阿罗汉不入轮回
罗汉会不会入轮回做人去帮助众生。
阿罗汉不入轮回。住于有余依涅盘，是住世；取无余涅盘，是彻底解脱。都不是“入轮回”，阿罗汉果位证得的时候就已经不入轮回了。
阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么?
小乘的涅槃是偏真涅槃，认为生死与涅槃对立。要脱离生死，就要入涅槃，色身意识都消失才行。故小乘被称为“灭色取空”。小乘认为：一旦入生死，入世间，就无法清净，远离涅槃。所以烦恼就是烦恼，菩提就是菩提。所以，在小乘看来，必须色身意识消失，才能远离生死烦恼。但这样一来，就没法普度众生了。之所...
阿罗汉死后才叫无余涅磐吗?菩萨死后叫什么?死后他们立即形成报身吗?报 ...
阿罗汉死后没有死前死后。菩萨生死是自在的。阿罗汉与菩萨都不是五蕴的奴婢。都已经解脱者。菩萨智慧已经了达一切法，所没有什么报身不报身。菩萨是靠愿力与智慧度人。阿罗汉是苦已经止息。心得休息。不轮回。
阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么
不能完全这么说 可以入轮回 罗汉是有资格解脱生死轮回了 但 有愿力是可以回来的
成阿罗汉成菩萨还要轮回吗
证得阿罗汉果，则已断我执，入无余依涅槃，不入轮回。菩萨在七地以前，为普度众生，保留一份思惑不断我执，不取涅槃，所以还会轮回。但七地以上，以愿力故，能入涅槃而不住于涅槃，此时就不再有轮回了，但也不会像阿罗汉入无余依涅槃不入轮回。
阿罗汉和佛一样是不再轮回的了,那两者有哪些细微的差别呢?
阿罗汉是声闻乘极果，实证一切法空，断除我见、我执，断除三缚结；实证无我；三界之内找不到一个我。因而能入涅盘。但是，阿罗汉未能触证真心，未入大乘门；因而其境界是“声闻菩提”（解脱道），不是“佛菩提”（无上佛道）。《法华经》讲“唯一佛乘”，解释成佛的道路太过艰辛慢长，闻者心生...
四果阿罗汉证涅槃后,往生到哪个境界去了
可以重回人间，福度众生。也可以往生到西方净土中的凡圣同居土。《阿弥陀经》上讲，西方净土有很多阿罗汉。以下是《阿弥陀经》的一段经文:…… 又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。……
罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗?
阿罗汉是解脱的圣人，已经彻底解脱了烦恼，脱离轮回。阿罗汉证果的时候，由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余，因此会说：生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。阿罗汉是不会说妄语的。说罗汉还会再入轮回就是谤法，谤圣人，恶报不可限量的在前面等着。第二个问题：什么才是菩萨？必须具足五神通、得到...
...为什么还要入轮回,阿罗汉没有我执却不入轮回?
须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证一分真理。第一果为须陀洹，意为预流果，意思是凡夫通过修行断尽“见惑”，开始见到佛道，进入圣道之法流。证得须陀洹果以后，永远不会堕入三...
十八罗汉为何不得孽盘?
不是十八阿罗汉不能涅槃，而是佛祖嘱咐他们要住世，不要涅槃。阿罗汉已经断了烦恼障，他们有能力入无余涅槃解脱生死轮回，这十八阿罗汉在佛祖嘱咐下不入无余涅槃。
泸定县醋酸回答： 小乘的涅槃是偏真涅槃,认为生死与涅槃对立.要脱离生死,就要入涅槃,色身意识都消失才行.故小乘被称为“灭色取空”.小乘认为:一旦入生死,入世间,就无法清净,远离涅槃.所以烦恼就是烦恼,菩提就是菩提.所以,在小乘看来,...
答博18249041480问： 为什么我容易招鬼魂这些 - ？
泸定县醋酸回答： 行为,思想,福德都有关系,一般来说,思想龌蹉、下流、意恶的容易感召饿鬼缠身,人一般都是有护法鬼神的,所以一般就算有饿鬼也不会受其厄,因为人们破戒、妄语等等,护发神会离开甚至舍弃本人不再护佑,因此恶鬼才会有机可乘. ...
答博18249041480问： 罗汉会不会入轮回做人去帮助众生. - ？
泸定县醋酸回答： 不会.罗汉不受后有.如果入轮回度众生,那么,就叫做菩萨了.
答博18249041480问： 济公是阿罗汉为什么还要轮回 - ？
泸定县醋酸回答： 根据南传上座部佛教,阿罗汉是不会再轮回的.阿罗汉证悟的时候,会见到名色法在未来的完全灭尽无余,因此会说:「我生已尽,梵行已立,所作皆办,不受后有.」济公是民间传说的人物,因此济公的事迹不可全信.比如民间传说济公会喝酒,可是根据佛陀的戒律,出家人是不能饮酒的.
答博18249041480问： 阿罗汉脱离六道轮回了吗 - ？
泸定县醋酸回答： 没有1.
答博18249041480问： 罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗? - ？
泸定县醋酸回答： 第一个问题: 阿罗汉是解脱的圣人,已经彻底解脱了烦恼,脱离轮回. 阿罗汉证果的时候,由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余,因此会说:生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有. 阿罗汉是不会说妄语的.说罗汉还会再入轮回就是谤法,谤...
答博18249041480问： 成佛后,佛还入轮回不?阿罗汉呢?佛陀有说过这个问题吗? - ？
泸定县醋酸回答： 经典中,无论是佛陀还是阿拉汉,在成就解脱道果的时候,都会在心中说同一句话. 自己尚未免于生、老、病、死、愁、烦恼,见到倾向于这些事物的过患,我寻求无生、无老、无病、无死、无愁、无烦恼的最上解脱——涅槃,而我证得了.我在心中生起如是知见:「我已确实解脱,这是我的最后一生,往后不再受生.」(M.26)既然不再受生,那么就脱离了三界,不再入三界,更不用说轮回了.
答博18249041480问： 阿罗汉是不是不在这个世界? - ？
泸定县醋酸回答： 不入涅槃,就是长期在世间救度众生苦难.不入涅槃的菩萨和阿罗汉,很多.通过修行,达到阿罗汉或者法身菩萨,都不再有分段生死,可以变化无穷长住世间.
答博18249041480问： 年轻时造了很多业,年老了证得阿罗汉入偏真涅槃,死后也不入恶道吗? - ？
泸定县醋酸回答： 首先您得知道众生为什么要轮回.轮回的本质不是说那六种生命的世界是真实存在的,而是众生自性中妄念所幻化的.换句话说,六道不是监狱,做好事减刑,罪过大死刑,是别人判的强制执行的,而是应当理解成:六道是不同的梦境,一个人做好事后心安理得,晚上做梦就安稳,做坏事后心中不安,晚上就做恶梦梦见自己被别人追被别人打等等.故而,六道中不论好与坏的转生,都是众生妄念不息造成的幻境延续而已.阿罗汉又叫独觉佛,已经断灭一切妄念进入空寂境界了,故而已经没有幻境可言了,因此也不会轮回,就好象一个人没有任何心念,睡觉肯定也就没有梦境了.
答博18249041480问： 罗汉的意思是什么 - ？
泸定县醋酸回答： 罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat),属于修成正果的修行者,也就是进入“圣人”系列.佛将这个世界的众生分为十个不同维度的空间,其中四个空间属于“圣人”才能达到的境界(称为“四圣界”),其余六个空间就是我们熟知的六道轮回(称为“六凡界”).罗汉属于四圣界第一层的声闻界最高的修行者,包括了杀贼、无生、应供三种特征,其中,杀贼不是真正的贼人,而是我们的烦恼就像贼一样,而罗汉已经是“杀尽烦恼之贼＂,也就是没有任何烦恼了;“无生”是指罗汉已经解脱生死、不入轮回了;“应供”则指一旦到了这个境界,应受天上人间的供养.一句话,罗汉是伟大的佛陀得法的弟子修证最高的果位.类似于我们世俗的“职称”.
