鹿鸣吟诵
作者&投稿：台凯 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
呦呦鹿鸣吟诵王思凝
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
翁卷望着山间茂盛的草木听着杜鹃的啼鸣吟诵道?
翁卷看着茂盛的草木，听着杜鹃啼，就吟诵到：绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
永修县氨酚回答： 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴.鼓瑟鼓琴,和乐且湛.我有旨酒,以燕乐嘉宾之心.
巫振19825566344问： 《鹿鸣》 - ？
永修县氨酚回答： 【原文】 鹿鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭. 视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,...
巫振19825566344问： 诗经·小雅·鹿鸣？
永修县氨酚回答： 诗经 《郑风 子矜》 青青子矜,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮.
巫振19825566344问： 想知道《诗经.小雅.鹿鸣》全文 - ？
永修县氨酚回答： 《小雅·鹿鸣》,《诗经·小雅》第一篇.先秦时代华夏族宫廷乐歌.此诗主题,历来有争论,大致有美诗和刺诗两种意见.全诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴,自始至终洋溢着欢快的气氛,体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头. 作品原文呦呦鹿鸣⑴,食野之苹⑵.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧⑶,承筐是将⑷.人之好我,示我周行⑸.呦呦鹿鸣,食野之蒿⑹.我有嘉宾,德音孔昭⑺.视民不恌⑻,君子是则是效⑼.我有旨酒⑽,嘉宾式燕以敖⑾.呦呦鹿鸣,食野之芩⑿.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴.鼓瑟鼓琴,和乐且湛⒀.我有旨酒,以燕乐嘉宾之心.
巫振19825566344问： 你们觉得《诗经》有哪篇适合吟诵 - ？
永修县氨酚回答： 天下大势分久必合、合久必分.三国纷乱,曹孟德赤壁之上曾吟短歌行一篇.其中呦呦鹿鸣食野之苹一句源自诗经·小雅·鹿鸣.在此为诸君奉上诗经此篇,以查古人之心.
巫振19825566344问： 《诗经•小雅•鹿鸣》哪些内容? ？
永修县氨酚回答： 给胎宝宝朗诵一下这篇《诗经•小 雅•鹿鸣》吧! 诗经•小雅•鹿鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 吹笙鼓簧,承箧是将. 人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿. 我有嘉宾,德音孔昭. 视民不佻,君子是则是效.
巫振19825566344问： 朗诵鹿鸣配什么背景音乐好 - ？
永修县氨酚回答： 说好的幸福呢 播放 歌手:周杰伦 语言:国语 所属专辑:魔杰座 发行时间:2008-10-15
巫振19825566344问： 某电视台举办古代诗歌朗诵比赛,第一位朗诵【氓】,紧接着的一位朗诵的是【鹿鸣】,请在二人的朗诵之间 - ？
永修县氨酚回答： 历史的长河开始缓缓流淌.听,劳动的号子已经喊起,这是中华文化最早的起源.鹿鸣呦呦,今夜,让我们在文学的气息里畅游,为白鹿走过的往昔喝彩.鼓瑟声声,此宵,让我们用青春的热情尽情欢歌,为白鹿未来的真诚祝福.
巫振19825566344问： 《鹿鸣》对后代的启示 - ？
永修县氨酚回答： 麋鹿本有的生物习性和先民拟喻思维及图腾崇拜的文化背景,孕育了鹿意象喻比君子和女性的人文意蕴.古代文化观照下的鹿意象蕴涵着浓郁的母性文化特质,歌颂了西周君臣之间、群臣之间团结协作、和睦勤勉的深厚情谊.诗共三章,,每一章...
巫振19825566344问： 呦呦鹿鸣的意思和寓意? - ？
永修县氨酚回答： 呦呦鹿鸣成语,指鹿鸣声.语出《诗经·小雅》:“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.” 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.—— 曹操《短歌行》 呦呦鹿鸣指的是吟诵群朋宴乐之事,寓意一种福禄、富贵等的文化内涵. 历史上,有王公显贵营造“鹿囿”、“鹿苑”的历史记述.这表明了先民与鹿的文化亲和.在其后的历史延续中,人们依凭于鹿的自然属性,极尽文化想象之能事,在鹿身上叠加了诸多的文化认知. 如:灵异之兽,寿达两干载;以鹿兆禄,企求富贵;“玄鹿为脯,食之寿二千岁”;在建筑、雕塑、绘画、民间物什等诸方面尽仿鹿形,寄寓美好.经历了人类文化洗礼后的自然之鹿,渐趋演化出长寿、福禄、富贵等的文化内涵.
