韩非子赏罚
韩非子的赏罚方法
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公...
庄子的两篇比较短的原文~~~
是故古之明大道者,先明天而道德次之,道德已明而仁义次之,仁义已明而分守次之(34),分守已明而形名次之,形名已明而因任次之(35),因任已明而原省次之(36),原省已明而是非次之,是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜,贵贱履位(37),仁贤不肖袭情(38)。必分其能,必由其名。以此事上,以此畜下...
弊_的引证解释弊_的引证解释是什么
’昭侯曰：‘非子之所知也，吾闻明主之爱，一_一笑，_有为_，而笑有为笑。今夫_，岂特_笑哉！_之与_笑相去远矣，吾必待有功者，故收藏之未有予也。’”三国魏曹植《赏罚令》：“乃知韩昭侯之藏弊_，良有以也。”。弊_的引证解释是：⒈破旧之裤。引《韩非子·内储说上》：“韩昭侯...
晏子春秋内篇问(下)二十二
其仆曰:“向之去何速?今之返又何速?”晏子曰:“非子之所知也,公之言至矣。”(《晏子春秋·景公信用谗佞赏罚失中晏子谏》) 【译文】 景公信任重用善进谗言和巧言谄媚的人,赏赐没有功劳的人,惩罚没有罪 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题2009-06-15 在线等!求《晏子春秋...
周朝皇帝的列表
如为了表示赏罚分明,共王不得不将都城附近的土地陆继分封给诸侯和大夫,使自己直接支配的地域越来越小,收入越来越少。周王朝开始衰落下去。 姬病死后的庙号为共王。周懿王姬囏前899年—前892年在位,8年。周懿王姬囏(jiān),西周第七代国王,周共王之子,谥号懿王,公元前899年(懿王元年)4月21日凌晨5时48分...
晏子谏第八的翻译谁知道
景公信任重用善进谗言和巧言谄媚的人，赏赐没有功劳的人，惩罚没有罪过的人。晏子劝谏说：“我听说英明的君主仰慕圣人并且信服圣人教诲，没有听说过听从善进谗言和言谄媚的人来实行赏罚。现在您跟身边的人相互娱乐，说：‘我们这些将要死去的人竭力作乐吧！我怎么能实行仁政让日子过得仅仅胜过刑徒呢？’...
假如商鞅没有被车裂,而继续被秦惠王赢驷重用,结果会怎样不同?_百度知 ...
赏罚必信,政令必行,而国不富强者,未之有也‘’。这些话,不难看出老百姓在商鞅心里的位置,他们不过是被利益驱使的会说话的动物而已。 回过头来,看看商鞅变法实现的过程。新法既出,百姓说好不行,说坏也不行。商鞅说:‘’言不便者,梗令之民也,言便者,亦媚令之民也。‘’悉籍其姓名,发配到边境为戍卒。
弊_的解释弊_的解释是什么
结构是：弊(上下结构)_(左右结构)。弊_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈破旧之裤。引《韩非子·内储说上》：“韩昭侯使人藏弊_，侍者曰：‘君亦不仁矣，弊_不以赐左右而藏之。’昭侯曰：‘非子之所知也，吾闻明主之爱，一_一笑...
武进区枢复回答：[答案] 立法中,韩非子主张“法法者宪令著于官府,赏罚必于民心,.晨雾法则乱于天下”他强调法”和“定法”相结合,一方面他主张“不期修古,不法常可”的变法原则,有坚持“法莫如一而固”的定法原则. 执法中赏罚并用 总的来说韩非子的法律思想...
掌研13541047080问： 《韩非子》载: “ 凡治天下,必因人情.人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣. ” 可见,韩非认为治天下应特别重视 ... - ？
武进区枢复回答：[答案]C
掌研13541047080问： 给下面一段文字加标点 闻古之善用人者必循天顺人而明赏罚循天则用力寡而功立顺人则刑罚省而令行明赏罚则伯夷盗跖不乱如此则白黑分矣 《韩非子·用人》 - ？
武进区枢复回答：[答案] 者,罚:天,立;人,行;罚,夷、乱.矣.
掌研13541047080问： “寄治乱于法术,托是非于赏罚”可用来说明什么呢? ？
武进区枢复回答： “寄治乱于法术,托是非于赏罚”见《韩非子•大体》. 寄:寄托.托:依靠.这两句大意是:依靠法令来治理混乱,依靠赏罚来处理是非. 人治还是法治,古来争论已久.韩非认为:治乱必须用法,用推行法治的手段(术)才能奏效.所谓治乱国必须用重刑,就是这个道理.对于是非问题,也必须赏罚分明,决不能马马虎虎.“赏善而不罚恶则乱,罚恶而不赏善亦乱”(唐•元结《辩惑》).此二句说明治国安邦必须推行法治,刑赏必须分明.
掌研13541047080问： 文言文 韩非子 的赏厚罚严:越王 焚宫室 的原因是什么? - ？
武进区枢复回答： 越王卧薪尝胆之后想要讨伐吴国,于是向大夫文种咨询是否可行,文种说,如果“赏厚而信,罚严而必”就一定可以取胜,并建议越王用“焚宫室”来检验.在没有宣布赏...
掌研13541047080问： 文言文信赏必罚选自<韩非子> - ？
武进区枢复回答： 古文:越王问于大夫种曰:“吾欲伐吴,可乎?”对曰:“可矣.吾赏厚而信,罚 严而必.君欲知之,何不试焚宫室?”于是遂焚宫室,人莫救之.乃下令曰: “人之救火者死,比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌之赏;不救火者,比降北之...
掌研13541047080问： “法禁明著则官治,赏罚不阿则民用”的出处是什么? ？
武进区枢复回答： 出自《韩非子•六 反》:“圣人之治也,审于法禁,法禁明著 则官治;必于赏罚,赏罚不阿则民用.民 用官治则国富,国富则兵强,而霸王之业 成矣.”
掌研13541047080问： 《韩非子 难一》为人臣者,乘事而有功则赏.翻译 - ？
武进区枢复回答： 为人臣者,乘事而有功则赏——做臣子的,谋事有功就赏.----------------有人说:孔子不懂得何为善于奖赏.善于赏罚的人,百官不敢越权,群臣不敢失礼.君主设置法令,臣下没有奸诈之心.这样的话,就可以算是善于赏罚了.假使襄子被围晋...
掌研13541047080问： 韩非子简介50字 ？
武进区枢复回答： 简介:韩非,战国晚期韩国人,韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史... 认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚.《韩非子》是战国末期...
掌研13541047080问： 赏必行的文言文翻译 - ？
武进区枢复回答： 1. “赏必行,罚必信”是什么意思原句出自于《三国演义》第七十二回中曹彰与曹操的对话:被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信.意思为该赏的一定要赏,该罚的一定要罚.与“赏必行,罚必信”意思相近的成语:1、【信赏...
