论
论历史的起源与目标
当时黑格尔在论及世界史的时候曾写道:“很早以前我们就看到中国发展到了今天的状态,由于那里还没有客观存在和主观运动的对立,因此排除了任何一种变化。始终停滞的、一再重复的东西代替了我们称之为历史的东西。中国和印度可以说还处于世界历史之外。”雅斯贝斯是有远见的,他在1949年出版的书中写道:“中国和印度现在还...
海德格尔的经典名言
1.存在是存在者的存在,存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源,也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源. 2.良心唯有经常以沉默形式来讲话 ——海德格尔 3.人,诗意的安栖。 ——海德格尔 4.人安静地生活,哪怕是静静地听着风声,亦能感受到诗意的生活。 5.人活在自...
为什么中国古代没有产生科学
的停滞,是和这种工业上的停滞互相平行的。……中国自然科学各部门所以只有贫弱的发达,井非由于偶然;而是那些妨碍自然科学发达的障碍所必然造成的结果。"上述四位作者对于本问题的结论,统归根到中国旧社会之不适宜于产生自然科学。钱主淙、李约瑟和维持福格尔三位先生一致主张是农业社会的制度在作梗;陈立先生的意见是由...
在长城的神话传说都有哪些?
长城传说——望京楼当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）。此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而...
亚细亚社会的亚细亚社会的演变
这一决定更由于斯大林坚持机械的分段直线论而得到确认。否认AMP就意味着亚洲社会势必要被纳入奴隶制或封建制的范畴。战后,维特福格尔写的《东方专制主义》一书促进了对亚细亚社会的讨论。维特福格尔以经验为依据考察了水利的集中化管理对于中国社会结构的意义。维特福格尔在他的《中国社会和经济》一书中关于水利经济的...
长城的传说和历史
长城由一个异域建筑变成一个有待解读"发明"的文化符号,西方文化在长城与某种"中国特性"之间,一点一点地建立起似是而非的类比关系,比如长城与广阔的帝国、封闭保守、停滞与空间化的、高度组织与奴役的文明等等,长城由历史变成神话。西方的长城神话传统或话语为卡夫卡的小说提供了基本素材、叙事角度、象征及其意义,以及...
什么叫做人格?
任何阶段的发展阻止或停滞都会对个体的人格产生持续的后效。弗洛伊德过分强调人格的本能和生物方面,受到其他新精神分析论者的批评和修正。他们强调社会及文化因素的决定性影响,被称为精神分析“社会文化历史学派”。③现象学人格理论把注意力集中在个人的当前和未来。如C.罗杰斯强调人的功能的完善性;A.马斯洛的人的自我...
大专护理毕业论文范文
因此,四年制中等护理专业培养目标突出了人文要求:运用马克思主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论的基本观点,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论认识主观世界和客观世界,并指导思想和行为;热爱祖国,热爱社会主义,拥护中国共产党的领导,具有坚定正确的政治方向:有理想、有道德、有文化、有纪律;...
谁能说一下西晋与东晋之间的南北朝的年代及朝代更迭,详细点,最好能一次...
所以,南朝在中国历史上有着极其重要的地位,为华夏文明的发展作出了不可磨灭的贡献。 十六国后期,一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来,打败后燕入主中原,在建立北魏政权(386-534年)之后,又消灭各割据政权,统一了北方,结束了北部中国长期混战的局面。中国北方开始进入北朝时期。按照史家的习惯,北魏统一...
象山县依苏回答： 黑格尔论中国文化(转)文/赵敦华 黑格尔虽然是马克思主义的先驱,黑格尔哲学虽然在中国广泛流行,但很少有人注意到黑格尔对中国文化和中华民族的蔑视和攻击.黑格尔接受了启蒙学者关...
撒泊13421316403问： 为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 - ？
象山县依苏回答： 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.
撒泊13421316403问： 指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点？
象山县依苏回答： 静止!!中国就是一个静止的国度.其实不仅黑格尔这么说过,梁启超也说过“二十四史无非就是二十四姓史”,就是一个流氓跟着一个流氓的统治,没有任何实质性的进展.很多人批评黑格尔对中国文化不了解,但是那些批评黑格尔的没几个看过黑格尔的书,甚至可能连中国哲学也不了解,完全是断章取义的民族沙文主义.问主如果想具体了解的话可以看看黑格尔的历史哲学,或者哲学史的东方哲学部分
撒泊13421316403问： 为什么说“黑格尔的学说几乎全部是错误的” - ？
象山县依苏回答： 首先,“黑格尔的学说几乎全部都是错误的”这个问题有问题.这是站在中国现在的庸俗马克思主义立场上对黑格尔的评价,完全误解了黑格尔.黑格尔的辩证法正是马克思辩证法的来源.而一般教材上的说法是,黑格尔是形而上学,形而上学是错的,所以黑格尔是错的.可是,恩格斯说过,最差劲的形而上学也要比庸俗的唯物主义要好很多.其实,哲学就是形而上学,哲学思考的问题就是形而上的问题.希望对您有帮助
撒泊13421316403问： 黑格尔会数学吗 - ？
象山县依苏回答： 黑格尔主要是说中国文明的思辨性不足.德国古典主义哲学认为思辨学(玄学)停止的地方,就是实证学(科学)开始的地方.由于思辨性不足,无法为科学的发展提供基础,中国文明始终在简单循环重复,无法升华.因此黑格尔不承认中国有任何高等学术,如哲学、数学、美学、物理学等,只有一些简单的经验总结.很多大陆学派的理性主义者也有相近的看法相对而言,英美的经验主义者对中国文明的评价较高.他们往往出于中国是一个大国的现状而肯定中国文明.
撒泊13421316403问： 黑格尔哲学思想中的正反合三个阶段是什么 - ？
象山县依苏回答： 三个阶段可以看为主体性、客体性、绝对精神,其中主体性经常是指一种浑浑噩噩的统一,客体性是形成对立,绝对精神是在客体中认识自我后达到自我与自我的统一.黑格尔的哲学大致就可以分为这么个思路,包括精神现象学在内的意识(浑浑噩噩的状态),主奴之后的自我意识(客体主题划分),最后到达理性,基本都是按照这个路子.逻辑学也是这么个发展过程,有论、本质论,再到后面将两者统摄概念论.
撒泊13421316403问： 请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... - ？
象山县依苏回答：[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...
撒泊13421316403问： 黑格尔辩论法在古代中国被称为什么 - ？
象山县依苏回答： 朴素辩证法(Naive Dialectic)是古代原始的辩证法.它直观地认识到一切事物都在普遍联系和运动变化之中,猜测到对立面的统一和斗争. 中国古代《老子》说“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”等.《诗经》上说:“高岸为谷,深谷为陵”.就是说,高的堤岸可以变为深谷,深谷也可以变成丘陵.也说明了一切事物都是在运动变化的,是一种朴素辩证法观点. 在欧洲,古希腊的赫拉克利特认为“一切皆变,无物常住”,“统一物是由两个对立面组成的”. 缺陷:直观性,猜测性.如“形即神也,神即形也,形存神存,形谢神没.”缺乏根据及论证,是朴素唯物主义的方法论
撒泊13421316403问： 黑格尔和叔本华哲学有什么区别?马克思和尼采哲学有什么区别? - ？
象山县依苏回答： 简单地说,黑格尔是绝对理念,在黑格尔看来,世界是有绝对理念支配的.理念就是局部真理,绝对理念就是绝对真理.所以黑格尔就是用理念来说明世界.黑格尔的伟大在于他的辩证法,认为世界是不断地变化的,也就是从理念向绝对理念发...
撒泊13421316403问： 黑格尔认为中国有文化没有历史像僵尸木乃伊如何理解 - ？
象山县依苏回答：[答案] 可以理解为黑格尔认为中国的文化只有一副骨架或者身躯,却没有最重要的灵魂,就像木乃伊一样.
