驭人之道攻心为上
上兵伐谋,攻心为上出处?
出处 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”此句着重强调了用兵作战的最高境界是以最小的代价获取最大的成功，即孙子兵法所指出的：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也...
《鬼谷子》读书笔记
孙子兵法云，攻城为下，攻心为上。让别人悦纳自己的见解，是一种非常高效的输出影响力的方式。鬼谷子这本书，全方位的阐述了一个人一张嘴纵横捭阖的方法，并且暗合华夏阴阳相胜之术，是一位有道真人的巨作，值得一览。捭阖字面上来讲就是开合两个动作。我们说话其实也是开合两个动作，开的时候，滔滔不绝...
上兵伐谋,攻心为上”什么意思?那位解答下
出处 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”此句着重强调了用兵作战的最高境界是以最小的代价获取最大的成功，即孙子兵法所指出的：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也...
对联:遇事让三分好办,逢人夸两句才行,求横批
上联：遇事让三分好办，下联：逢人夸两句才行。横批：与人为善 （攻心为上）（处事圆润）（中庸之道）（为人之道）（平和做人）（利人利己）
对付小人最省心最有效的方法是什么?
第一招,顺应小人的格局,投其所好,忍辱负重,想方设法为你所用,转化为你的盟友,扭转被动局面,让小人接受你,并助你上位。 第二招,利用小人中“天使”那一半的人性,回避小人心中“魔鬼”的那一半,攻心为上,攻城为下,想方设法激发上级小人人性中善的那一面。 第三招,以上办法都不好使,只能以小人之道对付小人...
攻心为上策怎么解释?
战国时有说齐王日：“凡伐国之道，攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。是故，圣人之饯国攻敌也，务在先服其心。”据演义叙述，诸葛亮率军南征之初，马谡奉后主之命，携酒帛前来劳军。公务完毕之后，诸葛亮把他留在帐中，请他对这次“征南”“赐教”。马谡回答道：“愚有片言，望丞相...
形容人有智慧和谋略的诗句
【用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下】语出《三国志·蜀志·马谡传》注引《襄阳记》。出兵作战的方法，征服敌人的心为上策，夺取敌人的城堡为下策；用智谋战胜敌人为上策，与敌人厮杀为下策。意谓作战贵谋不贵勇。心战：以智相较。兵战：武力相拼。【百战百胜，非善之善者也；...
应该让那个伤害你的人,知道你被伤的有多重、有多深吗?
其实，没必要非得让对方感同身受，你过得好并幸福着，就已经是对对方最大的报复和还击了。你一切努力，是为了让对方最终后悔当初抛弃你的决定，并且一生都在后悔中——攻心为上，这才是最好结果和最痛苦的复仇！没有什么能够比击碎一颗心更具杀伤力，就像ta当初摧毁你的心一样。
何谓中庸之道,何谓天人合一
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从《孟子》的“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”(《尽心》)讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人...
鬼谷子适合经常与人打交道的工作吗?
《鬼谷子》一书，包含：审时度势、善用别人长处、利用人性弱点、不轻信任何人的话、精于说话之道、与人交往利益驱动、权衡轻重、灵活变通8大谋略；虽然看上去像厚黑学，却都是基于对人性阴暗面的洞察，只要目的正当，在做事上就是很值得我们学习利用的。当然，要相信人性中有美好的一面，但也要承认不...
会泽县甘草回答： 《孙子兵法》三十六计中,＂攻心为上＂的历史典故的由来 ? 三国时期,南中奴隶主贵族起兵反叛蜀国,在恢复了吴蜀联盟、巩固了国内政权、进行了充分的准备之后,公元225年诸葛亮进入云南,采取攻心为上的策略,七擒孟获、平定南中.看过《三国演义》的团友对这段历史就非常熟悉了.直到今天,云南各地还保存着很多与诸葛亮有关的遗迹,傣族布朗族的屋顶还很象诸葛亮的帽子,诸葛亮还被茶农尊为“茶祖”.
公池15922176870问： 兵法云:＂攻心为上,政城为下;心战为上,兵战为下＂的意思 - ？
会泽县甘草回答： 用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武力压服是下策.
公池15922176870问： “攻心为上,攻城为下”指的是什么? ？
会泽县甘草回答： “攻心为上,攻城为下”指用兵 打仗,从心理上瓦解对方为上策,用武力攻 占城池为下策.攻心:从心理上、精神上瓦 解对方.出处:《三国志•蜀书•马谡传》注 引《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城 为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而 已.”
公池15922176870问： 以“远人不服,则修文德以来之”为话题 - ？
会泽县甘草回答： 攻心古者有云“远人不服,则修文德以来之”,其涵义为:如果外域的人民们不信服你的统治,那么你就应该广播善德让他们信服你,心甘情愿为你统治!在以市场经济为主导了今天,我们都知道,二十一世纪,人才最重要!谁能占有更多的人...
公池15922176870问： “用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”是什么意思? - ？
会泽县甘草回答： 用兵的方法,让对方心里感到畏惧是策,用武力攻城是下策,进行心理上的攻击是上策,用武力征服是下策. 此句出自于《三国.诸葛亮》 葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都(今山东沂南南)人.他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后...
公池15922176870问： 谁知道＂用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下.＂的意思啊?快啊,急用~~~ - ？
会泽县甘草回答：[答案] 知已知彼,百战不怠.了解了对手的心思,作战手法,打仗才能得心应手. 通过心理战,迫使对手投降,达到兵不血刃的效果,而且作战目的顺利达到.对占领后的当地经济等各方面保存较好,能很快转为后勤基地. 攻城为下,兵战为下.这两句话一个意...
公池15922176870问： 攻心为上,攻城次之,不战而屈任之兵,善之善者也的翻译 - ？
会泽县甘草回答：[答案] 你这句的意思是:对待敌人,攻心是上策,攻打城池次之,不发动干戈,而又能降服敌人,才是高明中的最高明. 《孙子兵书》原句为;＂不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”.
公池15922176870问： 攻心为上,攻城为下;是什么意思? - ？
会泽县甘草回答： 这是三国演义里诸葛亮征讨南蛮时马谡说的,当时南蛮地处偏僻,用武力征服的话不久还会再叛乱,所以马谡说要注重政策上的征服,使对方正的心悦诚服,而不是武力征服.攻心就是指使对方心悦诚服,攻城就是指武力.
公池15922176870问： 攻心为上,不战而胜,不用使用武力, 就是说胜之不武吗? - ？
会泽县甘草回答： 攻心为上,是指用语言(非武力的方式)来使对方(敌人)权衡得失、利害关系等因素,从而达到令其顺服自己或改变计划、态度或宗旨,这种方法(攻心)远比诉之于武力更好.为上也就是优先,万一软的不行就来硬的,也可以说是先礼后兵.胜之不武的“武”意思公平,就是赢得不公平.
公池15922176870问： 从心为上什么意思 - ？
会泽县甘草回答： 攻心为上 [ 拼音 ]:gōng xīn wèi shàng [ 解释 ]:从思想上瓦解敌人的斗志为上策.[ 出自 ]:《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜.”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下.心战为上,兵战为下.” [ 语法 ]:主谓式;作谓语;指从思想上瓦解敌人的斗志为上策.___________________________ 很高兴为你解答!如有不懂,请追问. 谢谢!
