隋唐时期法律儒家化的表现
中国古代法律思想的发展演变及其主要特征
唐以后的各代封建王朝,都以这种以礼入律、礼法结合的封建正统法律思想作为其指导思想。 封建法律儒家化的过程至此完成。 以经决狱——以经注律——以经立法 五代十国——宋——元——明——清 封建社会后期,封建制度逐步走向衰落 法律思想领域出现与封建社会前期不同的特点 1、唯心主义理学出现,封建正统法律思想...
中国法制史
中国古代法律儒家化始于汉代，汉在法律面前是法家法律黄老思想的根据法律规定，汉武帝罢黜百家，独尊儒术的儒家监狱设立的官方立场，整个春天和秋天，引入儒家思想在司法领域。随后注射法所列举的儒家经典的注释法规，使法律儒家化。从魏晋南北朝到唐朝，儒家“仁，义，礼，食品法典委员会的时期，这一时期儒...
唐朝的法律原则是什么??中国法制史
《开皇律》对贵族、官员的犯罪在法律上享有特权。凡是在八议范围内的人或七品以上官,吏,犯,罪(十,恶除外)，都可以减罪一等。九品以上官,吏,犯,罪，可以用钱来赎罪。《唐律疏议》，又称《律疏》，是指唐朝高宗永徽三年编定的唐律。由长孙无忌等十九人编定，永徽四年颁行。这取代了自唐高祖武德...
我国法律的发展史是什么
2、秦汉至清末。3、清末至中华民国。4、至中华人民共和国成立以后。从秦朝到清朝的法律思想概述---以律学为主干·从公元前211年到19世纪中叶，两千多年历史中，中国法学走过了一个以儒家学说为主导，融合法家道家等诸多学说的发展过程，形成了以儒家思想为核心的法律文化系统，典型表现在儒家化的律学的...
结合史实论述唐律的历史地位?(l论文)
从西汉经过三国二晋南北朝漫长的几百年的时间,法律不断的儒家化。到了隋唐时期,儒家的礼和法律融合到了一起,礼法合一,这就形成了中华法系的特点。 (三)中国封建社会的一些主要内容 1.“十恶” “十恶”是封建社会法律所确定的要重点打击的十种犯罪现象。它的内容是:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、...
求一份关于中国古代法律儒家化的文献综述,2000字左右
我们研究这个时期的法律儒家化,也就可以清晰地看到儒家思想在法律领域的逐步渗透,进而对整个封建社会法律儒家化的进程有个有点到面的研究。 法制儒家化是指儒家思想逐步渗透法律领域,改造并支配法律,使之发生“质”的变化。纵观中国法制史,法制儒家化实际上就是中国封建社会前期法制演进的主要内容。这一过程以汉武帝“...
唐律礼法结合的两点体现及其影响论文
礼法在《唐律疏议》合而为一,法律制度儒家化,儒家思想法律化在唐律中得到了充分的体现,从而成为中国古达礼法结合的典范之作,对后世中国封建法制的影响也可谓相当深远。唐以后历朝历代立法基本源自于唐律,宋“因唐律、令、格、式而随时损益”。元世祖忽必烈时期也“参照唐宋之制”来制定法律。至于明清,立法等受唐律...
中国古代法律的起源与基本特征有哪些?
秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝，在中国确立了战国法家提出的君主专制制度，并实施了法家提出的“法治”方针。3、法律儒家化阶段（两汉、三国魏晋南北朝、隋、唐），秦朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条途径。从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是儒家思想渗透到法律...
唐朝的法律是什么?
唐代法律的总称。主要是《永徽律》，还包括《武德律》、《贞观律》等法典。《武德律》是唐高祖时以《开皇律》为蓝本所制订的法典，共十二篇五百条，内容与《开皇律》基本相同，于武德七年（公元624年）颁行。《贞观律》是唐太宗命房玄龄、裴弘献等人根据《武德律》编撰的法典，共十二篇五百条，于...
儒家思想对中国古代法制的影响?
孔子的“仁”，贯彻给我们最重要的就是一个“恕”字。我国古代历代王君也正是意识到了仁义和宽恕的贡献，才使得当时的法制不断从野蛮走向文明，西周的“有德”就是得民心，针对商纣王乱刑无辜，周朝的法制思想转变为“明德慎罚”以达到保护臣民的目的。历史的见证无不体现了儒家思想的仁义道德对中国法制...
大宁县小儿回答： 中国法律儒家化的历程及其对中国法律的影响 自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路.所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中...
承胞13038401485问： 试述隋唐时期正统法律思想法典化的表现 - ？
大宁县小儿回答： 隋唐是中国君主集权最为鼎盛时期.古代正统法律思想此时也日趋完善和成熟.古代正统法律思想成熟的标志是其理论的法典化.无论是隋《开皇律》,还是《唐律》及其《律疏》都充分体现了古代正统法律思想所强调的“三纲五常”的原则.礼与律在一部律典中得到充分的协调..经五代十国过渡至宋代,君主集权制实质上开始走向衰败.古代正统法律思想此时亦走向僵化.朱明理学家朱熹认为:“凡有狱讼,必先论其尊卑,上下,长幼,亲疏之分.而后听其曲直之辞.” 礼律融合至此演变为惟礼是从.礼被教条化,成为“万世不易”之“理”.古代正统法律思想被推向至尊地位.
承胞13038401485问： 论述法律儒家化,明天需要,急求 - ？
大宁县小儿回答： 若作为本科生的作业,则可以从法律与道德的角度回答,说明道德规范对法律的影响与作用,儒家思想是祖国几千年传承下来的优秀思想文化结晶,体现了广大劳动人民的智慧,对于维护社会秩序,保留优秀传统有着不可动摇的地位,但是儒家思想因为具有时代局限性,因此也有不能适应现在社会发现的要求的地方,因此需要法律人在借鉴的同时,应该从历史唯物主义角度出发,去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼.法律的儒家化,不是照搬儒家思想,而是对儒家思想进行发展与变革,借用儒家思想丰富法律规范,使得法律规范与社会道德完美结合,更好的调整社会关系.
承胞13038401485问： 中国古代关于法律起源的几种观点 - ？
大宁县小儿回答： 主要有两种,一是“刑起于兵”、一为“法源于礼”. 《汉书. 刑法字》认为“黄帝以兵定天下,此刑之大者”.在奴隶社会,法律的表现形式主要是“刑”,如“夏有乱政,而作禹刑、商有乱政,而作汤刑”, “刑始于兵”、“兵刑合一”、“法就是刑”的这种传统在史前和上古三代形成之后,对中国法都有重要影响. 此阶段基本上是用血缘来确定社会成员的法律地位,法律兼有国法和家法的两重性,或者说宗法就是国法.习惯法还起着很大作用. 进入封建社会,中国法律的发展,经历了确认、成熟、发展和解体的几个阶段.战国李悝著《法经》六篇,打开了中国成文法发展的先河.
承胞13038401485问： 中国法制史的儒家化特点表现在哪些方面,为什么他会形成这种特点?麻烦能详细的说下吗 150 - 200 字之间 - ？
大宁县小儿回答：[答案] 主要表现在 1法条中体现儒家礼制思想,例如对于儒家封建道德的体现,对儒家等级观念的体现. 2执法的过程体现人情,重视人治.应理解为这和儒家的治国思想有关:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格”可以说是...
承胞13038401485问： 三国两晋南北朝时期刑罚适用原则的儒家化是如何体现的? ？
大宁县小儿回答： 就法律内容而言,三国两晋南北朝的法律以“礼法合流”为主要特点,确定了一系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度,从而基本完成了中国传统法律儒家化的进程,...
承胞13038401485问： 三国两晋南北朝时期法律形式 - ？
大宁县小儿回答： 三国两晋南北朝时期的法制概况曹魏“新律”: 1、魏明帝诏令尚书陈群等人参酌汉律,制定了《魏律》,共十八篇. 2、体例:改“具律”为“刑名”,并置于全律之首――立法科学化的表现. 3、内容. (1)在《九章律》基础上增加诈伪、断狱...
承胞13038401485问： 三国两晋南北朝时期封建新五刑制度是如何形成的? ？
大宁县小儿回答： 一 立法概况 (一)三国时期的立法概况 在鼎立形势下的三国法制,一般沿用汉制,承袭汉律.但都有自己编纂的法律,尤以魏国法律较详备.魏明帝时制定的魏律对后世...
承胞13038401485问： 隋唐制度的源头有哪些 - ？
大宁县小儿回答： 从宏观上概括出了隋唐制度的三个源头:一是(北)魏、(北)齐;二是梁、陈;三是(西)魏、周.所谓(北)魏、(北)齐之源者,凡江左承袭汉、魏、西晋之礼乐政刑典章文物,自东晋至南齐其间所发展变迁,而为北魏孝文帝及其子孙摹...
承胞13038401485问： 中国古代法律的儒家化 - ？
大宁县小儿回答： “为国以礼”的礼治论 在西周末期和春秋时期,西周的礼每况日下,到了'礼崩乐坏'的程度.这时,孔子等一帮儒家要求恢复和加强一贵族政体为核心的一整套宗法等级制度,主张“复礼”.但他们只是在形式上沿用了西周的礼,但从内容上...
