陈国恩六祖坛经视频4
慧能受法文言文翻译
参考资料来源:百度百科-六祖坛经 4. 坛经 的的翻译 夜里三更时候,五祖唤令慧能来到佛堂内,为他解说《金刚经》。慧能听到经义后,顿悟受法。他在夜里受法,旁人并不知晓。弘忍便传下“顿悟”的法门以及衣钵,并说道:“你(现在)就是禅宗六祖了,衣钵就是(传法的)信物,一代代延续相传;传法应以心印心,令他明白...
六祖慧能是文盲吗?
在《坛经》中，引用佛经开示弟子是他最常用的方法之一。如果说慧能是一个目不识丁的人，他怎能够处处引经据典呢？分析了六祖慧能大师成长的社会大环境、家庭环境和求法经历，我们岂能把六祖看做一个不识字的人呢？不错，在六祖坛经中，慧能大师确曾自称是一个不识字的人，但这只是由于他自谦的美德。
神秀(唐代高僧)详细资料大全
秀曰:“他得无师之智,深悟上乘,吾不如也。且吾师五祖,亲传衣法,岂徒然哉!吾恨不能远去亲近,虚受国恩。汝等诸人,毋滞于此,可往曹溪参决。”《六祖坛经顿渐品第八》——从这段记载,可以看出“南能北秀”,惠能得到了神秀禅师的认可与敬仰。) 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
求禅宗六个祖师的介绍
-606) 亦作僧粲、僧璨等隋代禅僧 三祖僧璨大师者知何许人也初白衣谒二祖既受度传法隐于舒州之皖公山属周武帝破灭佛法祖往来太湖县司空山居无常处积十余载时人无能知者至隋开皇十二年壬子岁传法道信适罗浮山优游二载却还旧址逾月士民奔趋大设檀供祖四众广宣心要讫于法会大树下合掌立终即隋炀帝...
美则美矣,了则未了的意思
出处： 六祖俗姓卢，名惠能，原籍河北范阳（今北京郊区）人。惠能之父原有官职，后被降于新州（今广东新兴县），永作新州百姓。其母李氏，本地人，唐贞观十二年（公元638年）二月初八生惠能。惠能三岁丧父，母亲孤遗，家境贫寒，长大后靠砍柴供养其母。一日惠能卖柴于市，听一客诵经，惠能一听即能...
美则美矣,了则未了的意思
我的理解稍有不同 看了文章，大致他的师兄写下“身是菩提树，心如明镜台。时时勤佛试，勿使惹尘埃”意思是，行为品行如菩提树一样端正和有高智慧，心思如明镜般透彻。心心向着佛祖，不过分的参加凡事而去禅顿佛中的意义，终能成佛。 虽然言下之意为过分表现出自己对接过衣钵的心思，但过分表现出自己...
南华寺和衡山哪个历史更远
677年 至唐凤二年,六祖惠能驻锡曹溪,得地主陈亚仙施地,宝林寺得以中兴。705年 唐中宗神龙元年,中宗皇帝诏六祖赴京,六祖谢辞,中宗派人赐物,并将“宝林寺”改为“中兴寺”。708年 敕额为“法泉寺”,并重加崇饰。713年 惠能坐化于新州国恩寺,亨年七十六岁。后其徒广集六祖语录,撰成《六祖坛经》。...
六祖坛经原文六祖坛经原文及翻译分别是什么
”六祖接到诏书后，上表称病谢辞，愿意在山林中终老。薛简说：“京城里的禅师们都说：想要体会佛道，必须坐禅，修习禅定；如果不透过坐禅习定而能得到解脱，那是不可能的事。不知道大师的看法如何？”六祖说：“道要从自心去悟，怎么是在坐呢？经上说：如果有人想从坐卧相见到如来，这就是行邪道...
国恩寺圣迹
据传，公元713年的唐先天二年八月初三，六祖惠能在国恩寺圆寂。为了传承他开创的禅宗真谛，以神会和法海为首的弟子们在寺内建立了“录经堂”，整理辑录六祖的佛法精髓。然而，邪魔外道畏惧正法传播，不断试图破坏。他们企图烧毁“录经堂”和《六祖法宝坛经》，神会和法海等有道行的高僧舍身护法，一次次...
六祖故里旅游度假区-六祖经塔地址在哪里?
六祖经塔是六祖故里旅游度假区的重要景点之一，是一座庄重肃穆的佛教建筑。经塔高达数十米，外观采用传统的中国古建筑风格，显得古朴典雅。塔内供奉着六祖惠能的舍利子和《六祖坛经》，是众多佛教信徒前来朝拜的圣地。除了六祖经塔，六祖故里旅游度假区还有许多其他值得一游的景点，如国恩寺、龙潭寺、龙潭湖...
右玉县里拉回答： 字面意思去理解佛教教义名词,梵文意译为“无上正真道”、无上正等正觉.由于人的个体经验积累途径和认识活动等等方面存在差异,觉悟也存在个性差异.
有废13090702069问： 佛家三宝指什么 - ？
右玉县里拉回答： 佛家三宝是指佛、法、僧,也就是觉、正、净
有废13090702069问： 供奉是什么意思 - ？
右玉县里拉回答： 供奉 百科名片 1祭祀神佛、祖先2唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉.—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》目录基本信息 探源 详细解释 编辑...
有废13090702069问： 佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能.那一祖、二祖、三祖、四祖是谁? - ？
右玉县里拉回答： 中国的禅宗共有六祖,自六祖慧能之后,不再立祖.初祖是菩提达摩尊者,二祖是慧可大师,三祖是僧璨大师,四祖是道信大师,五祖是弘忍大师.坛经有详细记载.
有废13090702069问： 人人都有佛性,为何还要学佛？
右玉县里拉回答： 《达摩血脉论》:【佛性自有,若不因师,终不明了】 说明需在世明师传法才能见性开悟也. 《涅盘经》:【如是佛性,唯佛能知】 说明需在世佛传法才能见性开悟也. 学佛,就是要找在世明师的意思,不是自己看经典,也不是跟一个没有【...
有废13090702069问： 惹妈妈生气中的惹字是什么意思 - ？
右玉县里拉回答： 〈动〉 (形声.从心,若声.本义:招引) 同本义 春风不为吹愁去,春日偏能惹恨长.——何逊《九日侍宴乐游苑》 又如:惹口面(惹麻烦);惹邪(魅人);惹起(引起);惹口舌(引起口角是非) 触犯;触动 .如:惹发(触犯);惹翻...
有废13090702069问： 远离繁华,静心钓鱼的诗句 - ？
右玉县里拉回答： 1、《钓鱼湾》 唐·储光羲 垂钓绿湾春,春深杏花乱. 潭清疑水浅,荷动知鱼散. 日暮待情人,维舟绿杨岸. 译文: 垂钓在春天的绿水湾,春已深杏花盛开纷繁. 潭水澄澈疑心水清浅,荷叶摇动才知鱼游散. 直到日暮等待知心人,系上小船...
有废13090702069问： “罪从心起将心忏”那四句偈出自哪一部经典 - ？
右玉县里拉回答： “罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔.”出自《六祖法宝坛经》
有废13090702069问： 一个人骑着自行车,打一四个字的成语 - ？
右玉县里拉回答： 自由自在zì yóu zì zài[释义] 形容没有拘束;十分安闲舒适.[语出] 唐·释慧能《六祖大师法宝坛经·顿浙品第八》:“自由自在;纵横尽得;有何可立?”[反义] 身不由己[用法] 跟“无拘无束”有时可通用.一般作定语.[结构] 联合式.[辨析] 见“逍遥自在”(1056页)、“无拘无束”(1011页).[例句] 一群白鸽在空中~地飞翔.
有废13090702069问： 请问佛教师父;给所有众生听【听即解脱咒】的歌曲.也能解脱吗?还是听咒解脱?南无阿弥陀佛!请指教. - ？
右玉县里拉回答： 你是说给“众生”解脱?不是所有众生都跟人有同样的福报功德可以来修佛的. 如果是您自己想要解脱,我可以给你意见,如下: 解脱,一定要得法,得到佛法才有办法解脱! 佛法是无为法,即无相法,是在修六根,不可以用六识(眼耳鼻舌...
