韩非子的思想主张的优缺点
惠子之死的出现,表现了怎样的思想感情?
”(《庄子·秋水》)但惠子虽属处下风,也还是个相当有思想的人,从《秋水》的最后一段我们就可看出:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不...
于是焉河伯始旋起面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己...
于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，这就是在说我啊。
诸葛亮的主要世纪
建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》)。 刘备听了诸葛亮这一...
庄子秋水原文及翻译
况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天,不论南北,释然四散通达无阻,深幽沉寂不可探测;不论东西,起于幽深玄妙之境,返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙,用论辩的言辞去索求它的真谛,这只不过是用竹管去窥视高远的苍天,用锥子去测量浑厚的大地,不是太渺小了吗!你还是走吧!而且你就不曾...
庄子秋水原文及翻译
况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天,不论南北,释然四散通达无阻,深幽沉寂不可探测;不论东西,起于幽深玄妙之境,返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙,用论辩的言辞去索求它的真谛,这只不过是用竹管去窥视高远的苍天,用锥子去测量浑厚的大地,不是太渺小了吗!你还是走吧!而且你就不曾...
《秋水》全文
况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天,不论南北,释然四散通达无阻,深幽沉寂不可探测;不论东西,起于幽深玄妙之境,返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙,用论辩的言辞去索求它的真谛,这只不过是用竹管去窥视高远的苍天,用锥子去测量浑厚的大地,不是太渺小了吗!你还是走吧!而且你就不曾...
秋水什么意思啊?
无论什么财物都不去争夺,也不推重谦和与辞让;凡事从不借助他人的力气,但也不提倡自食其力,同时也不鄙夷贪婪与污秽;行动与世俗不同,但不主张邪僻乖异;行为追随一般的人,也不以奉承和谄媚为卑贱;人世间的所谓高官厚禄不足以作为劝勉,刑戮和侮辱不足以看作是羞耻;知道是与非的界线不能清楚地划分,也懂得细小和...
秋水原文加注解
况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天,不论南北,释然四散通达无阻,深幽沉寂不可探测;不论东西,起于幽深玄妙之境,返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙,用论辩的言辞去索求它的真谛,这只不过是用竹管去窥视高远的苍天,用锥子去测量浑厚的大地,不是太渺小了吗!你还是走吧!而且你就不曾...
《庄子.秋水》里的“至精无形,至大不不可回。”的意思是什么?
况且庄子的思想主张正俯极黄泉登临苍天,不论南北,释然四散通达无阻,深幽沉寂不可探测;不论东西,起于幽深玄妙之境,返归广阔通达之域。你竟拘泥浅陋地用察视的办法去探寻它的奥妙,用论辩的言辞去索求它的真谛,这只不过是用竹管去窥视高远的苍天,用锥子去测量浑厚的大地,不是太渺小了吗!你还是走吧!而且你就不曾...
运河区尿素回答： 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事...
柏娴13719737712问： 韩非子的以法为教以吏为师有什么不足之处?？
运河区尿素回答： 以法为教以吏为师.这些文教政策对封建社会产生的影响有:积极方面:(1)政治上:有利专制主义中央集权的巩固;(2)民族关系上:有利于民族融合,有利于统一的多民族国家的巩固和发展;(3)思想文化上:有利于各地区和各民族的文化交流.消极方面:钳制了人们的思想,不利于思想文化的创新,为封建统治者培养了忠实了奴仆.
柏娴13719737712问： 韩非子思想的特点是什么?实质何在?如何评价法家思想 - ？
运河区尿素回答：[答案] 历史进步论韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》...
柏娴13719737712问： 法家韩非子的政治主张是什么 对社会的发展有何积极影响 - ？
运河区尿素回答：[答案] 政治思想 历史进步论 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹...
柏娴13719737712问： 孔子老子和韩非子的思想主张的时代背景 - ？
运河区尿素回答： 春秋战国时期,旧的统治方式崩溃,新的还未形成.战火遍地,黎民处于苦难之中.对于这种情形,不同的人给出了不同的政治方案. 孔子主张重建过去的旧统治方式.这就表现在他对周礼的推崇,和恢复周礼的理想. 老子主张把大国分割成小国寡民,国家之间不相往来,国家内部国君修生养息.这其实类似于夏商周之前的社会存在方式. 韩非子主张尊君、明赏罚等等. 三者中前两者都是保守落后的,只有韩非子是先进的.当然因为先进的东西刚刚出现,人们的认识还不清楚,所以其中肯定有很多缺点.因此韩非子的东西又是偏颇的.
柏娴13719737712问： 韩非的主要著作和思想 - ？
运河区尿素回答： 以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系,被称为法家之集大成者. 韩非着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本.他推崇商鞅和申不害,同时指出,申商学说的最大缺点是没有把法与术结合起来,其次,申、商学说的第二大缺点在于“未尽”,“申子未尽于术,商君未尽于法”.(《韩非子 定法》)韩非按照自己的观点,论述了术 法的内容以及二者的关系,他认为,国家图治,就要求君主要善用权术,同时臣下必须遵法.同申不害相比,韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展.他认为,国君对臣下,不能太信任,还要“审合刑名”.在法的方面,韩非特别强调了“以刑止刑”思想,强调“严刑” “重罚”.
柏娴13719737712问： 为什么韩非开始被秦始皇重用而最后又死在秦国的监牢中? ？
运河区尿素回答： 非简介: 韩非(约公元前280-公元前233) 是我国战国末期的思想家、哲学家,法家学派的主要代表人物,法家思想的集大成者.他出身韩国贵族,是荀况的学生,曾建议韩国变法,不为韩王采纳,后为秦王政重视,被邀赴秦,不久因李斯等人陷害,被治罪下狱,毒杀于狱中.他批判吸收了春秋以来儒、道、墨各家的思想,特别是总结了前期法家的思想,综合了商鞅重法;申不害重术;慎到重势的不同倾向,提出了以法为核心,把法、术、势三者合一的法治学说,作为封建地主阶级的统治术,对后世产生了重要影响.韩非主张进化的社会历史观,反对儒家的政治伦理思想,认为人人有“自为心”(自私自利之心).提出极端功利主义的伦理观.他的著作有《韩非子》55篇
柏娴13719737712问： 高中历史选修三知识点总结 - ？
运河区尿素回答：[答案] 高中历史知识点总结 必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因: (1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革.社会地位较低的士,受到各...
柏娴13719737712问： 发家代表韩非子的政治主张对社会的发展有何积极影响? - ？
运河区尿素回答：[答案] 历史进步论韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》...
