韩愈在师说中指出老师有两种
师说中师不必贤于弟子的上句是?
韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是...
师说 注解
韩愈突破了一般人对教师职责认识的局限,把教师的职责从“授之书而习其句读”,扩大到“传道”,“解惑”,明确提出“师者,所以传道、受业、解惑也”,这在当时是个了不起的进步。 关于从师学习的途径,也就是择师的标准,韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存...
师者,所以传道授业解惑也是什么意思
意思是老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。全文（节选）如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之...
《韩愈·师说》文章鉴赏
倒数第二段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。为了证明“圣人无常师”的道理，特别举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。文末，赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘...
《师说》中的“师”指的是谁?
答韦中立论师道书》中的一段话：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”...
【绚兮读古文之四】道之所存,师之所存——韩愈《师说》批注解读
【绚兮批注:第一自然段,提出论点,学习必须要有老师,并且论述什么样的人可以称之为老师】 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!【绚兮批注:承接上文,人都有疑惑,本来都是要从师学习的,但从师学习的风尚却不流传很久了,因此,作者发出感叹】古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人...
非生而知之者。孰能无惑什么意思?
这句话的意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑。出处：唐 韩愈《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
〈师说〉是谁的作品
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的...
师说高中文言文教案
独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学(学生),作《师说》,因抗颜(态度严正不屈)而为师。世(世人)果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。” 四、下列诸字在本文中都不止一义,阅读时要注意结合上下文仔细辨析。例如: 第一课时 教学过程 一、导入新课。 这篇课文的价值何在呢?这个问题现在还不忙作...
哪位老师能否帮我把韩愈的<师说>翻译成中文啊?
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说，就永远不能解决了。 “生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”出生在我之前，他懂得道理，本来比我...
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答： 传道、授业、解惑 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
白融19731907093问： 韩愈在师说里告诉我们孔子的老师有 - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答： 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.
白融19731907093问： 师说中韩愈认为择师的标准是什么 ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答： 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.
白融19731907093问： 韩愈在师说里告诉我们孔子的老师有 - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答：[答案] 圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.
白融19731907093问： 韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位,客观地表述了弟子和老师的关系的两句 - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答： 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
白融19731907093问： 韩愈在他的名篇《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是 - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答：[答案] 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
白融19731907093问： 在《师说》一文中,韩愈认为教师的职责是什么 - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答：[答案] 在著名的《师说》一文中,韩愈提出了他对教师问题的独特看法.他认为,教师的职责,在于“传道,授业,解惑”.由于人不是生下来就无所不晓的,故而必定有对事物迷惑不解的时候,这时,如果不去求师,则那些疑惑就不会得到消除.但韩愈并没...
白融19731907093问： 补写出下列句子中的空缺部分.(1)韩愈在《师说》中用“__ - ,___”两个句子来向人们说明教师的作用.(2)白居易在《琵琶行》中,描写琵琶声低沉徘徊、... - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答：[答案] (1)师者,所以传道受业解惑也(重点字:受) (2)银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣(重点字:浆、鸣) (3)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山(重点字:渡、登)
白融19731907093问： 《师说》中,韩愈认为老师的作用是那三点?就其中一点谈谈你的理解. - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答： 传道 受业 解惑传道就是说教给人知识和做人的道理,是老师之所以是最神圣的职业的重要原因!
白融19731907093问： 在横线上默写原句(4分)①韩愈在《师说》中论述到学生不一定不如老师,老师不一定高于学生,因为“ , ,如是而已.”②杜甫一生长年漂泊,老年病... - ？
达尔罕茂明安联合旗芪胶回答：[答案] ①闻道有先后 术业有专攻 ②万里悲秋常作客 百年多病独登台
