鲁迅对阿q的批判态度
论《阿Q正传》中阿Q的人物形象
阿Q是辛亥革命前后中国的典型代表之一，鲁迅对阿Q形象精妙地塑造有力地讽刺了当时社会一些心灵丑陋的旧中国人，严厉地批判了当时政府的腐败和人民的无知。人物原型 《阿Q正传》中阿Q这个艺术形象，有两个原始模型：一个叫谢阿桂，他住在绍必新台东面的戴家台门里；还有一个是谢阿桂的弟弟叫阿有。据有...
鲁迅阿q正传的批句,最好五句以上
阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的阻力之一,是鲁迅对我们民族的自我批判。为了纪念辛亥革命一百周年,鲁迅研究者汪晖发表了一篇长文《阿Q生命中的六个瞬间》,通过对阿Q生命中的六个瞬间的具体分析,深入阐述了"阿Q是否真要做革命党"以及鲁迅对阿Q做"革命党"这一事件的态度这两个问题,并由此阐述...
鲁迅先生的《阿Q正传》没有看懂,麻烦讲解。 谢谢
阿Q的精神胜利法，概括了极其深广的社会历史内容，是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性的弱点。所以，阿Q又是一个“现代的我们国人的魂灵”。同时，由于人类各民族都程度不同地存在着类似的病态心理，因此，阿Q的精神胜利法也是对人类的一种普遍的精神弱点的形象概括。
“阿Q”是一个什么样的人?
1、《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。2、该书创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一...
阿q精神什么意思?
1. “阿Q精神”是一种自我安慰的心态，学者将其概括为阿Q的自嘲、自解和自我陶醉等行为。简单来说，就是通过精神胜利法来安慰自己，迅速忘记不快。2. 阿Q精神的核心是精神胜利法。这种心态是阿Q特有的，也是其基本的特征。虽然阿Q的性格和现实中的人物一样复杂，但他能成为典型，是因为精神胜利法在...
请问《阿Q正传》中的阿Q是个怎样的人物形象?
三个片断,刻画了阿Q畏强凌弱的性格;阿Q与王胡比丑,说明他无聊到了极点;憎恶假洋鬼子,则表现他排斥异端;“赶紧抽紧筋骨”等待挨打,显出十足的奴性;调戏尼姑,更表现阿Q对女性态度上的肮脏灵魂。 第四章,写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。作者在叙述中把阿Q的永远得意归究于“中国精神...
阿q正传读后感800字读书笔记
阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤,然而,邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去,从此,村人对他的敬畏忽而变相了。 我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀,不知羞耻地表演杀革命党那一段了:“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳,好看。杀革命党。唉,好看,好看...’他摇了摇头,将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节,听的人...
阿Q正传第一章的导读
迅小说《阿Q正传》是一部享有世界声誉的作品，它深刻地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌，批判了资产阶级民主革命，尖锐地提出了中国民主革命中的一个重要问题：农民问题。作品表明：只有通过强有力的思想启蒙，打碎农民精神上的枷锁，才能使他们真正的走向反抗和斗争的道路。小说的主人公阿Q生活在辛亥革命...
阿Q正传读后感范文800字
《阿Q正传》是部我们当代青年人必需一读的小说,它带给我们的思考与警醒是曾迅先生为我们留下的巨大财富。 阿Q正传读后感2 在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言,穿透了看客的皮肉,活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量,使作品的主题更加深刻。但这段...
鲁迅小说对传统文化批判的思想内容及其意义与评价
鲁迅对于传统文化的批判集中在国民性上，在鲁迅看来，中国人就是一个奴性十足的民族，只懂得盲从，没有思想，不知道去争取权力。而中国人的奴性是中国历史漫长的专制制度的产物。鲁迅的这种看法在当时影响很大，也和新文化运动的主流思想合拍。但从现在看起来，对于国民性的批判还要认真思索中国文化传统的...
宁蒗彝族自治县清热回答：[答案] 鲁迅对阿Q的态度,应该是对整个中国广大底层人民的态度——哀其不幸,怒其不争.而阿Q的精神胜利法,是对自己的嘲弄,也是对现实无奈的面对.
窄隶13622807931问： 概述阿Q这一人物的性格特征,鲁迅对阿Q是怎样的态度 - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 鲁迅对阿Q“哀其不幸,怒其不争”的态度 1、架空的精神胜利 阿Q在当时的社会上没有任何经济地位和政治地位,是一个弱者,经常受人欺辱,处处遭到失败.但他却不敢正视失败,承认失败,往往用精神上的胜利去掩盖现实中的失败.他常...
窄隶13622807931问： 简单概括阿Q这一人物的性格特征,鲁迅对阿Q是怎样的态度? - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 鲁迅对阿Q“哀其不幸,怒其不争”的态度
窄隶13622807931问： 请你简述概括阿Q这个人的个性特征?鲁迅对阿Q的态度是怎样的? - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 既怜悯又鄙视同时写出了阿Q的精神胜利法对于当时中国人的麻醉危害.他的狂人日记写得很好,写出了发自肺腑的感触但却没受到打击,呐喊也很好只是写作手法有点半古文式.不必学的太认真. 希望采纳
窄隶13622807931问： 鲁迅是如何借阿Q这一形象的塑造进行革命性的批判?(急,) ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 为什么鲁迅要塑造阿Q这个人的形象?阿Q是当时具有代表性的一个小人物形象,代表了当时在苦难中的所有中国人.是通过对发生在阿q身上的事,以及阿q的所作所为,尤其是对辛亥革命的反映与认识来说明了国民的劣根性:愚昧,麻木,以及自欺欺人. 发生在阿Q身上的事,是讽刺当时社会的黑暗,人民的愚昧无知.一个小人物,不断在自欺欺人,渴望那触摸不到的光明,可最终只能走向死亡.借喻如果国人不赶快清醒,那么会走向死亡.
窄隶13622807931问： 从阿Q的形象看鲁迅的国民性批判 - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 就是这个“q”.据周作人在《鲁迅小说里的人物》中回忆:“据著者 (鲁迅)自己说,他就觉得那q字(须得大写)上边的小辫好玩.” “好玩”在哪里呢?我揣摩:“q”这个字母的形状,很象漫画里的一 个人的形象:一颗楞头楞脑的脑袋,后面拖着一根辫子.而这正是 《阿q正传》的主角的外形.至于小don叫小同,是否阿q就要叫阿桂? 这是毫无逻辑关系的推论,何况鲁迅已经明明指出阿quei不是阿桂.
窄隶13622807931问： 阿Q精神有什么不好,鲁迅先生为什么要批判? - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 鲁迅写《阿Q正传》目的是为了写出一个现代的我们国人的魂灵来,是为了暴露国民的弱点,它的主题就是“国民性批判”.为了达到更好的效果,是需要用到一点夸张的,也正是如此,阿Q的形象也才产生那么大的影响力.就我们来看那“精神胜利法”,其实也只是虚假的胜利,那种自我解嘲、自我安慰、自我欺骗的手段赢得的精神上的胜利根本无法长存.然而一味使用只会让自己的灵魂越陷越深.也许偶尔虚假一下没问题,但是更值得我们思考的是如何改变现状!
窄隶13622807931问： 鲁迅对阿Q的态度是什么? - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 哀其不幸,怒其不争!
窄隶13622807931问： 鲁迅怎样评价阿q正传全文 - ？
宁蒗彝族自治县清热回答： 鲁迅是如此评价《阿Q正传》全文的:(1)以“正传”两个字作为名目,与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混.(2)不知道阿Q究竟什么姓,不知道阿Q的名字是怎么写的,他的籍贯也有些决不定.(3)内容绝非正史,只求读者能寻出些端绪.这是《阿Q正传》第一章“序”中的内容概括,也可以看作鲁迅先生对《阿Q正传》的评价与期望,可见他是很自谦的.
窄隶13622807931问： 鲁迅对待阿Q与对待闲人一样吗 - ？
宁蒗彝族自治县清热回答：不一样,阿Q是鲁迅先生集中多人特点于一身,反映了当时的国民劣根性,反映了当时的社会,阿Q集中表现在《阿Q正传》中. 阿Q的人物形象: 阿Q,一贫如洗,无家无业,甚至连名字也没有,住在未庄的土谷祠,只给人家做短工,平日只...
