非傲即惰二者必居其一感悟
作者&投稿：大狐熊 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
百家讲坛曾国藩家训语录有哪些?
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。22、以耕读二字为本，乃是长久之计。23、读经、读史、读专集、讲...
峰峰矿区辰立回答：[答案] 从古到今天下的平常人,都是因懒惰而导致失败,从古到今天下的有才之人,都是因骄傲而失败.大体概括军事上的失败,不是骄傲就是懒惰,二者必有一个;大家王朝的衰败,不是骄傲就是懒惰,二者必有一个.戒骄傲,以不轻易嘲笑别...
马发17761307471问： 人生之败,非傲即惰,二者必居其一,勤则百弊皆出自书的哪一章 - ？
峰峰矿区辰立回答： 这句话出自《论语·子路》第六章:“子曰:“人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,服强则亡.此两者,或利或害,于人吉凶有攸焉.故曰:傲则失节,惰则失志,二者必居其一.”
马发17761307471问： 必居其一是什么意思 - ？
峰峰矿区辰立回答： “二者必居其一”作为一个俗语在口语和书面语中有着广泛的应用.常用意是指在只有两个选择项的前提下,必定有一个是符合条件的选项,与前一部分的题设相对应.关于它的典故源于战国时期的孟子,后有法国导演帕特里斯·勒孔特拍摄一部喜剧电视剧,并将其命名为《二者必居其一》,由让·保罗·贝尔蒙多 阿兰·德龙等主演.
马发17761307471问： 两者必居其一是什么意思? - ？
峰峰矿区辰立回答： 比如只有一张电影票,要么你去,要么我去.二者必居其一,不可能我们俩都去.如果用“二者必居其一”,就不可以有谁都不去的情况.所以你的理解是对的.
马发17761307471问： 曾国藩的思想核心是什么? - ？
峰峰矿区辰立回答： 我试着从《曾国藩家书》的角度谈谈对其思想的理解: 曾国藩的思想极为朴素,务实.“进德”、“修业”而已.他并不求名,名望却跟随他. 他自认为无恒,却几十年如一日,坚持读书写日记. 只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想,...
马发17761307471问： 司马懿忍辱受衣梗概 - ？
峰峰矿区辰立回答： 屯兵于五丈原的孔明,屡次令人搦战,司马懿不予理睬,孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽,外加妇人索缟衣服,写了一封书信,用大盒子装了,送到魏寨.嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭,与寡妇没有什么区别.送妇人衣已是大辱,送寡妇衣更是辱上加辱.孔明在书信末尾用由两个假言判断组成的不相容选言推理,向司马懿提出了“二者必居其一”的挑战,即“今遣人送巾帼索衣,如不出战,可再拜而受之.倘有丈夫之胸襟,早与批回,依期赴敌.”司马懿看完书信,忍住心中大怒而佯笑,没有将妇人素服“早与批回”,而是“吾且受之”,并重赏了来使.
马发17761307471问： 孔子一方面主张先富之后教之,一方面又宁可去食留信,二者有没有矛盾?怎样理解自古皆有死,名无信不立 - ？
峰峰矿区辰立回答： 没有,他强调“先富之后教之”是为了让学生不受外物影响一心向学,而“宁可去食留信”是说在食物与信誉之间要选择立信,不食嗟来之食.两个主张是针对不同情况而言.不能一概而论.以上仅为个人见解,仅供参考.
马发17761307471问： 有关虚心好学的格言有哪些?我急要! - ？
峰峰矿区辰立回答： 博学而笃志,切问而近思 学如逆水行舟,不进则退 三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之 这3句蛮好的 我喜欢
马发17761307471问： 岳阳楼记赏析 - ？
峰峰矿区辰立回答： 岳阳楼记赏析: 这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀. 文章超越了单纯写山水楼观的狭境,...
马发17761307471问： ＂有志者立长志,无志者常立志＂怎么理解 - ？
峰峰矿区辰立回答： “有志者立长志,无志者常立志”说的是一个有志向能够成就事业的人,必定能够树立一个长期奋斗的目标,并为之奋斗努力;而那些碌碌无为的无志者,则是选择一种不断立志又不断弃志的方式来过自己的人生. 有志者和无志者都有志向,其...
