韩愈李翱
唐朝文学家、哲学家李翱简介,曾从韩愈学古文
李翱在儒学方面的最大贡献,就在于试图重建儒家的心性理论,其《复性书》三篇融合老子、道家复性论为宋代理学家谈心性开了先河,《复性书》三篇,上篇总论“性情”及圣人之关系,中篇言如何修养成圣的方法路径,下篇勉励人们进行修养的努力。李翱的《复性书》,以《中庸》、《易传》为立论的根据,企图建立起儒家的心性论...
韩愈《愈李翱书》翻译
当时没有注意到，今天想起来，就像痛刚好了的人回想当初疼痛的时候，不知道如何面对自己。
愈官显稍谢遣其徒李翱李汉皇甫浞从而效之遽不及远甚什么意思
语出《新唐书·韩愈传》，结合上下文翻译：韩愈官位显达后，逐渐辞谢遣散（来向他求学的弟子）。他的门徒李翱、李汉、皇甫浞追随并效法他，就远远不及他。
李翱的《杨烈妇传》中有句话叫"与其死于城上,不犹愈于家乎?”这句话...
翻译是如果死在城上，岂不比死在家里更好些吗？“与其”是如果的意思 “不犹”是岂不是的意思 不理解请追问，理解请及时采纳！(*^__^*)
《师说》原文赏析
但是他并不悔,还愈来愈有自信。最初他到汴州参加宣武节度使董晋幕府的时候(796—798),先教李翱学古文;由于孟郊的介绍,不久又教张籍学古文。后来逃难到徐州(799),徐泗濠节度使张建封安置他在符离,又教一个青年人张彻读古书,学古文。张建封死后,仕途不通,到洛阳闲居(800—801)。向他请教的青年愈来愈多,他对...
诗人韩愈的评价
刘昫:①韩、李(李翱)二文公,于陵迟之末,遑遑仁义;有志于持世范,欲以人文化成,而道未果也。至若抑杨、墨,排释、老,虽于道未弘,亦端士之用心也。[60]②天地经纶,无出斯文。愈、翱挥翰,语切典坟。 两宋 韩琦:韩愈唐之名士,天下望以为相,而竟不用,谈者至今眦为谤。 欧阳修:退之笔力,无施不可,而...
隋唐儒学·性情论
李翱认为,虽然人性皆善,但情却有善与不善。圣人之情是善的,“性者,天之命也,圣人得之而不惑者也。……人之所以为圣人者,性也”(《复性书》上)。圣人的情与性是相一致的,都是善的,故成为圣人。但另方面,有的情又是恶的,“情者,妄也,邪也”(《复性书》中),从而性与情的关系又是对立的。“人...
韩愈的简介?
韩愈在任观察推官三年中,边指导李翱、张籍等青年学文,边利用一切机会,极力宣传自己对散文革新的主张。 贞元十六年冬,韩愈第四次参吏部考试,第二年(801年)通过铨选。这时期写的《答李翊书》,阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合在一起的主张,这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末,韩愈时年三十四岁,...
唐人李翱的《李文公集》里的寓言《国马与骏马》提出一个观点写一篇议...
唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰--用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱...
谁是唐宋八大家?
由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。苏...
达县丹鳖回答： 在对于性情的划分之上,李翱继承了韩愈性三品的观点,但是他认为性情是对立的,性善情恶.他认为人之所以能够成为圣人,是因为人的本性是善的;人性之所以迷惑不清,是因为人的情欲作恶的.同时,他又认为性情是不可分的,认为性和情并非各自独立自存的,情是性所派生出来的,性是情的基础.所以说,性与情是互相依存、互相作用而存在的,他用水火和沙烟分别来比喻性和情,认为人性就好像河之水和烟之火,水火的本质是清明的.它们显得浑与郁的原因是沙和烟作用的结果.“情不作”,性就能圆满地表现它自己,所以,李翱认为要恢复人们本来的善性,必须做到忘情.李翱认为,普通人所理解的“情”,在圣人身上是没有的,圣人非喜非怒,动作都出于至诚,都是“中节”的.
穰司18342983253问： 韩愈的代表性事例50 - 200字 - ？
达县丹鳖回答：[答案] 一,韩愈《师说》 文体 “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理. 《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”“说”的语言通...
穰司18342983253问： 四书五经是指哪几部书 - ？
达县丹鳖回答：[答案] 四书五经 明朝后的科举的命题范围. 简单的说法,四书指的<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>这四种著作;五经指的是<... 在南宋前从未单独刊印.传为孔子弟子曾参(前505—前434)作.自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)...
穰司18342983253问： 柳宗元和韩愈一起倡导什么运动 - ？
达县丹鳖回答：[答案] 古文运动 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,也是“唐宋八大家”中的仅有的两个唐朝人.他们倡导古文是为了推行古道,为了复兴儒学.韩愈说,“学古道韩愈而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》).所以,他们的古...
穰司18342983253问： 四书,五经,六书,六艺具体指什么? - ？
达县丹鳖回答：[答案] 中国古代有＂四书五经＂,几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似.如果说今日学子不知＂四书五经＂为何物,恐怕会是件难堪... 在南宋前从未单独刊印.传为孔子弟子曾参(前505—前434)作.自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)...
穰司18342983253问： 复性书主要讲述的是谁什么? - ？
达县丹鳖回答： 韩愈的学生李翱借鉴禅宗的佛性论和修养方法,改造并发展了儒家的心性学说,写出《复性书》上、中、下三篇.他参照佛教净、染之分的模式,提出性善情恶说.他认为:“人之所以为圣人者,性也;人之所以惑其性者,情也.喜、怒、哀、...
穰司18342983253问： 诗鬼李贺是韩愈的学生吗? - ？
达县丹鳖回答： 不是.韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人,但是没有李贺. 虽然韩愈为李贺考进士作过辩白,并且在一定意义上提携过,但是算不上学生. 李贺成名之后,韩愈去看望过他,李贺写作了下面一首诗歌. 高轩过韩员外愈、皇甫侍御(氵是)见过,因而命作.华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑. 马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹. 云是东京才子,文章巨公. 二十八宿罗心胸,九精照耀贯当中; 殿前作赋声摩空,笔补造化天无功. 庞眉书客感秋蓬,谁知死草生华风; 我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙.
穰司18342983253问： 《论语》与哪几本书合称＂四书＂? - ？
达县丹鳖回答：[答案] 《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称. 据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾... 在南宋前从未单独刊印.传为孔子弟子曾参(前505—前434)作.自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),...
穰司18342983253问： 四书五经六艺指的是什么?？
达县丹鳖回答： 四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗经》、《尚书》、《... 自唐代韩愈,李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣...
穰司18342983253问： 如何鉴赏李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》? - ？
达县丹鳖回答： 首先我们来看一下全诗,李翱当时一共写了两首诗 赠药山高僧惟俨【1】 李翱 【其一】 炼得身形似鹤形, 千株松下两函经. 我来问道无余说, 云在青天水在瓶. 【其二】 选得幽居惬野情, 终年无送亦无迎. 有时直上孤峰顶, 月下披云啸一...
